摘要：
23年）正月，回归故里，军民夹道相送，四月病卒。 著有《韩邦靖诗集》，韩邦奇的《宫女行》诗有“更宠番僧取活佛，似欲清净超西天。”之句，一说“活佛”之语始於此。 曾祖韩子肃。祖韩显，赠刑部郎中。父韩绍宗，按察司副使。母阎氏，封宜人。具庆下，兄邦辅、邦彦（贡士）、邦奇（同科进士）、邦宪、弟邦达、邦翊。。...
23年）正月，回归故里，军民夹道相送，四月病卒。 著有《韩邦靖诗集》，韩邦奇的《宫女行》诗有“更宠番僧取活佛，似欲清净超西天。”之句，一说“活佛”之语始於此。 曾祖韩子肃。祖韩显，赠刑部郎中。父韩绍宗，按察司副使。母阎氏，封宜人。具庆下，兄邦辅、邦彦（贡士）、邦奇（同科进士）、邦宪、弟邦达、邦翊。。
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《李朝朝鲜实录》「皇上深居静摄，不接臣民，至於十余年之久，而今因沈阁老揭请，勉强出御，在庭军校，瞻望龙顏，或有垂涕祝寿者。」 《李朝朝鲜实录》「曾在宣祖朝，有人言万历皇帝之过失，宣祖怒曰：「皇上我国君父，臣子何敢如此？」今者刪改崇禎荒淫亡国等语，圣敎固当，而但諫疏出给，无前规矣。上曰：「斥毁皇上，亦岂有前规乎？」」 杨昕; 朴莲顺。
《 li chao chao xian shi lu 》 「 huang shang shen ju jing she ， bu jie chen min ， zhi yu shi yu nian zhi jiu ， er jin yin shen ge lao jie qing ， mian qiang chu yu ， zai ting jun xiao ， zhan wang long 顏 ， huo you chui ti zhu shou zhe 。 」 《 li chao chao xian shi lu 》 「 zeng zai xuan zu chao ， you ren yan wan li huang di zhi guo shi ， xuan zu nu yue ： 「 huang shang wo guo jun fu ， chen zi he gan ru ci ？ 」 jin zhe 刪 gai chong 禎 huang yin wang guo deng yu ， sheng 敎 gu dang ， er dan 諫 shu chu gei ， wu qian gui yi 。 shang yue ： 「 chi hui huang shang ， yi qi you qian gui hu ？ 」 」 yang xin ; pu lian shun 。
，字醇夫，雄县人。正德三年进士。授御史。十二年冬，帝在大同。以郊祀將回鑾，既而復止。宗儒率同官力諫。明年夏，孝贞纯皇后將葬，帝还京。宗儒等復引灾异，力请罢皇店，遣边兵，既又諫帝巡边。语极危切。皆不报。擢大理寺丞。嘉靖三年爭「大礼」，廷杖。歷官右僉都御史，巡抚贵州。吏部尚书桂萼议宗儒改调，遂解职归。未几，起郧阳，改山东。坐属吏振饥无。
资质近道，好义乐善，不啻饥渇之于饮食。游太学，闻枫山论学，慨然有求道之志。及官南都，日以亲贤讲学为事，欿然自视，若愚退食。自公輙闭门不出，潜心六经，语孟及程朱文字而求穷理修身之方，凡异端之说及近世词章、功利之习，不以一毫经心。尝曰：人之为学，当从人伦日用上，实下功夫，庶几歩歩着实，不为空言。金华之。
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隋《二仪实录》“缬，秦汉间始有”。 玄应《一切经音义》：“谓以丝缚缯，染之，解丝成文曰缬也。” 《唐语林》“因使工镂板为杂花，象之而为夹缬。” 《朱子文集大全类编》“[唐仲友]又乘势雕造花版，印染斑缬之属凡数十片，发归本家彩帛铺，充染帛用。” 马缟，五代，《古今注》。
贯山东莱州府掖县民籍，国子生，治《诗经》，字危言，行五，年三十三，十月十六日生，曾祖宗仁，祖震，父璉 训导 ，母王氏，慈侍下，兄谦、谅 省祭官 论、语，娶张氏，继娶赵氏。山东乡试第九名，会试第一百二十八名。 干隆《掖县志·卷三》：宏治。。辛酉（举人）。。滕謐 见进士。
字国英，莆田人。正徳戊辰进士。授知景寧邑，有巨猾陈盪，杰置之法。盪贿上官，诬杰以罪，父老奔走号诉，愿为侯死。事白，盪论罪，而杰还任。擢南监察御史。尝语人曰：「辨义利，审真偽，为圣贤实学，彼科举特筌蹄耳。」奏疏若干首，皆切时务。父卒，哀毁庐墓，王守仁称其「篤信好学，高洁自守。」年五十六卒。著有易经缀屑。。
这种「逐疫五神」信仰影响了闽南的王爷信仰与城隍信仰，八家將亦源於五福大帝的幕府神將。 五方瘟神是很早就有的信仰，《三教源流搜神大全》记载：「昔隋文帝开皇十一年六月內，有五力士现於凌空三五丈，身披五色袍，各执一物。一人执杓子并罐子；一人持皮袋并剑；一人执扇；一人执鎚；一人执火壶。。
死者，內臣如王岳、范亨，言官如许天锡、周钥，並宜卹赠。又附瑾大臣，如兵部尚书王敞等及內侍余党，俱宜斥。」疏入，帝怒將亲鞫之，命张永召阁臣李东阳。东阳语永曰：「后生狂妄，且日暮非见君时，幸少宽之。」永入，少顷执进至午门，杖五十，削籍归，未几卒。世宗初，赠光禄少卿。” 张廷玉等，《明史》，中华书局点校本。
选授山西道监察御史，十二年巡按福建，十五年巡按广东。 嘉靖初参预议大礼，外放为湖广按察司副使，嘉靖六年（1527年）二月升四川按察使。 著有《发蒙近语》、《和溪文集》。 曾祖程景华。祖父程显，左长史进阶朝列大夫。父程泰，河南左布政使进阶正奉大夫正治卿。前母汪氏，赠宜人；胡氏，赠夫人；母项氏，赠夫人。
明实录：世宗实录 ,3卷 《明史》（卷208）：余珊，字德辉，桐城人。正德三年进士。授行人，擢御史。庶吉士许成名等罢教习，留翰林者十七人。珊以为滥，疏论之。语侵內阁，不纳。干清宫灾，疏陈弊政，极指义子、西僧之谬。巡盐长芦，发中官奸利事。为所诬，械系詔狱，謫安陆判官。移知澧州。世宗立，擢江西僉事，討平梅花峒。
民悍，请示朝廷分设峡江县。八年（1529年）调任思南府知府，同年十一月请老归乡。在家筑楼曰“东白”，吟咏自適。 著《临江集》、《公良诗选》、《雩史测语》行世。 曾祖钱裕；祖父钱寔；父钱达（1431年-1496年），字景孚，号朴庵，赠奉政大夫南京刑部郎中。母杨氏（1433年-1483年），赠太宜人。。
京大理评事，进寺副。累迁应天府丞。武宗驻南京，从官衞士十余万，日费金万计，近幸求索倍之。尹齐宗道忧惧卒，天敘摄其事，日青衣皁帽坐堂上。江彬使者至，好语之曰：「民穷官帑乏，无可结欢，丞专待谴耳。」彬使累至皆然，彬亦止。他权幸有求，则曰：「俟若奏即予。」禁军攫民物，天敘与兵部尚书乔宇选拳勇者与搏戏。禁。
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。民间还传说每年农历三月初三（也有的说是四月十五日、七月十八日、八月十五日）为王母娘娘的圣诞日，届时王母娘娘要举行蟠桃会，宴请各路大小神仙，群仙为其祝寿於瑶池，又为长生不老的象征。她是汉代壁画中占据主神地位的女神，在葛洪的《枕中书》和羌族文化中又是生育万物的创世女神。女娲在后世和西王母信仰相互融合，。
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（页面存档备份，存于互联网档案馆） 吴丽婉，〈中视的今天与明天——访中视总经理黎世芬〉，《中国电视周刊》第1期（1969年10月24日出版）第8至10页。 〈中视明天正式开播 献映祝寿特別节目〉，《经济日报》1969年10月30日8版。 华视简介 - 关於华视. [2020-04-05]. （原始内容存档于2020-12-05）. 。
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秋出按山东务持大体决疑狱数十极明允铲邪植艮风行齐鲁一时郡县长吏悚息不敢事操切 武宗南巡势实丛脞而公从容筹应无遗壬午春督学畿內深以文风士习为虑尝进诸生语曰学 莫先立志近世士习见儕辈中有篤学好古或以善行名世者輒指摘非议必欲於无过中求其有过其剋忌私小庸劣无志徒自绝於君子耳又曰国初气化浑厚士有实学故发为文。
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世宗好神仙。给事中顾存仁、高金、王纳言皆以直谏得罪。会方士段朝用者，以所炼白金器百余因郭勋以进，云以盛饮食物，供斋醮，即神仙可致也。帝立召与语，大悦。朝用言：帝深居无与外人接，则黄金可成，不死药可得。帝益悦，谕廷臣令太子监国，“朕少假一二年，亲政如初。”举朝愕不敢言。最抗疏谏曰：“陛下春秋。
2015-04-28 [2016-03-30]. （原始内容存档于2016-04-22） （中文（台湾））. 李伯勋. 太阳星君诞辰 善化庆安宫祝寿. 《台湾时报》. 2015-05-04 [2016-04-01]. （原始内容存档于2016-04-14） （中文（台湾））. 〈太阳公略传〉.。
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上命逮德明京问，夺钥官三级，奇瀸、知熛夺禄米一年，表棹等各半年。 《都察院右佥都御史王君墓志铭》：清苑有介士曰王氏讳德明字宗周性严行方特然有守貌庄语简不轻然诺弘治甲子年踰冠举乡试正德戊辰予以史官阅省试卷累首荐君主考右南士乃第君以九选封丘知县是时中官奴廖鹏附刘瑾威横于河南民日遭荼毒自三司以下受鹏颐。
1994年：香港超级宠物大赛 1994年：周五红人馆 1995年：周三红FRIEND区 1995年：最紧要健康 1995年：至叻电视迷爭霸战 1997年：新春奇趣大全盒 2000年：公益开心百万SHOW（第11集） 2002年：星晨旅游上海、杭州真程趣 2003年：心连心 全城抗炎大行动 2007年：新春猪事町。
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