摘要：
99年12月。20世纪初，道士王圆籙在敦煌莫高窟藏经洞中发现大批古代经典文书抄本，其中道教遗书抄本约有五百余件，其抄写时期在南北朝后期至唐朝中期约二百年的时间，尤其以唐高宗、武后至唐玄宗时代的抄本最多，其內容包括道家诸子、道教经典、科仪等约有一百多种道书，其中约有半数抄本是《正统道藏》未收入的早期道教典籍。。...
99年12月。20世纪初，道士王圆籙在敦煌莫高窟藏经洞中发现大批古代经典文书抄本，其中道教遗书抄本约有五百余件，其抄写时期在南北朝后期至唐朝中期约二百年的时间，尤其以唐高宗、武后至唐玄宗时代的抄本最多，其內容包括道家诸子、道教经典、科仪等约有一百多种道书，其中约有半数抄本是《正统道藏》未收入的早期道教典籍。。
文子，又称作《通玄经》，相传是老子弟子文子所作。中国古代的书籍，有多种內容略有差异的版本。《汉书·艺文志》载有道家类著录《文子》九篇。 主要看法认为“文子”就是辛文子（号计然），然而此说存很大争议。文子可能是杂揉很多歷史人物所汇整的，大致上都是道家思想家，辛文子是其中之一。 《隋书·经籍志》著录《文子》十二篇。前人认为今本系汉。
wen zi ， you cheng zuo 《 tong xuan jing 》 ， xiang chuan shi lao zi di zi wen zi suo zuo 。 zhong guo gu dai de shu ji ， you duo zhong 內 rong lve you cha yi de ban ben 。 《 han shu · yi wen zhi 》 zai you dao jia lei zhu lu 《 wen zi 》 jiu pian 。 zhu yao kan fa ren wei “ wen zi ” jiu shi xin wen zi （ hao ji ran ） ， ran er ci shuo cun hen da zheng yi 。 wen zi ke neng shi za rou hen duo 歷 shi ren wu suo hui zheng de ， da zhi shang dou shi dao jia si xiang jia ， xin wen zi shi qi zhong zhi yi 。 《 sui shu · jing ji zhi 》 zhu lu 《 wen zi 》 shi er pian 。 qian ren ren wei jin ben xi han 。
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道家思想是中国最重要也是最具影响力的哲学思想之一。道家，是道德家的简称。道家起源有一说是有出於史官。道家还有隱士一类的达观厌世者，他们驱使人们以「达观」来解决人生问题。道家的理论奠定於《老子》（又名《道德经》），与《庄子》（又名《南华经》）为主要思想典籍。 道家。
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近人胡適、陆侃如、游国恩等则主张为后人所作，认为当中「屈原既放」之开题语证明《渔父》为旁人之记载。 文章中，屈原代表一个激进派儒家士大夫的形象，与持道家理念的“渔父”展开激烈的论辩，《渔父》是屈原生命中一场意外的传记或伪传记报告，主体为散文，但也含有一首短诗《沧浪歌》，在中国古典文学中广为流传。。
读之后就有地方可以校勘札记和书写读书心得感想，称为眉批。对于儒家、道家、佛家经典书籍，评注内容非常严肃，而对于小说野史，则轻松幽默富有意趣，虽然小说野史的评注也有严肃、感慨、沉痛的笔墨，但是轻松、愉快、诙谐调侃的笔墨见多。儒释道经典的评注多是自己叙述自己阅读后的感受，例如：郑玄注《周礼》、何休注《。
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程本可以指： 晋代道家经典《子华子》的作者 《红楼梦》现存主要版本之一。
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道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的影响，中国的禅宗在诸多方面受到了老庄的启发。 中国哲学大师，新儒家学者冯友兰於1948年时，於《中国哲学简史》当中提出了新道家（当代新道家，又称现代新道家）的概念。 一般认为老子应是实质可考的道家始祖，经由庄子、列子、杨朱等人的发展，成为一门经典，其中法家，名家，纵横家也受道家的影响。。
《中华道藏》，16开本48大册， 道教经典丛书，繁体竖排，点校整理本，张继禹主编，华夏出版社2004年1月出版。由中国道教协会、中国社会科学院道家道教研究中心、华夏出版社三家共同筹划，获国家宗教事务局批准，国家“十五”重点图书出版规划项目，联合中华人民共和国全国百名专家学者，组织编修整理而成。以《正。
对立统一是一个哲学概念，最早的提出是中国古代道家经典《易经》用阴和阳两种对立力量的相互作用解释事物的发展变化。 对立统一规律是唯物辩证法根本规律，也称为矛盾规律或矛盾论。常用于马克思主义中，矛盾论揭示出社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化。
黄老是早期道家思想的一种，是道家中主张积极入世的重要分支，它把传统的归隐而居的道家的哲学用于治国以实现富国强兵，因假托黄帝和推崇老子而得名。黄老道家后来也变为道教的开端。老子之门人，託言黄帝，并推崇伊尹和姜太公，主张清静、无为，不扰民，让民众“自化”，从而使天下安寧而治。。
经典逻辑（英语：Classical logic），也被称为標准逻辑（standard logic），标识已经被最深入的研究和最广泛的使用的一类演绎推理逻辑。经典逻辑是19和20世纪的创新，它比亚里士多德的传统逻辑具有更广泛的应用，并且能够将亚里士多德的传统逻辑表述为一个特例。经典。
道教奉老子的《道德经》、庄子的《南华经》为最重要的两部经典，此外，文始经、太平经及黄庭经也常列为其本经典、合称道门五经，都是无论任何教派都是必修经典。 此外，常见经典有“抱朴子”，周易参同契、鈡吕传道集、悟真篇，都是道学必修经书。 公元471年南北朝时期陆修静编的道教《三洞经书目录》，收集历代道家著作，不仅包括哲学和道家。
道家悖论，是中国春秋时代墨家思想家墨子及西汉儒家思想家扬雄，在道家思想家老子及庄子其著作表述中所发现的一系列悖论，分別是「言尽悖」（所有言论都无法表达真理）、「学无益」（学习並无益处）、「非誹」（不应驳斥他人）、「辩无胜」（辩论双方都没有贏家）。墨子及扬雄在其著作中对以上悖论进行逻辑分析，並用之抨击道家学说。。
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非经典逻辑（英语：Non-classical logic），也称为替代逻辑（英语：alternative logics），概括了在经典逻辑体系之外的各种形式系统，这些系统在命题及谓词等方面，与经典逻辑不同。 哲学逻辑被理解为包含并专注于非经典逻辑，尽管该术语还有其他含义。。
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道家、儒家经典的清谈风气。 由於在现代，「玄学」一词已转变为风水命理神祕学等意思，所以现今多被称为魏晋玄学。 “玄”字出自老子《道德经》第一章的末句「玄之又玄，眾妙之门」。在东汉末期至晋朝期间，正统儒家名教之学开始受到质疑，於是从儒家转向道家。。
在巴利文与梵文中，Suddi的字根来自sudha，意为太阳或甘露，引申为纯洁、洁净之意。由这个单字衍生出parisuddi与visuddi等字，意义大致相同。 道家经典《道德经》很早就有“清静无为”语，“清静”也作“清净”，后成爲道教的常用语，如《太上老君说常清静经》等。 在中文数字中，清净可以用来称呼一个数字，。
蔡璧名（1965年2月9日—），生於台北市，中国思想史学者，专治医家及道家经典。现为国立台湾大学中国文学系副教授，曾7度获选国立台湾大学优良教师。 蔡璧名生於医学世家，曾祖父与祖父皆为中医师，外祖父为西医师；父母皆毕业於国立台湾大学药学系，为执业药师，开设药局。父蔡肇祺为近代太极拳宗师郑曼青之嫡传弟子。蔡璧名为家中么女，其上有一兄一姐。。
多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡適说︰“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。” 由於中国哲学在於春秋战国后渐少原创，並由於项羽火烧秦宫之举，使得许多思想的经典付之一炬，在其本源残缺不全之下，多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法。
道家和道教的经典。 老子的学説后被庄周、杨朱、列御寇等人发展，后人奉为道家学派之开教宗师。《史记·老子韩非列传》中曾记载孔子向老子请教关於礼的问题。老子主张无为而治、天人合一、清静无为的统治理念，和庄子同样是道家的重要人物，合称「老庄」。 老子被尊为道家与道教始祖、东方三大圣人之一，唐朝追认李聃为李姓始祖。。
经典。其中《外篇》主要是对葛洪生平的自述和谈论社会上的各种事情；而《内篇》是葛洪对道家思想和丹道修炼方法的阐述。 抱朴一词源自《老子》之语“见素抱朴，少私寡欲”。葛洪本人自号抱朴子，故以为书名，其思想涵盖儒、道二家。《内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家。
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