摘要：分，其肉身不具实体，所以既没有死亡，也无升天。甚至连圣灵也只是受造者，只是眾灵（包括天使和人的灵魂）之首。 卡特里派甚至认为当时的教牧界也是与世界同流合污，所以不是基督的代表，因此反对教阶制度和神职人员拥有财产，也不认为圣事具有效力。 卡特里派主张不杀生，他们的信徒分为全徒与信徒两种，全徒必须要全体。...分，其肉身不具实体，所以既没有死亡，也无升天。甚至连圣灵也只是受造者，只是眾灵（包括天使和人的灵魂）之首。 卡特里派甚至认为当时的教牧界也是与世界同流合污，所以不是基督的代表，因此反对教阶制度和神职人员拥有财产，也不认为圣事具有效力。 卡特里派主张不杀生，他们的信徒分为全徒与信徒两种，全徒必须要全体。
跟“老好人”乡愿相比，王守仁更欣赏狂狷之士。他解释说：“乡愿以忠信廉洁见取於君子，以同流合污无忤於小人，故非之无举，刺之无刺。然究其心，乃知忠信廉洁所以媚君子也，同流合污所以媚小人也，其心已破坏矣，故不可与入尧舜之道。狂者志存古人，一切纷囂俗染，举不足以累其心，真有凤凰翔於千。
gen “ lao hao ren ” xiang yuan xiang bi ， wang shou ren geng xin shang kuang juan zhi shi 。 ta jie shi shuo ： “ xiang yuan yi zhong xin lian jie jian qu yu jun zi ， yi tong liu he wu wu wu yu xiao ren ， gu fei zhi wu ju ， ci zhi wu ci 。 ran jiu qi xin ， nai zhi zhong xin lian jie suo yi mei jun zi ye ， tong liu he wu suo yi mei xiao ren ye ， qi xin yi po huai yi ， gu bu ke yu ru yao shun zhi dao 。 kuang zhe zhi cun gu ren ， yi qie fen 囂 su ran ， ju bu zu yi lei qi xin ， zhen you feng huang xiang yu qian 。
2007年4月20日撰写，9月8日辗转透过外界发表。五点包括，（1）不承认当局以反人性暴行强加耻辱罪名，（2）不承认虚假的『悔罪书』所有文字意思、以及被强迫「不再参与维权」的书面声明，（3）重申坚持2005年退党声明。（4）再次坚持、肯定2006年8月15日被当局抓捕之前所发表的文章及其事实。
建奔走，在兰迪突袭赤色星座遭遇危机时也率队前来救援。在克洛斯贝尔遭库罗伊斯家族控制后，反对警备队新改制成的国防军与造成克洛斯贝尔袭击事件的赤色星座同流合汙，率领同立场的部下在克洛斯贝尔的郊外进行抵抗运动。 《闪4》在米修拉姆乐园和兰迪的导力通话中以声音登场，通话中体现出了彼此珍惜对方的意味。。
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说话，并批评国盟搞政治多过应对疫情。对于马哈迪被批评是不尊重最高元首苏丹阿卜杜拉谕令国会议员勿把国家再次牵扯进入政治危机一事，马哈迪表示，最高元首的意思是要各党不要互相谩骂。而身为国会议员本来就有责任批评政府，表达人民面对的问题，认为批评和监督政府没有违反最高元首的劝谕。。
（“君子正其衣冠，尊其瞻视，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎”）的说法，表示端正服饰是君子的重要大事。近百年来，不少人反感於中庸，大概是將它误解为同流合污、媚世自是、毫无原则的偽君子行径，其实这样的乡愿也正是孔子所深恶痛绝的，他说：“乡愿，德之贼也。”他认为，如果不能达到中庸，狂狷是次好的境界，毕竟“狂者进取，狷者有所不为”。。
苏格拉底表示，拥有德性的人不会贪恋肉体的欲望与快乐，在死后迅速、纯粹的脱离身体；而与之相反，那些贪恋身体愉悦的人，他们的灵魂与身体同流合污，灵魂逐渐结合为身体一部分。他说道： 如果它离开身体的时候拖泥带水，不干不净，由于一直跟身体在一起，关心身体，爱护身体，迷恋身体的欲望和快乐，因此。
受到盖世太保的讯问，责令写下放弃从前主张的保证书，并向他发出死亡的威胁。他受到屈辱和压制，不允许出国旅游和讲学，研究工作受到干扰。他不愿与纳粹集团同流合污，但也不敢与之为敌，不敢宣传他的和平主义和反战主张。 2014年出版的黑色笔记，让学者重新审视了海德格与纳粹主义之间的关係。。
赛拉克斯（Cyrax） 中国刺客组织林鬼的战士，出身於非洲波札那。9代初登场时代表异星一方参与真人快打，但由於反对林鬼机械化计画而逐渐与组织产生嫌隙。雷电看出他不愿同流合污的想法，欲劝他改邪归正，殊不知这次对谈却让他受到尚宗的猜忌。在被希瓦与巴拉卡刺杀不成后，赛克托以比赛中杀死强尼为条件，试图为双方缓颊，但最终他为了。
同流合污的警察之一的叶福，下场是遭到排挤，甚至因此遇害，而人民被迫生活在必须行贿才能生存的环境当中。 陆大潮是掌管黑钱的「水龙头」，在黑白两道中呼风唤雨，警司、探长都得对他听命，手下的冷血杀手叶竞生杀人如麻，叶福正是被他所暗杀。 王一冲警长为人正直，不与贪官同流合污。
进新与万贤在股坛上对撼，总华探长龙成邦（ 曾江饰 ）利用丁蟹拉拢进新，进新痛恨成邦伙同毒梟周济生夫妻（ 刘江、黄愷欣饰 ）包娼庇赌，不肯同流合污，但在成邦威胁下，进新只好將黑钱收下以求自保。进新失意之际重遇慧玲，两人渐生情愫，进新聘请慧玲为其私人助理，利用成邦提供的资金购买股票，同时拉拢贺。
12世纪初，北宋王朝，朝廷內的奸臣蔡京、童贯和高俅权倾朝野，手握重权，视皇帝宋徽宗如傀儡，残害忠良。地方豪强恶霸也同流合污，史进、鲁智深、林冲、杨志、武松等相继被冤枉陷害，无路可逃，上了山东的水泊梁山，打家劫舍，劫富济贫。同时，在黄泥岗，晁盖、吴用等七人发动了一场震惊。
须先有政治和军事的准备，他很明智地抑制自己，以免招致日本的进攻，並可能给日军以充份的进攻理由。」「他的各种伟大优点，使他成为一个忠诚爱国的、不与人同流合汙的和足智多谋的领袖，他百折不挠地决意保持其他国家的独立，不受任何外国控制，一心要为他宪政的民主政治奠定基础」。。
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工具，做出危害国家安全的行为，呼吁其他新闻工作者要与《苹果日报》保持距离。他更形容苹果日报公司被冻结的财产是「黑钱」，被捕者为“罪犯”，市民不应「同流合污」，否则会付出沉重代价，以免后悔莫及。他指出警方会调查在公司內外任何人，参与、协助、教梭、资助他人参与危害国家安全的罪行，期望能搜集更多证据，向所。
1922年夏天的杭州年会，政治活动与社会活动之爭论再起，邓中夏、黄日葵、惲代英、杨贤江等人主张政治运动，余或坚持学会精神，以「学问」、「事业」为目標，或主张参与政治而不得同流合汙，或主张须参与政治需有监察机制，议论纷紜。 1922年夏天以前，学会会员更陆续加入政党，邓中夏、黄日葵、毛泽东、惲代英、赵世炎、高君宇、刘仁静等人。
当时的人道德沦亡，毫不理会属灵的事，他们很可能讥嘲挪亚一家，甚至认为他们疯了。尽管这样，挪亚却能给予家人很大的属灵鼓励和支持。因此，他的家人没有跟当代不敬虔的人同流合污。 大雨来到之前不久，上帝吩咐挪亚进入已经竣工的方舟。他们一家和动物进了方舟之后，“耶和华替挪亚关上了门”，把讥嘲的人拒之门外。洪水来到时，「忤逆。
还包含道德教训，在情慾描绘的背后，有严肃的教化意义。袁宏道並著有歷史小说《东西汉演义》，又修改了周朝俊原作的戏曲《红梅记》。 袁宏道是清流官员，不同流合污，偶尔也感时忧国，为民呼号，明代思想家中最推崇王阳明。他以风雅自命，避忌俗人，甚至自称最怕入城，有时绝意仕进，但又无意做一个深山隱者，辞官几年住在。
生命，妮摩薇高举生命之杯夺走盖尤斯生命时所念咒语的意思为“我是高等女祭司，杀死你的是古老宗教的力量！”。由于盖亚斯的死，梅林与妮摩薇展开最终较量，妮摩薇扬言她可以和梅林一起联手让亚瑟成为国王，并携手统治世界，梅林不愿与利用邪恶魔法做坏事的女巫同流合污，随后愤怒的梅林召来了天雷把妮摩薇给击毙了，盖尤斯。
陶渊明年轻时有过远大抱负，颇具豪遇气慨，希望能有一番大作为，他要保持自己的真性格，也要兼善天下。但他亲身体验到，当时的当权者毫无兼善天下的旨趣，自己既不能加以纠正，又不愿同流合污，不得已回到他的乡村故里。他没有因罢官归里而气愤不平，而是投入农村生活，欣赏和参悟充满奥秘的自然，加深了对生命的了悟。对山林丘壑的热爱始终是他的天。
户田川直树（とだがわ・なおき）（加藤パーチク（日语：门出ピーチクパーチク）饰） 「九路田工业」职员。 以前是花村金蔵的手下，但因为拒绝同流合汙而被纵火烧了自己的房子。 为了报復花村而向恶路程式018购买「重加速」产生器並抢走其黄金雕像，並且偽装成整个案件都是恶路程式的所为。。
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