摘要：烘托，是一种文学手法。藉著描写甲事物，以渲染、强调乙事物；或藉著描写同一事物的某一方面，以渲染、强调另一方面。可分为陪衬烘托、对照烘托、反衬烘托三类。 常用於文学性强的文章。 常藉助对比、衬托等手法来实现。 定义：將甲、乙两个事物放在一起描写，著墨侧重於乙，以乙衬甲，藉以对甲事物进行渲染和强调。从侧。...烘托，是一种文学手法。藉著描写甲事物，以渲染、强调乙事物；或藉著描写同一事物的某一方面，以渲染、强调另一方面。可分为陪衬烘托、对照烘托、反衬烘托三类。 常用於文学性强的文章。 常藉助对比、衬托等手法来实现。 定义：將甲、乙两个事物放在一起描写，著墨侧重於乙，以乙衬甲，藉以对甲事物进行渲染和强调。从侧。
1、李白描写祖国山水的诗有什么诗句
一人一事的作品，是穿凿附会的说法。詹鍈进一步比较李白《蜀道难》与《剑阁赋》、《送友人入蜀》，认为彼此描写颇多类似之处，是同一系列的作品；阴鏗《蜀道难》有「蜀道难如此，功名詎可要」之句，与李白诗「其险也如此，嗟尔远道之人胡爲乎来哉」意义相似，可看出李白《蜀道难》受到前人影响。。
2、李白描写祖国山水的古诗
yi ren yi shi de zuo pin ， shi chuan zao fu hui de shuo fa 。 zhan 鍈 jin yi bu bi jiao li bai 《 shu dao nan 》 yu 《 jian ge fu 》 、 《 song you ren ru shu 》 ， ren wei bi ci miao xie po duo lei si zhi chu ， shi tong yi xi lie de zuo pin ； yin 鏗 《 shu dao nan 》 you 「 shu dao nan ru ci ， gong ming 詎 ke yao 」 zhi ju ， yu li bai shi 「 qi xian ye ru ci ， jie er yuan dao zhi ren hu 爲 hu lai zai 」 yi yi xiang si ， ke kan chu li bai 《 shu dao nan 》 shou dao qian ren ying xiang 。 。
3、李白的诗描写祖国山水的诗有哪些
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俊美好的人物形象，用荒凉的景物和气氛来衬托悲伤的情绪，例如春天的生机勃勃可以衬托年轻人的朝气。 用法举隅： 李白《赠汪伦》：桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情——以桃花潭水的深度正面陪衬，突显李白与汪伦的友情更为深厚。 王统照《青纱帐》：高粱高似竹，遍野参差绿。粒粒珊瑚珠，节节琅玉——以竹子正面衬托高粱。
4、李白写的祖国山水诗有哪些
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作中追求现实与艺术、感性与理性之间的平衡美。 成员有辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜、穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉、杭约赫、方敬、莫洛、金克木、王佐良、徐迟、李白凤、马逢华、李瑛、方宇晨、杨禾、吕亮耕、曹辛之等。 其中曹辛之、辛笛、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉九人于1981年出版了《九叶集》，因此而得名。。
5、李白描写祖国山水的诗还有哪些
李白等。文学批评家对游仙诗整体评价不高，认为游仙诗精神价值太过尘俗，缺少了想像力和宏伟的架构。 游仙诗抒写游览仙境，歌咏神仙世界，主题大致有五种： 慕仙：道家诗人相信神仙之说，幻想仙境，描写异象，如张华、张协、郭璞、李白 、曹唐等；李白〈天台晓望〉、〈古风〉其五、其七几首，都表达了追求成仙的愿望；。
6、李白的诗描写祖国山水的诗
山水田园派的王维、孟浩然和储光羲，描写退隱生活和田园山水，诗风恬静清朴，流露浓厚佛道和退隱思想，追求清静闲適的精神生活，作品以五言为主。 边塞派的岑参、高適、王昌龄和王之涣，作品以七言为长，描写边塞瑰奇风光和军旅战爭生活，表现征人离妇的思想感情，诗风奔放雄伟，富於浪漫气质，以气象雄浑见长。 「诗仙」李白是浪漫派诗人。作品善於描写。
7、关于李白描写祖国山水的诗有哪些?
名讳，改称敬亭山。历代咏颂敬亭山的诗，文，记，画数以千记，因此被誉为“江南诗山”。南齐诗人谢朓任宣城太守时留有《游敬亭山》的诗篇；唐代李白一生七次登临敬亭山，留下描写敬亭山的诗篇45首；继谢、李之后，白居易、杜牧、欧阳修、黄庭坚、苏轼、文天祥等历代文人相继到访于此。“唐宋八大家”之一的韩愈曾寓居于敬。
8、李白描写祖国山水美景的诗有哪些
杜甫草堂”四字。杜甫草堂分为大雅堂、诗史堂、柴门、工部祠、少陵草堂碑亭等展览区。大雅堂展览大幅壁画《茅屋为秋风所破歌》、《兵车行》以及屈原、陶渊明、李白、王维、苏东坡、李清照、陆游等十二位诗人的雕像。柴门展览区有1997年重建的五开间茅屋故居，室内陈设保留着杜甫时代的样貌；书斋内一张书几，摆放文房四宝，。
李白（701年5月19日—762年11月30日），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人。李白自言祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），汉飞将军李广后裔，西凉武昭王李暠之后，与李唐皇室同宗。 一说其幼时內迁，寄籍剑南道绵州昌隆（今四川省江油市青莲镇）。一说先人隋末被窜于碎叶，出生于碎叶，属武周安西都护府（今吉尔。
食示人，毋为忌者笑”，他回答：“此畜豢，天所以养人，与蔬果何异，安用妄分别邪？” 李令问在洛阳时与李白交往密切。李令问尝对李白说:“兄心肝五藏皆锦绣耶！”一说李白的名篇《春夜宴诸从弟桃李园序》即是描写李令问在洛阳所筑的桃花园，从弟即指李幼成、李令问。 开元十五年（727年）回紇部瀚海大都督承宗被流。
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李白的闺怨诗〈玉阶怨〉写得玲瓏剔透： 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲瓏望秋月。 有些闺怨诗提及丈夫的征戍，含有边塞诗要素，如王昌龄〈闺怨〉： 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 李白〈秋思 其二〉诗题虽属闺怨，大部份內容却是描写。
《水经注》是最早描写白帝城的文献，后世诗人对其风景赞不绝口，有“诗城”之称。 白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住。
4米，东西宽34米。酂城是西汉丞相萧何的故乡，因当年萧何再此高台为西汉王朝精心创造法律，故称为“造律台”。在古代称为“都台”。此遗址现在是河南省重点文物保护单位。 唐代大诗人李白曾携友到此游览，大发诗性，他在《忆旧游寄谯郡元参军》一诗中写道：“渭桥南头一遇君，酂台之北又离群。”描写的就是酂城造律台。。
岑参《白雪歌送武判官归京》（唐诗） 李白《前有樽酒行二首》其二（唐诗） 李白《梦游天姥吟留別》（唐诗） 李白《將进酒》（唐诗） 李白《侠客行》（唐诗） 李白《擬古十二首》其九（唐诗） 李白《赠汪伦》（唐诗） 西鄙人《哥舒歌》（唐诗） 司马相如《难蜀父老》（西汉散文） 李白《永王东巡歌十一首》其一、其六（唐诗） 李白《早发白帝城》（唐诗）。
杂人生，呈现人物的个性、身份与处境，以及人与人之间的关係。如第82回讲述李白见知於唐明皇，情境生动，当中李白有瀟洒的风度，唐明皇则表现得像个爱好音乐文学的风流天子，为人颇有风趣和人情味。小说改写《隋史遗文》时，会加入情节，使描写更细腻。在秦叔宝和单雄信刑场诀別一节，把一向感激单雄信的秦太夫人也写进去。
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生卒年不详。《新唐书》有张旭的事迹，附於《李白传》之后。张旭的书法，初学陆彦远（陆柬之之子）。张旭曾在朝廷任职，在长安及上京当官，並与顏真卿及杜甫相识。 张旭以豪饮而知名。在杜甫的诗作「饮中八仙歌」里，张旭亦是其中一位被描写的人物之一，与其他人被称为「饮中八仙」。张旭以书法中最为奔。
李白二次进宫，依然大醉，笑傲权贵；第三次进宫，李白更加认清了安禄山、高力士、杨玉环诸人的面目，感到大唐的锦绣江山要毁于一旦，遂对安、杨冷嘲热讽。剧中由于科白曲词不完全，并没有贬夜郎之说，可能李太白因此得罪宫中，被远配夜郎地区的部分曲词已残佚。该剧对李白性格描写是其突出之处，某些地方加以渲染精彩纷呈！。
青梅竹马，是一个成语，值男女小的时候天真无邪，在一起的结伴嬉戏（竹马:前端装上木制马头，儿童夹在胯下当马骑的竹竿）。语出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。” 唐代诗人李白五言古诗《长干行》描写女子思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小一起亲昵嬉戏：“郎骑竹马来。
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猿猴（包括真实或神话中的猴、长臂猿或其他非人类灵长类动物）在中国文学中是一个重要的题材，有许多象征意义。从楚辞到李白、杜甫和王维等人的唐诗中都可见其踪影。《西游记》主角孙悟空也是一只猴子。人类也是灵长类动物，在诗词中有时描写人和环境的关係、或是把人比喻作猴子（通常带有负面意味）。。
清俊从容，细腻工巧，特別注重声律，善用对句，开拓风景描写的空间，擅长营造平远构图，富於诗情画意，往往在写景中融入个人感情，达致情景文融，景中有情，描写细致入微，在风格与形式上，都与后来唐诗有相似之处。谢朓受唐代诗人和后世论诗家特別推崇，为唐代李白最敬仰和讚赏的古代诗人，对唐代诗人影响巨大，为日后律诗的发展奠定了基础。。
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