摘要：
主题曲 《红颜》 片尾曲 《红楼梦的梦》 插曲 《捏泥人》 插曲 《清清白白在人间》 无锡电视台 北京鼎豪文化传播有限公司 无锡光大城市建设发展有限公司 无锡光大影视文化传播有限公司 无锡市第三届精神文明建设“五个一工程”奖 《红楼丫头》在无锡开机 互联网档案馆的存档，存档日期2012-04-14。...
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35岁，外型粗旷的禿头壮汉，个性冲动，但其实是个日本將棋高手，並以邪动界第一的知识人自居。擅长以咒术將捏制的泥人变为擬制邪动战士(魔人)。 在最终决战时被亚古拉曼视为补充能量的来源，连同操纵的邪动王一起被闇黑大邪神捏扁死亡。 夏曼／沙曼（シャマン，配音员：（日本）山。
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3 5 sui ， wai xing cu kuang de 禿 tou zhuang han ， ge xing chong dong ， dan qi shi shi ge ri ben 將 qi gao shou ， 並 yi xie dong jie di yi de zhi shi ren zi ju 。 shan chang yi zhou shu 將 nie zhi de ni ren bian wei 擬 zhi xie dong zhan shi ( mo ren ) 。 zai zui zhong jue zhan shi bei ya gu la man shi wei bu chong neng liang de lai yuan ， lian tong cao zong de xie dong wang yi qi bei 闇 hei da xie shen nie bian si wang 。 xia man ／ sha man （ シ ャ マ ン ， pei yin yuan ： （ ri ben ） shan 。
的麦粉浆纱，却织出光滑洁净的布来。她将变质麦粉与普通麦粉比较，发现变质麦粉在浆纱时没有韧性物，粘捏在纱条上。她为了织好布，总是先将麦粉中的韧性物捏掉。天长日久，她觉得这东西是从粮食中捏出来的，弃之可惜,就煮熟一尝，觉得味道不错，从此就流传开来。后来又有人从麸皮中汰出同样的。
Enpei，1887年—1949年），字泥人碗仙，是曾活跃于中华民国、满洲国奉天市和日本的陶艺家。其代表作品为“圆平人形”，是以中国东北民俗为主题的陶制人偶。 第一代小仓圆平在1887年（明治20年）出生于日本兵库县津名郡（今洲本市），曾就学于津名郡立陶器学校。1910年前后他在京都三越的。
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cellulose fiber）的黏土；纸张是最常见的纤维来源。纸黏土属黏土的一种，常以纸浆混合树脂和黏土制成，价钱较其他的黏土便宜，与面土、陶土等同属常用的捏塑素材。通过加水、手揑和使用各种工具后，纸黏土会变成不同的形状，但在干透以后便不能再令其形状改变。纸黏土一般用於制作泥人、小饰物、画作等。。
的介绍將所有财产让给道士顾清风，后被杀。 严人英：峨眉派三英之一，因其师独孤一鹤被杀而欲找西门吹雪报仇，但却被西门吹雪和陆小凤所救，后告诉陆小凤其师兄张英风捏的泥人，帮助陆小凤找到这一系列的幕后主使者。 张英风：峨眉派三英之一，出身泥人张家族，善捏蜡像，死前捏了三个人偶，陆小凤利用这些人偶查出幕后主使者就是叶孤城。。
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泥孩儿带回北京，放置在颐和园佛香阁，惟庚子之乱时，遭西人携去。据传光绪年间，慈禧太后作寿，无锡官府还曾订制过手捏戏文《八仙》（一说《蟠桃大会》）一堂，用作寿礼，至宣统2年（1910年），更曾获得南洋劝业会银奖。 晚清以降，惠山泥人。
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张长林（1826年—1906年5月6日），字明山，又以字行而称张明山，直隶深州人，后迁天津，清朝工艺家、彩塑家，“泥人张”创始人。张长林自幼隨父从事泥塑创作，好捏戏曲人物，因所塑泥人酷肖真人而成名。其为人捏像，能藏泥於袖，摶塑於手，顷刻而成，且泥像神形兼具，一时被誉为绝技。其彩塑作品內容广泛，或反映风土民俗，或取材於古典文学、民。
的一位女神，有可能与宁胡尔萨格同义。她参与了用粘土和血创造人类的过程。宁图传说中称，她用原始粘土捏了十四个泥人放入女神子宫中，七个在左 ，七个在右，中间隔着一块砖头，孕育出最早的七对人类胎儿。她可能成为了贝莱特-伊莉（「众神的女主」）。那时，在恩基的建议下，众神相互残杀，然后用众神的。
捏泥人为生。其中文原名已无从知晓，有译为谭其奎。 Tan-Che-Qua约1728年出生于广东省。干隆二十二年（1757年），干隆帝颁布海禁令，只保留广州为通商口岸，而Tan-Che-Qua想到西方展示他的手艺，因此他1769年8月11日到达了伦敦。当时英国有收藏中国艺术品的。
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的“字号”，如利合、财合、福合、祥合、财记、喜记、荣记、金记、胜记、秀记等四十余家。现台湾珍藏着这些字号的大吴泥塑有二百余件。 它的制作工艺分为塑和绘。具体程序分为挖泥、炼泥、捏塑、烧坯和彩绘五个步骤。塑是指先将常用的形体，用泥捏塑成形，并制成模具，再将模具中的泥压制成为中空的。
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りゅうや） 寿司玄师傅，被称为「牛若丸」，拥有「小手返三手」绝技，擅长快捏寿司 下山铁雄（しもやま てつお） 芝浜鮨师傅，鑑定虾的高手。 紺屋碧悟（こうや へきご） 碧寿司老板兼主厨，家世渊博，资质也非常高，具有非同一般的实力，做出来的寿司令將太讚嘆不已，直言每一道都没有缺憾。但人品非常不入流，甚至狂妄。
女娲补天，是上海美术电影制片厂于1985年出品的一部水墨动画电影短片。该片根据中国上古神话传说改编而成，描述了女娲为拯救人类舍身补天的故事。 上古时代，女娲端坐水边，空旷的原野使她感到非常孤独，于是女娲用泥巴照着水中自己的倒影捏土为人，泥人做好后立刻有了生命，并且繁衍生息，在女娲的守护下过着幸福快乐的。
的制作方法为，将黏土捏成人型人偶，然后在黏土人偶的额头或胸口上贴写希伯来语“emeth（真理）”的护符。如果要让魔像变回原来的土偶，则要把emeth的开头字母e擦掉，因为希伯来语“meth”有死亡的意思。 魔像时常在近代的。
外。。大嬷嬷献汗雕鞍辔马二匹、空马六匹。。献大福晋倭缎捏折朝褂、朝衣二套；献小福晋蟒缎捏折女朝褂、妆缎捏折女朝衣各一袋；小嬷嬷献汗雕鞍马二匹、空马三匹。。献大福晋彭缎捏折朝褂、朝衣二套；献小福晋蟒缎捏折女朝、妆捏折女朝衣各一袭；献新福晋蟒妆缎捏折朝褂、朝衣各一件匹。。额驸满朱习礼献雕鞍马一匹、空马。
捏住怕它死掉。比喻犹豫不决、患得患失。 顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。 连珠法的顶真是句与句之间的。
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捏造人，创造的结果让神很满意。马雅人认为他们是神捏塑出来的创造成果，於是自称「玉米人」。 玉米神尤姆·卡克斯是象征玛雅文明世界观的重要角色。在《波波尔·乌》创世篇的故事中，玉米神让地上长出新芽成长转变成为扩散於天界的东南西北四方，延生於地平线四个角落的生命之树：吉贝树。 Public domain translations。
紫砂陶是紫砂泥制成的陶制品，主要作品多是茶壶及配套用品如茶杯等。 紫砂土是中国宜兴特有的陶土。可以用于烧制紫砂壶的泥一般藏在岩石层下，分布于甲泥的泥层之间，泥层的厚度为几十厘米至一米不等。紫砂壶的泥原料有紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵土”。 紫砂的“紫”是因为其制品表面隐含着若有似无的。
的腊梅、海棠和迎春花。另外在这一天，每家每户的米缸不能空着，如果空着就寓意一年之中有断炊之虞。而且在这天还禁止洒水、扫地、倒垃圾等行为，因为天津人往往将水、土视为“财气”，将垃圾、粪便看做“肥水”，洒水、扫地、倒垃圾会把“财气”扫走。正月初五不能到别人家拜年，这天家家都包饺子，剁小人，捏。
捏边旋转，並用拇指將內馅按压与饼皮中，再用虎口捏合开口。最后收口转紧，將多余的饼皮向下按压黏於表皮面团。 整形方法可经由不同的桿捲及捏制方式，制成自己想要的形状。如圆形、扁圆形、三角形、椭圆形、菊花形、枕头形、螺旋形等。有些也可用压模的方式制作。 之前的。
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