摘要：
日本特别史迹列表（日本の特別史跡一覧、にほんのとくべつしせきいちらん），为日本国家指定的特别史迹的列表。 所谓“特别史迹”，是指日本政府根据《文化财保护法》而指定的史迹中被认为特別重要者、被评价为日本文化之象征者，已有63处古迹被指定为特别史迹。 由于奈良县长期是日本古代。...
日本特别史迹列表（日本の特別史跡一覧、にほんのとくべつしせきいちらん），为日本国家指定的特别史迹的列表。 所谓“特别史迹”，是指日本政府根据《文化财保护法》而指定的史迹中被认为特別重要者、被评价为日本文化之象征者，已有63处古迹被指定为特别史迹。 由于奈良县长期是日本古代。
其他辅助用法 通常是以日本国內某个地区为中心来看待其他区域的划分方式，属於较不综观性的分类。 北日本、南日本：以畿內（日本古代的中央政权所在地）至东京这个位居日本中央位置的地区为中心来看待日本其他区域的观点概念。其中，「北日本」的用法在播报气象时经常被使用到，但「南日本」这称呼却甚少被提及。。
qi ta fu zhu yong fa tong chang shi yi ri ben guo 內 mou ge di qu wei zhong xin lai kan dai qi ta qu yu de hua fen fang shi ， shu yu jiao bu zong guan xing de fen lei 。 bei ri ben 、 nan ri ben ： yi ji 內 （ ri ben gu dai de zhong yang zheng quan suo zai di ） zhi dong jing zhe ge wei ju ri ben zhong yang wei zhi de di qu wei zhong xin lai kan dai ri ben qi ta qu yu de guan dian gai nian 。 qi zhong ， 「 bei ri ben 」 de yong fa zai bo bao qi xiang shi jing chang bei shi yong dao ， dan 「 nan ri ben 」 zhe cheng hu que shen shao bei ti ji 。 。
信浓国（日语：信浓国〔信浓国〕／しなののくに Shinanonokuni */?），日本古代的令制国之一，属东山道，又称信州。信浓国的领域大约为现在的长野县。 伊那郡→上伊那郡 - 下伊那郡 諏方郡→諏访郡 筑摩郡→东筑摩郡 - 木曾郡（由西筑摩郡改名） 安曇郡→北安曇郡 - 南安曇郡（消灭） 更级郡。
古代的官职设置制度。在原始社会是没有官的。那时的氏族和部落虽然有首领，但是其性质和国家产生以后的官是不同的。而关于中国夏朝以前的一些官职的描述，一般认为是缺少可信度的。因此也就是说，职官是从夏朝开始出现的。职官制度也见於一些与中国频繁交往国家，例如古代日本、朝鲜、越南、琉球等。。
日本氏族指日本歷史上有“姓”或“氏”的著名氏族。 日本皇室，源自倭五王和大和时代。他们没有氏名，只称“王氏”。 即所谓的“源平藤橘”： 源氏：称源氏二十一流 嵯峨源氏：源自第52代嵯峨天皇 仁明源氏：源自第54代仁明天皇 文德源氏：源自第55代文德天皇 清和源氏：源自第56代清和天皇。
日本古代职官是指日本前近代、律令制废止之前的统治机构。 律令制以前整备的官制体系。 大和王权形成期时，「氏（ウジ）」则指有血缘关系的亲族集团，「姓（カバネ）」是指大和王权的最高执权者“大王（后改为天皇）”根据“氏”的政治地位和职务而赐予的称号。（氏姓制度（日语：氏姓制度）、人制（日语：人制）、八色姓）。
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日本科举制度是日本古代曾经採用的官员选拔机制。日本是最早仿行中国科举的国家，在奈良时代至平安时代实行，实行科举制时间较中国、朝鲜、越南为短。正式的科举制废除后，日本在江户时代后期又出现类似科举制的「学问吟味」制度，被一些学者视为「江户版的科举制度」。 日本奈良时代仿照当时唐朝的科举制度举办贡举，以巩。
日本三灵山也称为三灵山或日本三名山、三名山，是指日本古代山岳信仰中的圣山，分別是富士山、立山及白山，有时也包含御岳山在內。 富士山是日本一座横跨静冈县和山梨县的活火山，位於东京西南方约80公里处，主峰海拔3776公尺，2002年8月（平成14年），经日本国土地理院重新测量后，为3775.63公尺，是日本国內的最高峰。。
日本道教是传入日本的道教文化总称，主要是以思想影响日本的文化，而非作为一个宗教进入日本社会。日本是中国隔海相望的邻国，其古代文明起步较晚，但由於受到以中国为代表的大陆文化的影响，发展速度很快[来源请求]。在古代中日交往和文化交流中，道教亦曾起过重要作用[来源请求]。道教也將庚申信仰等系列道教文化传。
异於日本的古代、中世思想和佛教的强大连结，日本近世思想的主流是儒教、宋明理学。以林罗山为祖的林家的朱子学被江户幕府指定为官方的学问。另外，江户中期以降，国学、兰学和其他大众思想受儒教的刺激而兴起。 相对於在儒教和佛教之中发展的近世日本。
古代世界，或者古代史一词，用法相当模糊。 其所指称的歷史时期依各文明发展情况快慢而有所不同，但就其上限而言，一般是以出现文字作为古代史与史前史之分界。 古代史之下限，则各文明不同。 就中国歷史而言，依照中华人民共和国的官方史学，称呼1840年以前的全部中国歷史为「中国古代史」。 在台湾、日本。
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古代日本僧侣会利用同性性行为来取代异性性行为，将同性视为自己的性交对象。这些情况和境遇性同性恋是相似的，都是因为找不到异性而不得找同性来发生性关系。除此之外，那些和拥有女性外貌的美少年女形（日语：女形）或伪娘发生同性性行为的，往往也被认为是具有异性恋背景。 1872年，日本。
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中国古代职官是指中国古代的职官制度。关于中国夏朝以前的一些官职的描述，一般认为是缺少可信度的。因此也就是说，职官是从夏朝开始出现的。 由于夏朝到秦朝2000多年间的关于职官的资料很少，而且真伪难辨。很长一段时期研究职官要么完全依据《周礼》，要么忽略不谈。但是《周礼》成书较晚，其中内容和铜器铭文相比多。
日本国学是日本江户时代民间学术，不同于江户幕府倡导的日本朱子学与兰学。 在十七至十八世纪国学称古学，是在锁国中产生的思想，称古学与和学。这派代表性人物是荷田春满、贺茂真渊、本居宣长与平田篤胤，号为四大家。重点硏究古代日本的文学与神道，排除儒家与佛教影响。 「国学」一词与汉学、兰学相对，这一派以强调日。
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将军是中国古代的一种官职名，始见于春秋时代，于汉代规范成为常设职位。后传至日本、朝鲜、越南等地。 将军，字面意思就是率领军队。夏商周时期，天子统率的部队分为六军，每军约一万二千五百人。到了春秋时期，诸侯制大国三军、次国二军、小国一军，晋国魏献子自己统领一支军队，称“将军”。。
古代山城（日语：古代山城／こだいさんじょう）指日本古代的山城。主要分布于九州地方北部和濑户内地方、近畿地方。 古代山城是近年来使用的考古学术语，已经有一定认知程度的“朝鲜式山城”和“神笼石（日语：神笼石）”这两类遗迹的都属于古代山城。日本在7世纪以前并无修筑此类山城的需求，也缺乏相关的技术积累，古。
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日本扁柏（学名：Chamaecyparis obtusa；日语：ヒノキ、檜、桧），又名云片柏，为柏科扁柏属的植物，分布在日本地区。中国大陆的广州、青岛、南京、上海、庐山、河南、杭州等地，生长于海拔1,300米至2,800米的地区，目前已由人工引种栽培。 日本扁柏为相当高级的木材，因此不少日本古代。
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是汉族祖先及其后代在古代的语言。一般人心目中的古代汉语的面貌在语音上为唐诗宋词等韵文，文字上体现为王羲之、欧阳询、柳公权、颜真卿等人的书法作品，词汇和语法则为先秦到明末清初的文言文。 直到现在，学术界还没有对古代汉语和近代汉语定下公认明显的划分界线。目前学术界一般。
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古代太空人（Ancient astronauts）或古代外星人（ancient aliens）是指在古时候，外星太空人来到地球创造人类並教导人类创造文明。不过这个说法並没有充足的证据。民间科学爱好者1991年搞笑诺贝尔奖文学奖得主艾利希·冯·丹尼肯主张外星生物创造论，认为远古文明因有外星人帮助而远超。
日本传统艺能（日语：日本の伝统芸能）是日本自古代流传下来艺术技能的泛称。自特定阶级的教养、娱乐、仪式、祭嗣等活动的特定形式而来，经系统化的传承而尚未消失的有形、无形之物，如诗歌、音乐、舞蹈、绘画、工艺、艺道等。为了与现代艺术有所区分，在西洋文化进入日本以前的艺术与技能称为传统艺能。虽然其中许多起源於。
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