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又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫,号曰《世本》,一十五篇.曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》:春秋时,陈灭入楚,其
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集中而祥细地记录了黄帝以至春秋时期各国帝王和公侯卿大夫的家族世系.《世本》记载:“彭祖,姓彭名铿,帝颛顼之玄孙,陆终氏
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ji zhong er xiang xi di ji lu le huang di yi zhi chun qiu shi qi ge guo di wang he gong hou qing da fu de jia zu shi xi . 《 shi ben 》 ji zai : “ peng zu , xing peng ming keng , di zhuan xu zhi xuan sun , lu zhong shi . . .
'又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫,号曰《世本》,一十五篇.'”南朝宋裴骃《史记集解序》说:“班固有言曰:“司马
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公侯卿大夫之服用九章一下.其后历代书籍“梁书”“魏书”“周书”“隋书”等史书,都大量篇幅记录服装发生发展,基本都以礼仪
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他们直接对国家即王公(后来是皇帝)负责,而不是某个公侯或卿大夫的家臣.儒家顺应历史的要求,提出“学而优则仕”的社会政治
一切朝政都委托给卿大夫.诸侯趁机侵略,国家危亡,已在旦夕之间.身边的人都不敢劝谏,其中一个原因是齐威王讨厌直来直去、就
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冕冠是皇帝、公侯、卿大夫的祭服.冕綖长一尺二寸(合27.96厘米,汉尺一尺合0.233米),宽七寸(合16.31厘米),前圆后方,冕
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“又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫,号曰《世本》,一十五篇.”唐代司马贞继承上述观点,在《史记索隐》中引西汉刘向
另又据史书记载,《世本》一书就记载了黄帝至春秋时帝王、公侯、卿大夫的系谥名号,是史学界公认的最早的家谱典籍.该书有《帝
公侯卿大夫的衣服使用九章以下的图案.秦朝从战国纷争中胜出统一天下,秦始皇继天子位后灭掉礼学,祭祀天地时穿的祭服一律使用
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