摘要：
风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。附近有夫子庙小学。 夫子庙景区的古建筑群由孔庙、学宫、江南贡院等组成。六朝至明清时，世家大族多聚于夫子庙一带，素有“六朝金粉地”之称，为江南文化枢纽之地，是秦淮风光的核心地带。夫子庙街市是中国著名的传统古街市。每年的春节至元宵节期间在夫子。...
风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。附近有夫子庙小学。 夫子庙景区的古建筑群由孔庙、学宫、江南贡院等组成。六朝至明清时，世家大族多聚于夫子庙一带，素有“六朝金粉地”之称，为江南文化枢纽之地，是秦淮风光的核心地带。夫子庙街市是中国著名的传统古街市。每年的春节至元宵节期间在夫子。
曹魏创立的九品官人法在西晋时已经变成了从世家大族中选拔官吏的局面，并演化出了士族与庶族两大社会阶层，「上品无寒门，下品无士族」之名言，便出于此。 鲜卑统治者继承了这一门阀制度。《魏书‧官氏志》记载：「有三世官在给事已上，及州刺史、镇大將，及品登王公者为姓。。而有三世为中散、监已上，外为太守、子都，品登子男者为族。
cao wei chuang li de jiu pin guan ren fa zai xi jin shi yi jing bian cheng le cong shi jia da zu zhong xuan ba guan li de ju mian ， bing yan hua chu le shi zu yu shu zu liang da she hui jie ceng ， 「 shang pin wu han men ， xia pin wu shi zu 」 zhi ming yan ， bian chu yu ci 。 xian bei tong zhi zhe ji cheng le zhe yi men fa zhi du 。 《 wei shu ‧ guan shi zhi 》 ji zai ： 「 you san shi guan zai gei shi yi shang ， ji zhou ci shi 、 zhen da 將 ， ji pin deng wang gong zhe wei xing 。 。 er you san shi wei zhong san 、 jian yi shang ， wai wei tai shou 、 zi dou ， pin deng zi nan zhe wei zu 。
孔子世家或称孔子家族、曲阜孔氏、阙里孔氏、真孔、内孔、内院孔，是孔子后裔的总称，典出司马迁《史记·孔子世家》。 孔孟后人自明朝初起，开始使用由中央政府颁布的字取谱名，并区分家族内部辈份。明建文二年（1400年），惠帝赐孔氏八字行辈：「公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤」，以供取名。由於56代及57代衍。
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制度分给存活的农民，一部分可永久拥有，一部分则身死后交还公家。这些得到自己土地的农民很多是先前为世家大族耕种的农奴，三长制让这些被世家大族藏匿的人口成为在册的自耕农，以便国家随时征用。北魏同时限制世家大族增持土地。冯太后又施行租调制，农民按制度上数字，定期向朝廷纳税。。
李宗侗（1895年—1974年）字玄伯，直隶高阳人。中华民国历史学家。 李宗侗生于清朝末年的世家大族，是邮传部右丞李焜瀛子、大臣李鸿藻孙、南皮张之万外曾孙。早年，随叔父李石曾赴法国留学，毕业于巴黎大学。1924年，回到中国后，曾在中央大学、北京大学、中法大学任教，曾任国民政府财政部全国註册局局长、开。
梦》改编，由邵氏电影公司出品。导演为李翰祥。本片荣获台湾第15届金马奖最佳剧情片美术设计奖、第二十四届亚洲影展最佳服装及最佳美术设计奖。 京城里的世家大族贾府中，贾家公子贾宝玉与表妹林黛玉相恋，但为家长所不容。贾家设计瞒骗宝玉，让其娶了金陵薛家的女儿薛宝钗。黛玉误以为宝玉移情别恋，伤心不已，凄然病逝。
篇学术论文，担任国际学术期刊National Identities, East Asia 及香港《香港社会科学学报》、《廿一世纪》编委会委员，主持《家族企业发展研究》与《香港世家大族传承与发展》系列出版。 郑宏泰是世界海外华人研究学会董事会成员 (2019至今)、行政长官卓越教学奖 (2019/2020) 评审委员会、教育局课程发展议会通识科委员会。
秘书丞，中国古代官名，掌图书文籍之官，一般作为秘书省长官秘书监的副官，又因二者性质清高显要，在两晋南北朝时出任者多是世家大族子弟，又被时人称之为「天下清官」，该职位最早於东汉献帝建安十八年（213年），曹操被封为魏王后开始设立。虽职权品级常隨朝代有所更动，但大体多为管理皇家典籍文书的佐官性质，直至元代。明以后被併入翰林院之中。。
燕四大族，中国辽国和金国幽、燕地区中，最显赫的四大汉人世家，即玉田及安次韩氏、昌平刘氏、医閭马氏、卢龙赵氏四族。四大族累世高官，互相通婚，当权得势达四、五百年之久。入元后，称为「燕四大族」。四大族中，玉田韩氏、卢龙赵氏最为显赫，医閭马氏则最末。 宋朝社会流动性较大，但辽、金两国，情形並非如此，世家大族。
”演变而来，由于战争造成北魏境内的大片无人区，土地荒芜，世家大族兼併土地的所有权和占有权十分混乱这一特殊情况下的北魏王朝而产生的。北魏虽然没有直接分割世家大族的土地，但通过三长制把他们的农奴转化为国家可以随时征调的自耕农，同时也限制了世家大族的进一步土地扩张。隋唐之府兵制其实就是均田制下的寓兵於农。
阮籍衣冠冢位于中国江苏省南京市秦淮区城西南凤凰台边花露北岗（一作花盝北岗）21号，今南京市第四十三中学校园内，为阮籍衣冠冢，一说为东晋中原世家大族南渡后阮氏为纪念先人而建，一说为东晋学子为纪念先贤而建。传明万历时李昭曾在此掘得石碣，上刻“晋贤阮籍之墓”，清光绪二十四年（1898年）立以新碑，上刻“先。
宋代范氏义庄在清代特别是江南地区产生了深远的影响，当时的世家大族效法范氏义庄，纷纷设立义庄。“对同族贫困者进行救助是义庄宣称的建庄原则”。 唐力行. 商人与中国近世社会. 台湾商务印书馆. 1997: 199. ISBN 9570513993. 共捐银万数千绪，宜田千余亩，岁收入於季春孟冬之月，给其族之颊连无告者，助丧助葬，立法於范氏义庄。 。
许启畴（1839年—1886年），字拙学，号雪航，浙江瑞安人，出身书法世家，擅长书画和武术，因常有“非尧舜、薄汤武”的言论被世人称作“畸人”。 许启畴是中国近代最早的公共图书馆——心兰书社的创办人。当时瑞安只有世家大族拥有藏书楼，寒门子弟难以读书，许启畴为此于同治十一年（1872年）通过集资购买书籍。
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族、势家、世家、世胄、金张世族、大姓、甲姓、著姓、右姓、阀阅、名族、高族、高门大族、士流、鼎族、盛族、冠族、华族、右族、权族等。 士族往往拥有大量土地，其宗族位於广大农村，在地方上拥有势力，进而参与国家政事，分享中央权力。地方有事时，士族借助其在中央的权力，维护自身的宗族势力。中央有变时，士族。
在春秋时期，一般士大夫所持有之釆邑（都邑）有配置釆邑兵、如共叔段之缮甲兵，其调动听命於国君，以备辅助诸侯国之国都国人所组建的正规军。当时士大夫之世家大族均自身持有武装，是以同族子弟所组成之「族兵」为標誌。 到战国时期的「士」，由於诸侯军事动员扩张至贵族阶层之外，打破传统定位，以如四民所含国民分类內之「士人」或「士」，。
世家大族，所以实际中正官都从世家大族中选定，造成「上品无寒门，下品无世族」。八王之乱后，这种不公平现象曾经受到一定遏止，但到东晋后，由於门阀制影响又再度浮现，促成孙恩之乱。从南朝开始，面对寒人庶族逐渐越过九品中正治制的障碍，进入或混入士族行列，原本世家大族为防止庶族进一步假冒士族，便编写谱牒，谱牒学成为一门学问。。
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先的一个乃出身琅琊王氏的王导，其后又有陈郡谢氏的谢安、谢玄等等。而世家大族中的代表者有南下的王、谢、袁、萧等侨姓，和本身居於江南的朱、张、顾、陆的吴姓。最初东晋有赖权臣王导主持大局，一方面拉拢江南士族，一方面又安排予从中原南下的士族，並以司马氏作为共同拥戴的对象，司马氏实际上成为傀儡。晋哀帝曾自嘲。
关西世家位于浙江省衢州市龙游县志棠乡杨家村，距离龙游县城约30公里。建筑建于明万历年间，面南向，前后两进，设戏台。一进为门厅，前设门楼，重檐歇山顶，制作工艺精湛，气势威严壮观。一进与二进天井两侧设过廊。二进为正厅，梁架为九檩，东侧山墙上嵌有一石碑，记载了建房经历、年代及周边环境等情况。山墙梁架为砖制。
祖宗成法（拉丁语：mos maiorum）是古罗马传统的核心概念和社会准则，由罗马王国时期开始於世家大族內部代代相传的不成文家族传统规范。与成文法相区别，但同时也对成文法产生重要补充。罗马祖训对古罗马时期的社会生活、军政体系都产生了重要影响。 Mos Maiorum, Brill Online.[失效连结]。
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在世袭领兵制之下世家大族依靠著家世背景，在兵源上的扩充远比非世家大族出身的將领多。如徐盛、甘寧、潘璋等將並非世家大族出身，他们所授之兵大多在三百到六百之间。而世家大族將领如朱然、陆逊等大多有数千部曲。这造成大多数军队皆掌握於士族手中，世家大族的势力扩张更快。中央政府的军队指挥权旁落於世家大族，影响政权的稳定（二宫之爭等事件）。。
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