摘要：
域陀·华迪斯·阿里巴斯（西班牙语：Víctor Valdés Arribas，1982年1月14日—），是前西班牙足球运动员，司职守门员，曾效力西甲班霸巴塞罗那、英超豪门曼联。2017年8月宣布退役。 域陀·华迪斯乃加泰隆尼亚人，出身自於巴塞罗那青训营拉玛西亚。自2003年荷兰籍教练列卡特上任起，域。...
域陀·华迪斯·阿里巴斯（西班牙语：Víctor Valdés Arribas，1982年1月14日—），是前西班牙足球运动员，司职守门员，曾效力西甲班霸巴塞罗那、英超豪门曼联。2017年8月宣布退役。 域陀·华迪斯乃加泰隆尼亚人，出身自於巴塞罗那青训营拉玛西亚。自2003年荷兰籍教练列卡特上任起，域。
因陀罗（梵语：इन्द्र，Indra），又名帝释天（Śakra），印度教神明，吠陀经籍所载眾神之首。本是古印度人共同尊奉的神明，在《梨俱吠陀》中是出现最多的神之一，出现次数仅次于阿耆尼，曾一度是诸神的领袖、雷神和战神，空界的主宰。他的妻子在《梨俱吠陀》称为舍脂。。
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yin tuo luo （ fan yu ： इ न ् द ् र ， I n d r a ） ， you ming di shi tian （ Ś a k r a ） ， yin du jiao shen ming ， fei tuo jing ji suo zai 眾 shen zhi shou 。 ben shi gu yin du ren gong tong zun feng de shen ming ， zai 《 li ju fei tuo 》 zhong shi chu xian zui duo de shen zhi yi ， chu xian ci shu jin ci yu e qi ni ， zeng yi du shi zhu shen de ling xiu 、 lei shen he zhan shen ， kong jie de zhu zai 。 ta de qi zi zai 《 li ju fei tuo 》 cheng wei she zhi 。 。
罗摩得到神灵的护佑从母亲的子宫里转移到富天另一个妻子的子宫里，因而幸免于难。黑天是第8个儿子，当他诞生时，牧民难陀夫妇也生了一个女儿。富天用黑天换来了难陀的女儿，当刚沙王要代替黑天杀害这个无辜的女婴时，化作女神瑜伽摩耶（英语：Yogamaya）消失了。 黑天则成为难陀夫妇的养子，不久大力罗。
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罗摩（梵语：राम Rāma），也译为拉玛，阿逾陀国的王子，是印度古代传说的伟大英雄，为印度教所信奉的重要神祇之一。祂是大史诗《罗摩衍那》主角，也是主神毗湿奴的化身之一。现存在南亚、东南亚一带的不少宗教画（西班牙语：Pintura religiosa）也可看到其踪跡。 印度人认为最好的政治就是「罗。
设支，婆罗门教-印度教中的一个重要的女神，雷神因陀罗的妻子。她有许多别名，如因陀罗尼、补卢弥等等。 在梨俱吠陀中就已经出现过因陀罗尼的名字，当时因陀罗还处于婆罗门最崇拜的眾神之首。梨俱吠陀里提到因陀罗尼的地方很少，仅限于说明她是因陀罗的妻子：“因陀罗尼是所有女人里最幸福的，因为她的丈夫赐予她长生不。
达摩难陀（K. Sri Dhammananda；1919年3月18日—2006年8月31日），意译爲法喜长老，俗名马丁·加米奇（Martin Gamage），斯里兰卡上座部佛教僧侣和学者，生前任马来西亚吉隆坡十五碑锡兰佛寺住持。 达摩难陀出生於斯里兰卡马塔拉Kirinde村，但他的一生大部分时间都是在马来西亚度过的。。
罗陀娑的半首诗：“百闻不如一见的莲花上生着的莲花”。他一时技痒写了下半首：“姑娘啊，你莲花般的面容上生着一双莲花眼”。鸠摩罗陀娑重金悬赏下半首诗，妓女打算冒领赏金，当夜害死了迦梨陀娑。鸠摩罗陀娑查明真相，为迦梨陀娑举行火葬，鸠摩罗陀娑也投身火中，自焚而死。 迦梨陀。
戈斯瓦弥·杜勒西达斯 Gosvāmī Tulasīdāsa（1532年—1623年），又译杜罗悉陀、瞿悉伐弥·杜罗悉陀悉，古印度作家、诗人，因《罗摩功行录》而著名。 1532年，杜勒西达斯出生在古印度（今北方邦阿拉哈巴德）的一个婆罗门家庭。幼年时，杜勒西达斯的父母就去世了，他以乞讨为生。。
费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基（俄语：Фёдор Михайлович Достоевский，罗马化：Fyodor Mikhaylovich Dostoyevskiy，发音：[ˈfʲɵdər mʲɪˈxajləvʲɪdʑ dəstɐˈjefskʲɪj] （）；1821年11月11日 [儒略历10月30日]。
罗波那的兄长。 梵天为奖励俱吠罗的千年苦行而授予他永生及财富（尼题nidhi）管理人的职务。根据《摩诃婆罗多》的记载，俱吠罗获得了斯里兰卡岛为其首都和梦幻的飞船（Puṣpaka）维摩那作为专用乘骑工具。当拉瓦那夺取了斯里兰卡后，俱吠罗将阵地迁移到喜马拉雅山脉的阿拉卡山（Alaka）。 俱毗罗的曼陀罗（咒语）:。
此时李密游说翟让取洛口仓，翟让深深忌惮张须陀不敢进军。在李密反复劝说下，翟让才与李密率兵逼荥阳，张须陀率兵拒之。翟让恐惧，率兵退却，张须陀乘胜追击逐北十余里。此时李密事先伏数千人在林间，突然暴起偷袭，张须陀部没有防备被击败。李密与翟让合军围困，张须陀勇猛过人，单骑突围而出，但左右不能尽出，于是跃马入林救援。来往数次，众皆败散，张须陀。
室建陀（梵语：स्कन्द，拉丁字母转写：Skanda），又称塞建陀、鸠摩罗（意译童子）、迦絺吉夜（意译六面子）、善梵、穆如干（murugan，南印度的叫法），印度教的神祇，为湿婆神与雪山神女的儿子，是智慧之神与财神象头神的兄弟，形象是一名俊俏挺拔的少年，也是天兵统帅。据说佛教的知名护法韦驮天，原型即是室建陀。。
人物主题 耶输陀罗（梵语：यशोधरा Yaśodharā；巴利语：Yasodharā），又译为耶输多罗、耶惟檀、雅修塔拉，意思是作持誉、持称、俱称、华（花）色，谓其相貌美丽如花，一切美誉美德具足持有；释迦牟尼佛（悉达多太子）之妻，罗睺罗之母。为天臂城主善觉王（英语：Suppabuddha）的公主，。
经典阿闼婆吠陀记载，伐楼拿是全知神，说谎的人不能逃出他的罗网，星星是他的千眼密探，监视人类的一举一动。尽管经典《梨俱吠陀》中伐楼拿的登场次数远不如因陀罗，但这不代表他在早期的吠陀社会的重要性不及因陀罗，这是因为《梨俱吠陀》的敘述焦点是主要集中在火焰（阿耆尼）及饮苏摩汁仪式上，苏摩又与因陀罗。
，否则可能变成乱码、问号、空格等其它符号。 阿奴律陀（缅甸语：အနော်ရထာ，发音：[ʔənɔ̀jətʰà]，1014年—1077年），亦作阿奴律陀·敏苏、阿努律陀、阿努罗陀、阿罗隆多，缅甸蒲甘王朝君主，他於1044年至1077年统治缅甸。阿奴律陀是蒲甘帝国的建立者，他將蒲甘从一个上缅甸小国，扩张。
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陀与伊罗有一个儿子，即洪呼王。 部陀作为行星最早出现在吠陀经典二十五梵书和百道梵书中，但没有出现在占星术典籍中。在吠陀经中，部陀与毗湿奴三步跨天地有关。 部陀是印度历法中“部陀伐罗“（Budhavara）或“水曜日”的词根。希腊罗马及其他印欧历中的“星期三“（沃登之日）一词也和水星相关。 部陀。
阿难（IAST：Ānanda，天城文：आनन्द，注音：ㄚ ㄋㄢˊ），又称阿难陀，迦毘罗卫人，梵语「阿难」，译曰「喜庆」、「庆喜」、「欢喜」，又云「无染」。 阿难天生容貌端正，面如满月，眼如青莲花，其身光净如明镜，生於佛成道日，净饭王既闻太子成佛，又闻宫中诞子，更增欢喜，於是说：「今日大吉，是欢喜。
罗耆陀毗闇（梵语：रक्तबीज，罗马化：Raktabīja，直译：血种（Blood seed）），是印度教中的一个阿修罗。根据《往世书》的描述，他曾与对抗时母和坎蒂（英语：Chandi）（都是雪山神女的化身）的Shumbha和Nishumbha（英语：Shumbha and Nishumbha）战斗。。
克劳德·李维史陀（法语：Claude Lévi-Strauss，1908年11月28日—2009年10月30日）著名的法国人类学家，与弗雷泽、鲍亚士共同享有「现代人类学之父」美誉。他所建构的结构主义与神话学不但深深影响人类学，对社会学、哲学和语言学等学科都有深远影响。 李维史陀。
中亚和南西伯利亚受到藏传佛教影响的地区也有迦楼罗的神话；迦楼罗亦见於东南亚，如泰国国徽与印尼国家航空。 最早的吠陀文献没有提到迦楼罗，关于它的完整传说大概产生于史诗时代。大史诗《摩诃婆罗多》提供了关于该鸟的详尽神话。迦叶波仙人娶生主达刹的两个女儿迦德卢与毗娜达为妻。迦德卢生众蛇（那伽），毗娜达生婆。
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