[最佳答案] 《道德经》第41章:“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若类。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器巧闹晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。” 解读全文之前,先搞清楚其中的几个关键字词的含义。“道”的意思是宇宙、天地、万物运行的规律,是真理的意思,真理是排他的唯一的。“昧”的意思是说蒙昧、糊消蠢涂了,不是指愚昧的意思。“夷”原本是指华夏中的东方民族,是擅长射箭的部族。后来是指外来的民族,海外的外国人,这里是说不同的、有差别的。“辱”是玷污的意思。“名”是客观存在、表现形式、显露方式。 上流的士人听闻学习“真理”,勤勉刻苦身体力行;中流的士人听闻学习“真理”,处在若有若无、将信将疑的状态;下流的士人听闻学习真理,他们放声大笑,天下哪有“真理”呀?如果不被下流者取笑,就不能称其为“真理”,真理往往掌握在少数人的手里。所以,提出疑问、质疑的大有人在呀!明了“真理”是艰辛而蒙昧的;迈向进步的“真理”,往往如同是在退步;“真理”是分层次的、有差别的,是需要触类旁通
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《道德经》第41章 【原文】上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。 原文四十一章上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡【1】;下士闻道,大笑之。不笑不足
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道德经第四十一章(杨鹏校订本)上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若忘。下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建言有之:明_新浪网 更多 移动客户端 新闻中心 文化看点 正文 《道德经》第四十一章学习感悟 《道德经》第四十一章学习感悟 2018年11月12日 23:31 mrzenglucky_lhjx作者:mrzenglucky_lhjx 道德经第四十一章(杨鹏校订
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照片由谭佑平提供,摄于一年一度的花石镇荷花节上道德经第四十一章(杨鹏校订本)上士 我久久感动于这个梦。那朵闪耀着光芒的蓝莲花,是梦在启示我去寻找心中那自由世界中
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学习《道德经》第四十一章收获 不言2020 关注IP属地:辽宁 12021.06.10 21:24:40字数 819阅读 1,260 原文 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足
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第四十一章上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。故建言有之,明道若昧,进道若退,夷道若纇[lèi], 《道德经》第四十一章有感 扣子a_健康
道德经第四十一章感悟 (2014-07-06 10:57:07) 上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇,上德若
《道德经》以“无”为论点,知无则可以见“道”。有生于无是见道的真言,但世人不会深入领会。对“无”深入观察,要像对“有”一样观察。不然老子的妙法就只是淡而无味的
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