摘要：人，诺克斯将他们描述为野人，但也提到有一些驯服的维达人在国王的军队中服役。 萨巴拉加穆瓦省拉的拉特纳普勒在很古的时候就有维达人居住。 万物有灵是维达人的原始信仰。僧伽罗化的内陆维达人多信仰佛教和万物有灵，而泰米尔化的东海岸维达人则信封印度教和万物有灵。 维达信仰最与众不同之处是他们对祖先的祭祀。。...?０?
人，诺克斯将他们描述为野人，但也提到有一些驯服的维达人在国王的军队中服役。 萨巴拉加穆瓦省拉的拉特纳普勒在很古的时候就有维达人居住。 万物有灵是维达人的原始信仰。僧伽罗化的内陆维达人多信仰佛教和万物有灵，而泰米尔化的东海岸维达人则信封印度教和万物有灵。 维达信仰最与众不同之处是他们对祖先的祭祀。。
唐末五代时期的名将。 越州余姚(今宁波余姚市)人。早年因战乱出家做过和尚，故有诨名“顾和尚”。后得武肃王钱鏐的赏识，成为钱鏐的裨将，经常侍于钱鏐左右。因武功战功得到升迁，授武勇都兵马使。 干宁三年(896年)4月，董昌在越州称帝，并屯兵马粮草于石侯。顾全武奉诏出兵讨伐，5月即包围越州，逼迫董昌驯服。
tang mo wu dai shi qi de ming jiang 。 yue zhou yu yao ( jin ning bo yu yao shi ) ren 。 zao nian yin zhan luan chu jia zuo guo he shang ， gu you hun ming “ gu he shang ” 。 hou de wu su wang qian 鏐 de shang shi ， cheng wei qian 鏐 de bi jiang ， jing chang shi yu qian 鏐 zuo you 。 yin wu gong zhan gong de dao sheng qian ， shou wu yong dou bing ma shi 。 gan ning san nian ( 8 9 6 nian ) 4 yue ， dong chang zai yue zhou cheng di ， bing tun bing ma liang cao yu shi hou 。 gu quan wu feng zhao chu bing tao fa ， 5 yue ji bao wei yue zhou ， bi po dong chang xun fu 。
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就已经被埃及人驯化。大约1000年后，西伯利亚居住的人类将另一种物种鸿雁驯服，这种被驯服的鹅又称为中国鹅。这两种鹅互相杂交，使得鸿雁家鹅头部的肉瘤在杂交后代产生了不同程度的变化。尽管鹅的驯化时间久，但是并没有取得像鸡鸭同等重要的商业地位。 Poultry. The American Heritage:。
离氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、脩鱼氏、白冥氏、蜚廉氏。 秦赵远祖世系图 秦始皇 秦国 《史记·秦本纪》：“大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”又说：“（周）孝王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。’” 源于嬴姓赵氏马服君。
的虚构角色，他是伊欧西欧德的君王（第三纪元2501年—第三纪元2510年）及首任洛汗国王（第三纪元2510年—第三纪元2545年），亦是伊欧家族的创建者。 伊欧是伊欧西欧德北方人分支领袖李欧德（Léod）的儿子，他们聚居在朗威尔河（Langwell）和灰林河（Greylin）附近。李欧德在尝试驯服。
的情。 与此同时彼特鲁乔听说了凯瑟丽娜巨大的嫁妆，因此他企图向凯瑟丽娜求婚。在一幕中他与凯瑟丽娜交谈，来显示出他与凯瑟丽娜一样聪明。他很快就凯瑟丽娜结婚，获得了她的嫁妆，最后不顾凯瑟丽娜的反对将她带回家。到家后他开始驯服他的新娘——他让她不能睡觉，找出种种原因来饿她，为她买漂亮的。
哈萨克斯坦历史叙述了欧亚大陆上的最大草原带以及其众多民族的过去。 在石器时代早期，人类开始在今哈萨克斯坦居住。约公元前4000年至3000年，波泰人在此驯服马匹。公元前3世纪－前1世纪，哈萨克境内出现了乌孙、康居与奄蔡国。在公元前500年至500年，塞种人和匈奴人在此居住。 根据塔西陀的记载，贵霜人在阿特劳州居住直至公元91年。。
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Bilbao）成立于1774年，是毕尔巴鄂的一个慈善机构，致力于帮助最需要帮助的人。 小堂的主保圣人圣马梅斯（Mamés，259-275）是一位三世纪的殉道男孩，传说他驯服了被刽子手抛弃的狮子。因此，毗邻的足球场命名为圣马梅斯球场，而毕尔巴鄂竞技俱乐部的球员也被称为“狮子”。 圣马梅斯球场 Hotel。
华秋庐中，藏在华秋膝下。猎人到达庐所，感到奇怪就放了这只兔子。自此这只兔子常住在庐中，驯服在华秋左右。郡县嘉赏他的孝感，都奏上朝廷。隋炀帝派使者慰问，表彰他的家门。后天下大乱，盗贼常往来在他的草庐左右，都相互告诫：“不要冒犯孝子。”乡人依靠华秋而保全的很多。 《隋书》，卷七十二 列传第三十七 孝义。
the Young）成功驯服该马，成为首匹洛汗驃骑王专用的神驹。 刚鐸宰相（Steward of Gondor）西瑞安（Cirion）执政时，东方人入侵，西瑞安遣使至伊欧西欧德的首都求援。国王伊欧应援，並率领大部分伊欧西欧德人前往救援。驃骑王的军队抵达凯勒布兰特平原（Field Of。
1956年 《流》 导演：成濑巳喜男 1957年 《亦喜亦悲几度秋》 导演：木下惠介 1957年 《不可驯服的女人》 导演：成濑巳喜男 1958年 《出张》 导演：野村芳太郎 1958年 《无法松的一生》 导演：稻垣浩 1960年 《女人步上楼梯时》 导演：成濑巳喜男 1960年 《娘、妻、母》 导演：成濑巳喜男。
的一位音乐家。传说他是色雷斯人，故乡是奥德里西亚王国的比萨尔提亚，参加过阿耳戈英雄远征，亦以与其妻欧律狄刻的悲情故事而为人所铭记。 根据俄耳甫斯留下的诗篇，古希腊出现过一个以他为名的秘密宗教，即俄耳甫斯教。 阿波罗与缪斯女神中的卡利俄珀所生，音乐天资超凡入化。他的演奏让木石生悲、猛兽驯服。
相当於忘牛存人 双泯 相当於人牛俱忘 廓庵与普明皆以牧童喻心、牛喻性。值得一提的是两者皆不以人驯服牛为终局。甚至不確定是人驯服牛或是牛驯服人。两者亦有其不同之处：普明图中牛色由黑逐渐一段段的变白，隱喻野性的去除，廓庵图中並无此变，喻本性须认清但不见得须由黑变白。普明十牛图以“双泯”告终，相当於廓庵的第八图“人。
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的社会群会在繁殖季节几个月后即刻解散。 因为斑马比马更能適应非洲的疫症，欧洲殖民者曾经试图驯服斑马代替马用於骑乘和拉车。然而由於斑马的天性较难预测，在压力下容易受惊嚇，驯服斑马多数都以失败告终。因此，能被人类成功驯服的斑马多为杂交斑马（斑马跟其他马科动物如马、驴杂交的品种），而非天然纯种斑马。。
的马格德堡未能及时解围，该城最终被迫投降。然而不久，约翰·格奥尔格一世即察觉到萨克森可能会在帝国军队的继续推进中遭殃，急忙与瑞典结成了同盟。 1635年，约翰·格奥尔格一世与神圣罗马帝国皇帝斐迪南二世签署了布拉格和约。在该和约中，他几乎放弃了萨克森对宗教信仰自由的一切要求。约翰·格奥尔格一世因驯服。
刘士儁（?—?），隋朝人物，彭城（今江苏省徐州市）人。 刘士儁性情至孝，他的母亲去世后，为母亲守丧时，多次气绝而后复苏。一勺水不入口中一共七天，在母亲坟墓之侧结下草庐，背负着泥土堆成坟丘，在周围种上松树柏树。狐狸和狼都驯服，都为他取食。隋文帝即位后，表彰刘士儁的家门。 《隋书》，卷七十二 列传第三十七 孝义。
驯服了一匹野性很强的马跨越了障碍物；她为了拍电影，荒废了半年功课，不得不和讨厌的地理、历史、数学做斗争。她后来努力追上了漏掉了的功课，测验得到了满分；第三高度是15岁时加入共青团；第四高度是20岁时，在斯大林格勒西北方作战时，参加拿下五六点八高地的战斗，她和战友们一同进攻，占领了德军的。
”，中国创业企业家，列入中国企业联合会、中国企业家协会联合论证的首批高级职业经理等所有资料。 宋志平：当两个央企的董事长能“优势互补” 新华网. [2011-09-05]. （原始内容存档于2016-09-28）. 宋志平：把民企驯服成央企不可取 世界工厂网. [2011-09-05]. （原始内容存档于2016-03-05）。
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人皮手鼓，又称阴阳鼓，为密宗修炼时常用的法器，由一对男女的得道修行者的头盖骨制成。 又称为胫骨号，西藏密宗招魂、驯服鬼神的法器。 由人类的头骨制成，为密乘常用的法器。藏语称「嘎巴拉」，嘎布拉为对梵语「骷髏」一词的音译。嘎巴拉被密乘认为是大悲与空性的象征。 由人类的头骨制成，是藏传佛教驱鬼仪式中常用的法器。西藏语称「嘎巴拉」鼓。。
的工具，越需要能动脑筋、能钻研问题，能大胆创造。发挥每个人的创造性和才能同做好驯服的工具，不但不矛盾，而且是相得益彰的。要做党的驯服的工具，而且要做积极性高、创造性大的工具。世界上只有共产党人的理想是最伟大的，难道世界上还有比终生为共产主义事业奋斗的理想更伟大的吗？难道世界上还有比敢干前人。
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