宗镜录序,宗镜录哪个版本好

摘要：宗镜录序 吴越国王钱俶制 详夫。域中之教者三。正君臣。亲父子。厚人伦。儒。吾之师也。寂兮寥兮。视听无得。自微妙。升虚无。以止乎乘风驭景。君得之则善建不拔。人得之则延......

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宗镜录序 吴越国王钱俶制 详夫。域中之教者三。正君臣。亲父子。厚人伦。儒。吾之师也。寂兮寥兮。视听无得。自微妙。升虚无。以止乎乘风驭景。君得之则善建不拔。人得之则延

是为序。 雍正十二年甲寅四月初八日 御制重刊《宗镜录》后序 朕读禅师《唯心诀》,嘉其尽善尽美,无比无俦,乃遍求禅师平生著述流传宇内者览之。其《宗镜录》一百

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宗镜录序。 大宋吴越国慧日永明。寺主智觉禅师延寿集。伏以。真源湛寂。觉海澄清。绝名相之端。无能所之迹最初不觉忽起动心。成业诚之由。为觉明之咎。因明起照。见分俄兴。

大宋吴越国慧日永明 寺主智觉禅师延寿集 伏以。 真源湛寂。觉海澄清。 绝名相之端。无能所之迹。 最初不觉。忽起动心。 成业识之由。为觉明之咎。 因明起照。

宗镜录序 知乎用户t59Se1 中级职称评审找湖南中级胡子老师151155134421 人赞同了该文章 天下大元帅吴越国王俶制 详夫域中之教者三。正君臣亲父子厚人伦。儒吾之师也。寂兮寥兮视听

宗镜录序 吴越国王钱俶制 详天域中之教者三。正君臣、亲父子、厚人伦,儒,吾之师也。寂兮寥兮,视听无得,自微妙升虚无,以止乎乘风驭景,君得之则善建不拔,人得之则延贶无穷,道,儒之师

“序”是这么写的【《宗镜录序》原文:详夫域中之教者三。正君臣亲父子厚人伦。儒吾之师也。寂兮寥兮视听无得。自微妙升虚无。以止乎乘风驭景。君得之则善建不拔。人得之则延贶无穷。

序 宗镜录序 左朝请郎尚书 礼部员外郎 护军 杨杰撰 诸佛真语。以心为宗。众生信道。以宗为鉴。众生界即诸佛界。因迷而为众生。诸佛心是众生心。因悟而成诸佛。