摘要：八纲辨证是对一切疾病的病位和证候性质的总概括。六经辨证是《伤寒论》主要用于外感病辨证论治的一种辨证论治的方法与体系。六经辨证的具体运用,无不贯穿着阴阳、表里、寒热......八纲辨证是对一切疾病的病位和证候性质的总概括。六经辨证是《伤寒论》主要用于外感病辨证论治的一种辨证论治的方法与体系。六经辨证的具体运用,无不贯穿着阴阳、表里、寒热
辨证施治概要——论六经与八纲 作者/胡希恕 经方辨证主要是六经八纲,经方施治,亦主要是在六经八纲基础上制定治疗的准则,所以对于经方辨证施治的研究,则六经和八纲是首应探讨的核心问
bian zheng shi zhi gai yao — — lun liu jing yu ba gang zuo zhe / hu xi shu jing fang bian zheng zhu yao shi liu jing ba gang , jing fang shi zhi , yi zhu yao shi zai liu jing ba gang ji chu shang zhi ding zhi liao de zhun ze , suo yi dui yu jing fang bian zheng shi zhi de yan jiu , ze liu jing he ba gang shi shou ying tan tao de he xin wen . . .
＞▽＜
从这个意义上来讲,六经病的辨证过程实质上是建立在八纲辨证的基础上。伤寒论里对条文的表述处处体现八纲的精神。除此之外,观其脉证,知犯何逆,随证治之,还有一
六经病分别是太阳病、阳明病、少阳病、少阴病、太阴病和厥阴病。六经病证反映了脏腑、经络、气血、营卫的病理变化。六经辨证为指导《伤寒论》辩证论治的纲领，六经辨证是以八纲辨
╯△╰
由此可见,六经出自八纲,是勿庸置疑的。 六经与八纲的关系已如上述。其临床运用是:病见之证,必有病位,复有病情,故八纲只有抽象,而六经乃具实型。正因为如此,临床辨证
八纲辩证是最基本的: 阴阳, 表里、虚实、寒热,这是八纲; 六经辩证 :三阳三阴。 六经跟八纲是一体的,这六经里就有阴阳,就有表里,就有虚实,就有寒热。这是立体的
八纲是分析疾病共性的辨证方法,是各种辨证的总纲,在诊断疾病的过程中,有执简驭繁,提纲挈领的作用,适应于临床各科的辨证,具体的说,各科辨证是在八纲辨证的基础上加以深化。 在
故有“实则阳明(热),虚则太阴(寒)”之说,辨证须时时注意病情虚实寒热的变化。 (五)少阴病证 少阴病证是指伤寒六经病变的后期阶段出现心肾亏虚,全身性阴阳衰惫所表现
发表评论