摘要：熹六年四月发疽病死。 死后，门人私自上諡号文忠。 蔡邕《朱公叔鼎铭》记朱穆死於「汉皇二十一世延熹六年夏四月乙巳」，然而核查万年历，当年四月没有乙巳日，要到五月三十才是乙巳日。而蔡邕《朱穆坟前方石碑》则写「维汉二十一世延熹六年粤四月丁巳」核查万年历延熹。...熹六年四月发疽病死。 死后，门人私自上諡号文忠。 蔡邕《朱公叔鼎铭》记朱穆死於「汉皇二十一世延熹六年夏四月乙巳」，然而核查万年历，当年四月没有乙巳日，要到五月三十才是乙巳日。而蔡邕《朱穆坟前方石碑》则写「维汉二十一世延熹六年粤四月丁巳」核查万年历延熹。
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张驯年轻时在太学读书，精通《春秋左氏传》。教授学生《大夏侯尚书》。辟公府，举高第，被任命为议郎。 熹平四年（公元175年），蔡邕与五官中郎將堂谿典、光禄大夫杨赐、諫议大夫马日磾、时为议郎的张驯、韩说、太史令单颺等，奏请正定《六经》文字。汉灵帝准奏，蔡邕亲自写在碑上，让工人刻好立在太学门外。。
zhang xun nian qing shi zai tai xue du shu ， jing tong 《 chun qiu zuo shi chuan 》 。 jiao shou xue sheng 《 da xia hou shang shu 》 。 pi gong fu ， ju gao di ， bei ren ming wei yi lang 。 xi ping si nian （ gong yuan 1 7 5 nian ） ， cai yong yu wu guan zhong lang 將 tang 谿 dian 、 guang lu da fu yang ci 、 諫 yi da fu ma ri 磾 、 shi wei yi lang de zhang xun 、 han shuo 、 tai shi ling dan 颺 deng ， zou qing zheng ding 《 liu jing 》 wen zi 。 han ling di zhun zou ， cai yong qin zi xie zai bei shang ， rang gong ren ke hao li zai tai xue men wai 。 。
年轻时的王匡与当时清流派名士蔡邕的交情十分良好。本身不吝嗇财物，热衷地將金钱大量地施舍他人。因为这些事蹟而使他闻名天下。 中平年间（184年至189年），王匡被大將军何进任用，担任大將军府掾。当时何进有意诛灭宦官，在强迫其妹何太后支持他后，於光熹。
《乐经》焚于汉末两晋说 熹平石经是东汉熹平年间由官方校定儒家经典的刻石，《后汉书·蔡邕传》的记载，“蔡邕与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单扬等奏求正定《六经》文字。灵帝许之。邕乃自书丹于碑，使工镌刻，立于太学门外”，可推知当时乐经还存在。今日河南博物馆馆藏的熹平。
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《后汉书·循吏列传》：恢少仕州郡爲吏，司徒杨赐闻其执法廉平，乃辟之。乃赐被劾当免，掾属悉投刺去，恢独诣闕爭之。乃得理，掾属悉归府，恢杖策而逝。由是论者归美。 《蔡中郎集》〈荅詔问灾异〉：「光和元年七月十日，詔书尺一。召光禄大夫杨赐、諫议大夫马日磾、议郎张华、蔡邕、太史令单颺，诣金商门，引入崇德殿署门內，南辟。
蔡琰（177年—249年），字昭姬，晋时为避司马昭讳而作文姬，陈留圉（今河南杞县）人，为蔡邕的女儿，通音律，据称能用听力迅速判断古琴的第几根琴絃断掉。是建安时期的女诗人。 初嫁於卫仲道，后来丈夫过世，蔡琰未育子女，结果归寧娘家。又於东汉兴平二年（195年）被南下的匈奴掳掠，为南匈奴左贤王所爱，后诞下二子。。
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歷官西鄂长、侍中，熹平年间为五官中郎将，是东汉著名的经学家，尤精于《左传》，延篤曾追隨他学习，延篤想抄写《左传》，没纸，唐溪典以废笺记与之。熹平四年（175年）与蔡邕等正定《六经》文字，並立石於太学门外，史称《熹平石经》。 堂溪是复姓。 《堂溪典嵩高山石阙铭》：汉侍中五宫中郎将鄢陵堂溪典伯并，熹平。
下刀。书丹技术出现很早，出土的殷商甲骨就有朱书或墨书未刻的情况，可见至迟在商代书丹的技术就已经出现。《后汉书·蔡邕传》明确提到了蔡邕书丹刻碑的经过：“熹平四年，奏求正定六经文字，灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻”。 喻兰. 碑帖学基础. 人民教育出版社. 2011: 139. ISBN 9787107233272。
蔡邕（yōng）（132年或133年—192年），字伯喈，陈留圉人（今河南尉氏县）。东汉左中郎将，才女蔡琰之父。少篤孝博学，校六经文字于熹平石经，又续写《东观汉记》。由于谴责宦官，流亡江湖多年。后迫于司空董卓而仕，董卓死后被司徒王允引咎下狱而死。 蔡邕少以孝悌在乡里闻名，而且博学多才，并受学于太傅胡。
韩说被举荐爲孝廉。韩说与议郎蔡邕是好友。由於韩说经常陈报祸患灾难，奏赋、颂、连珠。不久升任爲侍中。 熹平年间，韩说与马日磾、蔡邕、卢植、杨彪等著作东观，补续《东观汉记》。 熹平四年（公元175年），蔡邕与五官中郎將堂谿典、光禄大夫杨赐、諫议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单颺等，奏请正定《六经》文字。汉灵帝准奏，蔡邕亲自写在碑上，让工人刻好立在太学门外。。
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度尚（117年—166年），字博平，东汉末期政治人物，兖州山阳郡湖陆（今在山东微山县张楼乡程子庙村东昭阳湖中）人。与张邈、王考、刘儒、胡毋班、秦周、蕃向、王章，八人合称“八厨”，元嘉元年（151年）任上虞长（今浙江余姚县西）时，为孝女曹娥立曹娥碑，碑文有“上虞县令度尚字博平、弟子邯郸淳字子礼撰”题名，蔡邕。
李巡（?—?），汝阳人，是汉朝灵帝时期的宦官。曾参与制作熹平石经。 根据汉朝制度，博士通过考试可以当官。不过汉灵帝时期，博士考试作弊行为非常严重，甚至有人行贿兰台官员根据自己的考试內容篡改经书文字。宦官李巡向汉灵帝检举博士考试舞弊现象。后来李巡和儒生们一同將五经刻在石头上，作为標准，篡改经书作弊的现象开始消停。。
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熹平石经又称“一字石经”、“一体石经”、“今字石经”，是刻于东汉熹平四年（175年）的石经，它是官方校定儒家“七经”的刻石，由蔡邕、颍川堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾等人书写，光和六年告成，立于洛阳城南太学门外，并列相接，共刻《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七种儒家经典。。
《后汉书·志第二》註〈袁山松书〉曰：「刘洪字元卓，泰山蒙阴人也。鲁王之宗室也。延熹中，以校尉应太史征，拜郎中，迁常山长史，以父忧去官。后为上计掾，拜郎中，检东观著作律历记，迁謁者，谷城门候，会稽东部都尉。征还，未至，领山阳太守，卒官。洪善筭，当世无偶，作七曜术。及在东观，与蔡邕共述律历记，考验天官。及造干象术，十余年，考验日月。
甲所在的州郡当官。不过州吏和郡吏基本为本州或本郡人担任，所以不在此限。由於回避制度过於复杂，以至於汉灵帝时期幽州刺史和冀州刺史长期空缺。熹平四年（175年），蔡邕上书要求废除三互法，但遭到皇帝拒绝。 《精彩三国》. 方北辰著 成都：成都时代出版社 2015 第486页. 《人才知识手册》. 王康，王通迅主编。
完小孩受惊嚇而死，妻家到官府控诉丽炎，於是丽炎被逮捕入狱。由於丽炎染疯病所以也无法对质，熹平六年（177年），丽炎死在狱中。年仅二十八岁，尚书卢植爲他作誄，来彰显他的美德。 丽炎十七岁作《丽篇》，二十七岁作《七平》（《遗令》四帖）。《遗书令》写在撕破的衣裳上，是丽炎临死时写给早亡的父亲、母亲、出生不久的儿子止戈的信。。
东汉《曹全碑》，全称为《合阳令曹全碑》，刻於东汉中平二年（185年），以隶书写成，记载东汉曹全镇压黄巾起义。 东汉《熹平石经》残石，熹平四年（175），传爲蔡邕书。碑阳內容爲《周易》之《家人》卦至《小过》卦，碑阴爲《周易》之《系辞》下篇末、《文言》、《说卦》。于右任巨资购得，后捐献给西安碑林。 东汉《仓頡庙碑》，延熹五年（162）。。
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灵帝打消北返念头，征召王芬，王芬逃亡，自杀。 熹平四年（175年），议郎蔡邕认为儒家经典流传过程中出现许多错误，于是联合中常侍李巡、五官中郎将堂谿典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单飏等人共同上书要求校勘儒家经典。于是汉灵帝设立熹平石经，将校勘后的儒家经典分别刻在四十六块石碑之。
熹平六年（公元177年），时任平原国相的阳球被控告过於严刑酷罚，被征召回洛阳，交往廷尉治罪。汉灵帝以阳球担任九江太守时討伐盗贼有功，特別下令赦免他，任命阳球为议郎。 阳球升任將作大匠，后来因事获罪。不久被任命为尚书令。上奏罢鸿都文学。但没有被理会。 阳球任將作大匠时，当时蔡邕。
又与延篤作〈百官表〉和顺帝功臣〈孙程传〉、〈郭镇传〉，又作〈郑眾〉、〈蔡伦〉等传，共撰成一百一十四篇。 第四次修纂在汉灵帝、汉献帝时，灵帝熹平年间，蔡邕、马日磾、杨彪、卢植、韩说、刘洪等继续修书，作〈灵帝纪〉和列传四十二篇。蔡邕据其师胡广传授给他的「旧事」草成十志初稿，入东观后即与张华、刘洪共撰十。
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