摘要：
穆斯林的重要的宗教节日。穆斯林妇女通常穿戴著伊斯兰头巾（tudung hijab），但不会因为没穿戴头巾而受到惩罚。有一些机构强制穆斯林妇女穿著头巾，如国际伊斯兰大学。不过，在马来西亚，並没有像西亚阿拉伯国家那样严格的伊斯兰性別法律。一小部分有回族文化背景的华人信奉伊斯兰教，但是还保留了中华文化，有著独特的传统。。...
穆斯林的重要的宗教节日。穆斯林妇女通常穿戴著伊斯兰头巾（tudung hijab），但不会因为没穿戴头巾而受到惩罚。有一些机构强制穆斯林妇女穿著头巾，如国际伊斯兰大学。不过，在马来西亚，並没有像西亚阿拉伯国家那样严格的伊斯兰性別法律。一小部分有回族文化背景的华人信奉伊斯兰教，但是还保留了中华文化，有著独特的传统。。
就本身而言，塔基亚可以是任何颜色。例如，在中国，回族、东乡族、撒拉族、保安族等族的穆斯林平常佩戴的是“白帽”，而维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等突厥族穆斯林平常佩戴的是“花帽”；在阿拉伯国家，穆斯林在批着阿拉伯头巾下所戴的塔基亚通常为传统的白色。一些穆斯林戴了塔基亚帽后还会戴上特。
jiu ben shen er yan ， ta ji ya ke yi shi ren he yan se 。 li ru ， zai zhong guo ， hui zu 、 dong xiang zu 、 sa la zu 、 bao an zu deng zu de mu si lin ping chang pei dai de shi “ bai mao ” ， er wei wu er zu 、 ha sa ke zu 、 ke er ke zi zu deng tu jue zu mu si lin ping chang pei dai de shi “ hua mao ” ； zai e la bo guo jia ， mu si lin zai pi zhe e la bo tou jin xia suo dai de ta ji ya tong chang wei chuan tong de bai se 。 yi xie mu si lin dai le ta ji ya mao hou hai hui dai shang te 。
＞＾＜
《惠安女子》为题写过一首歌颂惠安女的短诗。 惠安女的服饰独具一格，引人注目，具有很强的色彩感染力，视为“中国服饰精华的一部分”。惠安女的典型特征是花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤。但这种服饰实际上歷史不长，是在1940年代才开始出现的。 崇武一带的惠安女上衣为蓝色，裤子为黑色。而小岞和净峰一带则分别为。
较大的寨子有三四座以上，是侗族人民集会的场所。 侗族人的服装多用自制的“侗布”制成，色调以青、蓝、白、紫为主。边远山区的男子多穿右衽无领的短衣，包大头巾，有的头留顶发。妇女装束各地稍有差异，上身有大襟无领无扣上衣，也有的衣长至膝，下穿百褶裙或管裤，多束腰带、绑裹腿，衣襟、衣滚等处绣有花纹。妇女多梳盘发包头，喜爱佩戴银等饰品。。
●＾●
妇女头巾是指妇女用于覆盖或包裹头发以及头的大部分区域的头巾。除了头巾本身遮阳、保暖的功能外，在宗教中（尤其是伊斯兰教），出于遮蔽羞体的要求，穆斯林妇女是否穿戴头巾具有极其重要的意义。 头巾可以用於各种目的，例如保护头部或头发免受风沙或灰尘玷汙，而在宗教上又有诸多意义，也可隱藏禿头，表示谦逊或其他形式。
词典》之中也有“勿与姑娘摔跤，勿骑骒马奔跑”的说法。在元代，在现在的新疆地区设立有专管各民族部落摔跤等活动的“校署”。库尔班·巴拉提所著的史诗集《白头巾女神》也对摔跤进行过记载。清代边塞诗人萧雄在其诗作《嬉乐》中不仅对摔跤进行过描述，并对当时新疆进行摔跤的时日、比赛方式与庆祝进行过记载：“回部过年。。
缠头巾（英语：turban）是一种头巾。世界各地都有款式各异的缠头巾，以南亚、中亚、西亚、北非、东非最为常见。缠头巾通常与锡克教徒、穆斯林男性联系在一起，但其它文化也有缠头习俗，如埃塞俄比亚正教会、中南半岛以及中国南方的一些民族等。近现代女性有时也戴缠头巾作为装饰。。
朝鲜对中国-伊斯兰教天文学的研究一直延续到十九世纪初。 1427年，朝鲜世宗对自元朝以来享有特殊地位和津贴的回回（朝鲜穆斯林）颁布法令，朝鲜回回被迫放弃他们的头巾，关闭他们的“礼堂”（开城的清真寺），并被降级到与普通人一样的地位。至此，在朝鲜王朝时期，再无穆斯林的记载。。
部落冬季盛行一种“三叶”皮帽，多用羊羔皮和狐狸皮制做，用红色、紫色、黄色缎子做面子，左、右、后三面下垂，顶上饰以鹰羽毛制成的缨。天热时则扎三角布制的头巾。伊犁地区冬季戴一种叫“标尔克”的圆形皮帽，夏季则戴毡帽。乌鲁木齐地区，克烈部落的三叶皮帽较高，奈曼部落的较矮。妇女少女戴水獭皮圆帽，帽顶绣花并缀一。
ˇωˇ
部落冬季盛行一种“三叶”皮帽，多用羊羔皮和狐狸皮制做，用红色、紫色、黄色缎子做面子，左、右、后三面下垂，顶上饰以鹰羽毛制成的缨。天热时则扎三角布制的头巾。伊犁地区冬季戴一种叫“标尔克”的圆形皮帽，夏季则戴毡帽。乌鲁木齐地区，克烈部落的三叶皮帽较高，奈曼部落的较矮。妇女少女戴水獭皮圆帽，帽顶绣花并缀一。
三亚回辉人与中国境內其他穆斯林群体有很大的不同。他们的血统、语言、服饰和饮食等都与中国大陆的回族大不相同。他们使用的语言是属於南岛语系的回辉语，与东南亚占族人的语言和马来语相近。女性传统上会戴头巾，长袍也是她们的特色服饰。 三亚回辉人与当地汉族（主要为海南闽人）之间向来和谐相处，很少发生冲突。。
的会眾和领导人，过去中国政府容忍的宗教活动也遭惩罚。中国政府还让中国人民武装警察部队与中国共产党干部，直接干涉寺庙与教堂管理，永久进驻宗教场所，穿戴头巾、蓄胡与禁食等日常性宗教活动也被干预。 中国政府还利用新的技术手段控制宗教，包括应用无人机与网际网路等高科技监测宗教活动，或在敬拜场所增加电子监控，。
↓。υ。↓
又色彩繽纷。近代以来，由于受到西方和苏俄的影响，年纪较大或南疆部分地区维吾尔族人大多喜好穿着西式服装并配以花帽（朵帕）、头巾等装饰品以表明民族身份。维吾尔女性则喜欢穿戴艳丽的头巾，喜爱“艾德莱丝绸”缝制的鲜艳色彩的连衣裙。男子爱穿竖条花布，“拜合衫绸”制作的无领外衣，全族都有戴“花帽”习俗(冬季戴羊皮帽)。。
ˋ▂ˊ
。 东乡族人的食衣住行及风俗受伊斯兰教影响很大。 东乡族服饰上带有回族的特点，顏色多青、蓝色或藏青色布制成。妇女的上衣宽大长至膝盖，衣领衣袖衣襟均绣有装饰，套裤的裤管也滚有花边，用飘带束住。在节日里，妇女会穿上高跟绘花鞋，包头巾並插银制饰物。东乡族妇女的盖头分黑、绿、白三种顏色。女孩从七八岁开始。
礼拜帽，在中国伊斯兰教传统男性的宗教头饰。因做礼拜时不能将头顶露出，所以人们用头巾将头部覆盖。由传统的缠头巾演化而来。常见且流行于回族、保安族、东乡族、撒拉族等十个信仰伊斯兰教的少数民族。 1样式： 常见为白色的无檐小圆帽，纯色或有彩色花纹图案。颜色并无特别要求但常见于白色，因为伊斯兰教崇尚白色。礼。
回族是中国信仰伊斯兰教的民族之一，主要分布在中国华北和西北地区，在中国全国范围内呈大分散、小聚居的分布，其女性服饰随地域、教派的差异而不同。生活在回族聚居区尤其是西北地区的回族妇女多头戴盖头。回族盖头又称“首帕”，古兰经中称“黑玛尔”（خمار，khimār），是回族。
∩▽∩
Asing：意为「外来者」，对非马来西亚土著（一般为非巫裔）的蔑称。 Keling：意为「吉灵人」，泛指印度裔和其文化的蔑称。 Bangkali：意为「孟加里」，泛指头带高高大头巾的锡克人，意思为苦力。 Mzungu，斯瓦希里语，在埃塞俄比亚又名Faranji，意指白人或外国人，潜台词是指富有的人，是东非黑人对非洲以外较黑人肤。
╯▽╰
，少数民族服饰同样扮演着重要的角色。乌鲁木齐地区少数民族的服饰色泽艳丽、种类繁多。其中维吾尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱着彩色连衣裙，戴鲜艳或洁白的头巾，喜爱耳环、耳坠、项链、手镯、戒指等装饰物，显得雍容华贵、仪态万方。男性爱穿西服、绣花衬衫或袷袢等。乌鲁木齐地区少数民族均有佩戴花帽的习惯，并以不同。
山货回族乡 （许昌禹州市） 颍桥回族镇 （许昌襄城县） 郭庄回族乡 （南阳镇平县） 袁店回族乡 （南阳方城县） 蔡寨回族乡 （驻马店西平县） 李桥回族镇 （驻马店新蔡县） 繁城回族镇 （漯河临颍县） 王范回族镇 （洛阳洛宁县） 瀍河回族乡 （洛阳瀍河回族区） 湖北 九里回族乡 （荆门钟祥市） 老湾回族乡。
˙▂˙
年，一位来自班弄的回族写了一本关於日军袭击班弄的记述，名为《班弄集》。日军攻打缅甸，回族穆斯林家族被迫逃到班弄避难，日军攻打班弄时，又被赶出班弄並逃到云南。 大厂回族自治县的回族穆斯林被日本人屠杀。 由於日本在八年抗战期间的杀戳与经济压迫，不少回族。
发表评论