摘要：体验生活悲喜的极致。东布罗夫斯基在研究一些人的案例时发现高度的过度激动是他们个人发展和生活体验中的关键部分。他们被自身的价值观、自身感情的过度激动所引导、驱使、指示。加上想象的过度激动和感情的过度激动，这些人有力地认识着世界。 尽管过渡激动基于神经系统，但通过对那些反映了「新出现的自为的自我。...体验生活悲喜的极致。东布罗夫斯基在研究一些人的案例时发现高度的过度激动是他们个人发展和生活体验中的关键部分。他们被自身的价值观、自身感情的过度激动所引导、驱使、指示。加上想象的过度激动和感情的过度激动，这些人有力地认识着世界。 尽管过渡激动基于神经系统，但通过对那些反映了「新出现的自为的自我。
价值，有人认为钱比爱情有价值。 是掌管你的行动和思想，和信念一起决定你的思想。你只想到你认为有价值的和你相信的，想了才会做。你认为没价值的和不相信的，你根本不会想更不会做。你只会选择你认为价值大的或价值靠前的。 对於一件物品的价值大致区分为金钱价值、独特价值、纪念价值、体验价值。
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jia zhi ， you ren ren wei qian bi ai qing you jia zhi 。 shi zhang guan ni de xing dong he si xiang ， he xin nian yi qi jue ding ni de si xiang 。 ni zhi xiang dao ni ren wei you jia zhi de he ni xiang xin de ， xiang le cai hui zuo 。 ni ren wei mei jia zhi de he bu xiang xin de ， ni gen ben bu hui xiang geng bu hui zuo 。 ni zhi hui xuan ze ni ren wei jia zhi da de huo jia zhi kao qian de 。 dui yu yi jian wu pin de jia zhi da zhi qu fen wei jin qian jia zhi 、 du te jia zhi 、 ji nian jia zhi 、 ti yan jia zhi 。
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维克多·弗兰克把人类能实现的价值分为三类。 创造价值：创造出善和美。 体验价值：享受善和美。 态度价值：拥有不失尊严的处世态度。 维克多·弗兰克在其书中认为，实现创造价值与体验价值能够使人处于幸福的状态，但态度价值有所不同：这是一种在困苦悲惨的环境中亦能实现的价值。
尽管荒谬主义强调人类存在的无意义，但它也主张人们应该面对这个无意义，並通过接受和拥抱荒谬来找到生活的乐趣。荒谬主义者认为，通过承认人类存在的无意义，我们可以超越自我，並在生活的过程中创造自己的意义和价值。 在艺术领域，荒谬主义对戏剧、文学和电影等表现形式产生了重要影响。一些作品以荒谬的情节、角色和对话来反映人类存在的无意义。这种。
情”，但心理学家指出，愤怒的人很可能对起因有所误解，因为愤怒会导致自我监控（英语：Self-monitoring）能力、客观观察能力丧失。 现代心理学家將愤怒视为一种正常、自然、成熟的情绪，几乎所有人有时都会经歷，並且具有生存功能价值。然而，不受控制的愤怒会对个人、社会生活品质产生负面影响，並对周围。
自我意识、一种控制的感觉、一种“时间消失”的感觉。流畅感本身就是一种有益的体验，而且还可以帮助人实现目标（例如赢得比赛）或提高技能（例如成为一个更好的国际象棋选手）。 灵性的定义是对“神圣”的追寻，其中“神圣”一般是被定义为是超越普通和值得崇敬。灵性据认为也会导致对生命目的和意义的追寻。 自我。
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自我实现；但就负面角度而言，独生子女面对挫折的抗压性较低，受到打击容易变得忧郁消沉。 独生子女习惯独处，较喜欢进行思考性的活动；成年以后，多半拥有独特的价值观，倾向选择较能发挥自己兴趣的工作，特別是能单独完成並发挥自己独特性的创造性工作。在团体生活中，独生子女由於对竞爭、对立的体验。
超自我实现（Over Actualization）是马斯洛在晚期时，所提出的一个理论。 这是当一个人的心理状態充分的满足了自我实现的需求时，所出现短暂的「高峰体验」，通常都是在执行一件事情时，或是完成一件事情时，才能深刻体验到的这种感觉，通常都是出现在艺术家、或是音乐家身上。 註记：高峰体验，可参考（超个人心理学）。
心理学哲学是研究一些关于心理学的方法学和知识论的问题。例如： 什么方法是适合研究心理学：唯心论、行为主义还是调和两者？ 自我报告是否一种可靠的数据收集？ 虚无假说可以得出什么结论？ 第一人称的体验（情绪、欲望、信念等）能否客观衡量？ 心理学和认知神经科学中使用的科学决策实践和实验室程序是什么？。
不可言说性（英语：Ineffability）：无法用语言充分表达这种体验。 智性：个体觉得从这次体验中学到了一些有价值的东西。感觉获得了通常隱藏在人类理解之外的知识。 被动性：这种体验发生在个人身上，很大程度上没有意识的控制。 尽管有一些像是冥想这类的活动可使宗教体验更有可能发生，但依旧不是可任意打开和关闭的。。
个体的认知与情感表达主动地或者不自觉地遵从外在的强大的秩序，以判断这种体验是否正当的、高尚的、合法的、被接纳的、合乎时宜的。从而个体的认知体验与情感表达变成了一件工具，一种矫揉造作的表演，一种讨好和谄媚。[与来源不符]肤浅的自我感动类的情感更容易成为刻奇的情感。[原创研究？]例如，米兰·昆德拉在《。
童军规律具体化了全球童军活动的共同价值，並且与其他童军连结在一块。强调「从做中学」，提供了童军更多的经歷和適应动手做的体验，以实际的方式学习和建立自信心。小型团体建立了一致性和有如兄弟情谊的氛围，有助於发展责任、性格、自信心和自我信赖、可信赖和敏捷；这些最后能导向拥有合作精神和领导。
个体具有自由意志：个体有选择的自由，也相同需要为选择的结果负责。 尊重个人价值：个人都有其存在的价值，且个体的主观经验应被尊重。 朝向自我成长的方向，最后完成自我实现 相信人基本上是向善、向上的（性善说）：人不是被本能所驱使而是能自我选择朝向自我实现的目標迈进。 格式塔疗法（完型治疗法）采用如对话演习、双椅技。
寻找自然、朴实、清新的小资情调，更愿意相信“幸福”不是来自金钱积累，而是一种对自我价值和生活的经营。 尤其是在上世纪八九十年代本土化和民主化的大革命之后，随着经济越来越成熟，个体价值在年轻人心中的分量，正在渐渐超越社会价值。 南开大学教授、文化研究学者周志强认为小清新是世纪消费主义文化泛滥后，想象性。
体验到主观性的不確定感。这称不確定会透过两种方法之一得到解决。一，重新对人们作出分类，来反映这些认知上的差异。二，发起或参与有社会影响力的行动，促使人们改变，以致成为与內团体中最具模范的人更相似的人。换句话形容最具模范的人，就是在內团体中最能展现和示范常规、价值及行动方式的人。自我。
生活能力学习：除了知识教学外，更应培养学生自行求知的能力与兴趣，不断自我充实。此外，让学校教学活动生活化，学生在自由学习活动中认识自我，了解个人与社会的关係，培养多方兴趣以为將来选择作准备。 罗杰斯「全功能的人」的观念，牵涉到以下诸种质素： 对体验的开放 对世界中，他人的感觉及体验，能有精准的感知能力。 存在性的生命 活在当下，而非活在过去、或活在未来。。
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被害妄想型：患者在没有任何事实依据的情况下，坚信有人要加害于他。 抑郁妄想：患者过分贬低自己的价值，此种妄想包含负罪妄想、疑病妄想、贫穷妄想等。 自大型妄想：患者认为自己聪明过人、认为自己是天才，创造的成果可以改变人类的命运，或者在名誉、地位、权势上加以妄想，也可以在自我担心的某些问题上加以妄想，夸大此事的危险性。 躯体型妄想：患者认为自己的身体发生了奇异的变形。。
这会加深抑郁并导致自恋性的创伤（narcissistic wounding）。 自我攻击的过程从温和的自我怀疑到肆意的自我指责，给个人的自我价值留下持久的印记，使他们怀疑自己是否值得被爱，怀疑他们自己的个性效能和附加价值。 空虚 人际关係 亲密关系 深恋感（英语：Limerence） Johnson。
以女性的独特生命经验书法抒写了时代女性的精神和思考。舒婷长于自我情感律动的内省，捕捉复杂细致的情感体验。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现的曲折紧致。 以自我为核心构建了一个全新的抒情形象。表现出一种甜蜜的忧郁，一种感伤的希望，传达忧伤而美丽的心情。对人的自我价值。
价值来获得生命的意义： 创造的价值（creative values）:指透过某种类型的活动以实现个人的价值，即功绩或成就之路，亦即工作的意义。如：经由个人工作、嗜好、运动、服务、自我的付出或贡献、与他人所建立的关係等来发现生命的意义。 经验的价值（experiential values）:此价值。
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