这样理论与实践相结合的修行之法也是未来人生的大方向,还有借助这样的平台和大众一同修正自身,共同理解其中精髓,无愧于这一生。另外之所以说《楞严经》很有文采这是因为当时翻
《楞严经》,佛教经典,主要讲的是我们刚开始皈依佛门,我们依止的是一念的信心,我们相信三宝的功德是甚深广大的,我们相信因果丝毫不爽,依止这一念的信心,开始积集善业,做很多护持三宝
《 leng yan jing 》 , fo jiao jing dian , zhu yao jiang de shi wo men gang kai shi gui yi fo men , wo men yi zhi de shi yi nian de xin xin , wo men xiang xin san bao de gong de shi shen shen guang da de , wo men xiang xin yin guo si hao bu shuang , yi zhi zhe yi nian de xin xin , kai shi ji ji shan ye , zuo hen duo hu chi san bao . . .
以楞严妙义,丰富深藏,每讲一次,则有一次发明,多究一番,自有一番进步,意欲掩关,专著是疏,机缘未凑,致延时日.迨年六十有八,深感老病之躯,风前残烛,若不速偿斯愿,恐悔莫及.遂于圆明讲堂
ˇ﹏ˇ
因为该经所讲的道理太真实啦!天魔外道受不了,所以用种种方法来破坏、来消灭它。首先造出谣言,说《楞严经》不是释迦牟尼佛金口所说的经,而是后人伪造的经,这是外道强辞夺理的说法,故
楞严故事发生的时候,佛陀正在室罗筏城的祁桓精舍,也就是《金刚经》里讲的舍卫国祁树给孤独园。当时的室罗筏城是一个繁华的大都市,物产丰富、人民众多,盛行修行,是很好的传道地
楞严前三卷讲的是修行人必须要知道的二种根本:妄心和真心。妄心是无始生死根本,其以攀缘心为自性;真心是无始菩提涅槃,其本来就是能生诸缘的清净体,但众生生出诸缘后,却遗失了这个自
《楞严经》系列讲座 净慧老和尚2001年5月讲于新加坡大毗卢寺。 慧雄大和尚、各位法师、各位居士: 晚上好! 感谢慧雄大和尚慈悲,感谢毗卢寺常住慈悲,今天能有缘
要明白心中的那些是虚妄的意识思念,哪些又是常住觉性。之后依持真常觉性,远离妄想颠倒。以此为修,菩提日日涨。 依波若波罗蜜多故,远离颠倒梦想,究竟涅槃。 楞严经是引导凡夫开悟的,
发表评论