摘要：初一，望日可能在十五日或十六日不同，藏历将望日固定为十五日，因此初一可能是朔日或朔日第二天。 “重日”（ཞག་ལྷག་，zhag chad）和“缺日”（ཞག་ཆད་，zhag lhag）的概念源自时轮历。一个月中重日和缺日的多少。...初一，望日可能在十五日或十六日不同，藏历将望日固定为十五日，因此初一可能是朔日或朔日第二天。 “重日”（ཞག་ལྷག་，zhag chad）和“缺日”（ཞག་ཆད་，zhag lhag）的概念源自时轮历。一个月中重日和缺日的多少。
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Hijrath，音译为希吉拉）到麦地那。在西方世界中表示一般记成“AH”（拉丁语：Anno Hegirae，意即「迁徙了多少年」），类似于基督纪年的“AD”和世界纪元的“AM”。而在伊斯兰教国家中又可从阿拉伯文形式表示为H(سَنة هِجْريّة,。
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H i j r a t h ， yin yi wei xi ji la ） dao mai di na 。 zai xi fang shi jie zhong biao shi yi ban ji cheng “ A H ” （ la ding yu ： A n n o H e g i r a e ， yi ji 「 qian xi le duo shao nian 」 ） ， lei si yu ji du ji nian de “ A D ” he shi jie ji yuan de “ A M ” 。 er zai yi si lan jiao guo jia zhong you ke cong e la bo wen xing shi biao shi wei H ( س َ ن ة ه ِ ج ْ ر ي ّ ة , 。
虔诚的信眾每个月会设置供品祭拜土地神两次，称之作牙，即农历二月至十二月的初二与十六日，而非一般神明的朔望（初一、十五），但也有很少数地方是初一、十五祭拜土地公。祭土地神最重要的日期有头牙、中秋、尾牙等。还有最后可在前一晚举行还愿祭典，当日则准备牲礼、水果、祭品、纸钱到土地庙祭拜。。
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城，部将认为攻具未备，不宜进攻。左司马郦范则认为轻军远袭、深入敌境，对方必以为魏军是为了掠地，而无暇攻城，不会有多少准备，故主张引兵假退，出其不意，突击无盐。慕容白曜依计而行，于三月初一日夜间部署，拂晓时分兵临城下，发起进攻，占领无盐，擒杀刘宋守将、东平郡太守申纂。接者，慕容白曜将攻刘宋肥城（今山。
初一为一年之首(寅首)，商朝以丑月(腊月、全月以大寒为中气)初一为元旦(丑首)，周代以子月(葭月，以冬至为中气)初一为元旦(子首)，秦代以亥月(阳月，以小雪为中气)初一为岁首(亥首)。此谓改正朔。直到汉代遵循儒家「行夏之时」之教义，汉武帝下詔推行太初历，才又明確规定正月初一。
【月令】年上起月顺行计算：人（正月）、佛（二月）、鬼（三月）、畜（四月）、天（五月）、地（六月）、人（七月）、佛（八月），推算亡魂投生「佛」道。 【日令】月上起日顺行计算：佛（初一）、鬼（初二）、畜（初三）、天（初四）、地（初五），推算亡魂投生「地」道。 【时令】日上起时顺行计算：地（子时）、人（丑时）、佛（寅时）、鬼（卯时）。
或作“竹索切玛” 或译作“孜珠”、“字珠” 不同地区新年日期不同，林芝一带的工布新年在藏历十月初一，阿里的普兰新年在十一月初一，日喀则一带的农事新年在十二月初一，而拉萨等其他地区的藏历新年则在藏历一月一日 切玛盒：藏历新年里不可缺少的年货. 中新社图片网. 2022-02-16。
春节。中国传统大节。传统上，正月初一，天未亮即起，着新衣，上香敬神。家中媳妇给公婆敬桂圆汤、红枣汤，晚辈给长辈拜年，长辈赐以“压岁钱”早餐后，到寺庙（拜菩萨岁）和祖坟（拜坟头岁）拜年。初二开始互贺走亲戚，已婚家庭送果包回娘家省亲。初一至初四，全民休息，尤其初一。
此宗」，是一分为二，与弘忍的东山宗，分庭抗礼。相信这是牛头山传说的原始意义。 太和三年（八二九），牛头山为法融建新塔，刘禹锡作记。虽还是一分为二，而多少有了变化，如《牛头山第一祖融大师新塔记》说： 在法融之后，牛头宗的传承並不明確；智威晚年，这一传说──五代说已经形成，所以智威对玄素说：「东南正法，。
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的关係而飞黄腾达，得享富贵荣华。但是，杨玉环应了「红顏薄命」的诅咒。唐朝的边將，身兼平卢节度使、范阳节度使的安禄山，出兵二十万造反。 天宝十五年正月初一，安禄山在洛阳紫宸举行开国大朝，自封大燕皇帝。六月三十日，李隆基不得不出亡巴蜀。但是，军行至兴平县西北二十三里的马嵬驛时，龙武军兵变，杨国忠以通敌谋。
仍世代居住在石爷亭旁）向地主承租农地开垦，想將二颗妨碍农地耕作的石头移走，但不论唤来多少帮手，大伙都无法移动。地方口耳相传二颗石头是南雄的守护神，才会无法搬动。之后，谢家人上田工作时，会向石头鞠躬打招呼，久之，初一、十五或是过年、过节、大丰收，就会向两颗石头祀拜，南雄地区居民后来也跟著祭拜。。
相传农历三月初三是西王母娘娘的寿诞，会举行蟠桃圣会。故蟠桃宫每年农历三月初一至初三举办庙会。 从崇文门外沿护城河向东行三里，便到蟠桃宫。路上车水马龙，人头攒动。时逢春末夏初，游人大多穿上夏装。在游客中，女性占了很大比重。《都门赘语·蟠桃宫诗》曰：“暮春天气最清和，如蚁游人夹道行。多少仙姬争艳冶，不知谁是许飞琼。”。
地震发生时，灾区多所学校师生进行了有效的避险自救。内江凤翔中学初一六班师生在地震来临时迅速往课桌下寻求掩蔽，并未出现大的混乱；震中陈家镇玉童幼儿园的幼童也按照事先演习的方法在教工带领下有序逃生。 震后，公民镇盘龙寺村村道发生小面积塌方，一块滚落的巨石将村道截断。震中各乡镇居民生活并没有受到多少地震影响，当日傍晚，基本生活秩序就已恢复正常。。
十斋日是佛教、道教的习俗，要在农历的初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十这十天斋戒。据说在此十日斋戒，礼佛、懺悔，诵经，即可保佑一家健康、平安、富足。《大智度论》等，则说六斋日，为初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日。 若按《阿含经》的说法，则为「四斋日，是在农历初一。
二十六丈的空地，兴建大兴县城隍庙。同治十一年（1872年）完工。 明清时期，京城习俗有城隍出巡，即大兴县、宛平县的城隍到都城隍庙拜见都城隍。农历五月初一日（一说农历四月二十九日）是大兴县城隍出巡之日。每逢该日，大兴县城隍塑像被放在舆轿上，由八人抬轿。信众许愿后为了还愿，扮成各类角色随行，这角色有的挥。
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2002年，张力小学毕业，父母担心他沉迷足球影响学业，把他送到了一所离家较远的中学。然而，放学之后张力还是常常和耐火材料厂子弟小学的队友们一起踢球。初一结束后，张力转学到洛阳耐火材料厂子弟中学继续足球训练。2004年7月，河南建业U17梯队教练郝琦带领洛阳籍球员与洛阳耐火厂子弟中学足球队进行友谊赛。张力被郝琦相中，随后加入河南建业。。
夕夜到正月初五隔开（开工）为重。过年期间的传统称呼为「新正」，大年初一亦称为「新正年头」、「开正」、「正月初一」，拜年称为「贺正」，与一系列节令、祭祀等活动。 「新正」，即新正朔，为称呼正月初一之意。进入日治时期，台湾总督府曾颁布过「废旧正月」，推广新历元旦，惟总督府发行的民历仍附有旧历，而民间也曾。
文字。2013年获《新周刊》主办“2013中国年度新锐榜”年度艺术家奖，2015年获意大利Liberate国际文学大奖。 1968年出生于福建山区，初一辍学，做过各种小工。父亲为养路工，母亲曾居于菲律宾。1988年开始浪迹全国高校与大学生座谈。 1989年4月22日，《中国青年报》刊登了俞心樵一年前。
澎湃新闻. [2022-03-15]. （原始内容存档于2022-03-15）. 新浪娱乐. 潘长江否认虚假宣传卖酒一事:给我多少我就卖多少. 新浪网. 2022-03-15 [2022-03-15]. （原始内容存档于2022-03-16）. 张思涛说，潘长江获奖是众望所归. 中国网络电视台。
每年农历五月初一举行俗称「新庄大拜拜」的文武大眾爷祭典是起源於台湾清治时期祭祀死於械斗及贫病的无主孤魂。而该日的遶境雏形起源於1910年代，演变至成为农历五月初一及前一晚举的日巡及暗访。传统子弟社俊贤堂组织的官將首也会出阵仪式。新庄俗谚：「新庄有三热，火烧厝，拔龙船，五月初一。」，其中五月初一。
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