摘要：
火首金刚（梵语：उच्छुष्म IAST，罗马化：Ucchuṣma），全称为大力威怒金刚乌芻史摩（Vajra Krodha Mahābala Ucchuṣma），在各经典中又称火头金刚、除秽金刚、秽跡金刚，音译为乌枢沙摩、乌刍涩摩、乌刍瑟摩、乌枢瑟摩等。台密等佛教宗派，將乌枢沙摩明王视为金刚。...
火首金刚（梵语：उच्छुष्म IAST，罗马化：Ucchuṣma），全称为大力威怒金刚乌芻史摩（Vajra Krodha Mahābala Ucchuṣma），在各经典中又称火头金刚、除秽金刚、秽跡金刚，音译为乌枢沙摩、乌刍涩摩、乌刍瑟摩、乌枢瑟摩等。台密等佛教宗派，將乌枢沙摩明王视为金刚。
金刚神，金刚力士或密跡金刚，简称为金刚。也常有佛菩萨以金刚为名号者，如金刚不动佛（阿閦佛）、金刚萨埵。 大乘佛教，用此「金刚」来形容如来藏空性心、无心相心、非心心，不取六尘万法，无可摧毁。因此性无可毁坏，性如金刚，即使集於百万亿佛之力亦无法毁坏祂，所以称指「金刚。
jin gang shen ， jin gang li shi huo mi 跡 jin gang ， jian cheng wei jin gang 。 ye chang you fo pu sa yi jin gang wei ming hao zhe ， ru jin gang bu dong fo （ e 閦 fo ） 、 jin gang sa 埵 。 da cheng fo jiao ， yong ci 「 jin gang 」 lai xing rong ru lai zang kong xing xin 、 wu xin xiang xin 、 fei xin xin ， bu qu liu chen wan fa ， wu ke cui hui 。 yin ci xing wu ke hui huai ， xing ru jin gang ， ji shi ji yu bai wan yi fo zhi li yi wu fa hui huai 祂 ， suo yi cheng zhi 「 jin gang 。
金刚、刃迅执金刚、如来甲执金刚、如来句生执金刚、住无戏论执金刚、如来十力生执金刚、无垢眼执金刚等等。因为金刚手菩萨是执金刚眾的上首，所以「执金刚菩萨」大多是指金刚手菩萨。 金刚萨埵（Vajrasattva）：右手拿金刚杵当胸前，左手拿金刚铃在腰际，为普贤菩萨的化身，和此金刚手菩萨非同一尊。。
寧玛派与苯教认为祂是本初佛，为法身佛，也是宇宙中第一个佛陀（象征了一切眾生心中所具备的光明本性，即如来藏、清净佛性；显教中本初佛称为威音王佛）。金刚总持为报身佛，而金刚萨埵为化身佛；寧玛派认为大圆满法即是源起於祂，经莲华生大师传入藏地。 在唐卡绘像中，其外形近似於印度教的湿婆神，一般以裸体出现，发髻或全身蓝。
菩萨具名菩提萨埵（梵语：बोधिसत्त्व，bodhisattva；巴利语：बोधिसत्त，bodhisatta），意译为道心眾生、觉有情、闓士、开士、高士、大士等。菩提是佛道，萨埵是眾生，眾生发心求入佛道名菩萨。又，上求菩提，下化眾生，故为菩萨。已断烦恼结，於生死轮回自在、具救度眾生能力者，。
中阴闻道广大秘密寂静忿怒自我解脱法》，只要亡者在中阴时期辨识出文武百尊中任何一尊，当下即可融入本尊光体中获得觉悟解脱。 亦有言寂静尊与忿怒尊分別为金刚萨埵心轮与顶轮之化现，加上其他三轮，本尊可达三百余位，因排列形似大网，故亦称大幻化网。 根据寧玛派大德所引续典《深法寂怒密意自解脱灌顶——闻解脱法释文。
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金刚萨埵蒙如来之教敕，將恒常本循诸经样式，加入五成就而成之经典，置於南天竺铁塔內待机缘而传。 三是十万颂广本，即龙猛菩萨从金刚萨埵所授的十万颂本（十八会）。四是四千颂略本，即十万颂之中的四千颂略本（十八会中之初会），今所传译者即属此本。 一般所称的“金刚顶经”是指广本《金刚顶经》瑜伽十八会第一会的第一品：。
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佛眼佛母（Buddha-locanī）亦名虚空眼佛母（Gagana-locanī），亦名「佛眼大金刚吉祥一切佛母」，是佛教密宗中的女性本尊，为大日如来所化现、释迦如来所化现、金刚萨埵所化现，三种记载。 佛母能孕诸佛，同於一切如来与诸菩萨之母，即为般若佛母的另一个面相。她生具一切如来功德，在现图大悲。
曼殊室唎童子菩萨五字瑜伽法 五字陀罗尼颂 大虚空藏菩萨念诵法 普贤金刚萨埵念诵法 金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨 大乐金刚萨埵修行成就仪轨 金刚顶瑜伽金刚萨埵五祕密修行念诵仪轨 金刚王菩萨祕密念诵法 底哩三昧耶不动尊圣者念诵祕密法 金刚顶瑜伽降三世成就极深密门 甘露军吒利瑜伽念诵法 圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法。
为使弟子们学修并进，大恩上师规定每年定期举行四次大法会，即藏历神变月持明大法会、萨迦月金刚萨埵法会、释迦佛转法轮日普贤云供法会及天降月极乐法会。其中，特为汉族弟子安排的是金刚萨埵法会，选定在释迦佛诞生、成道、涅槃三大吉祥日聚集的萨迦月举行（藏历四月初八、十五）。 鉴于末法时代，众生不能深信因果，难出苦海。
金刚，可能指： 金刚，印度神话中的神器，印度宗教都有吸收利用。在汉语语境中一般为佛教用语。 金刚乘，一般称作密宗，佛教的其中一种修行方法。 金刚界，密宗的一个流派。 金刚手菩萨，佛教极乐世界「阿弥陀佛」眷属的八大菩萨之一，是大势至菩萨化身的忿怒相。 金刚萨埵，大乘佛教与金刚乘的菩萨。 金刚亥母，金刚乘本尊之一。。
香首大士即为香象菩萨；眾香首大士即为妙香象菩萨，因为翻译时间的不同，译名也不同。 《金刚顶菩提心论略记》：「东方阿閦佛摄四菩萨：金刚萨埵、金刚王、金刚爱、金刚喜为四菩萨也。」 金刚萨埵 金刚王菩萨 金刚爱菩萨 金刚喜菩萨 北凉天竺三藏昙无谶译本《悲华经》卷第四〈诸菩萨本授记品〉第四之二 阿閦佛国经。
另外，有部分日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚藏王菩萨（金刚萨埵）是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。有一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。 普贤菩萨的法像一般为戴五佛冠，金色身，著天人衣，左手结施愿印，右手持莲花，亦有持如意或金刚杵的，半跏趺坐於六牙白象之上。 普贤菩萨的象征，大致上有如意、莲花、金刚。
ba，THL：Dorjé Phurba，音译多杰普巴），乃金刚萨埵的忿怒相（又称为嘎玛黑嚕嘎），具五方佛智慧体性，为五轮中事业轮（密轮）的主尊，是密教中的金刚明王。 普巴二字为藏语，其义为「橛」，为三棱前尖的利器，即其所执的降魔（英语：Kīla (Buddhism)）金刚杵。。
《普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨》， 都说与第一章十七清净句相应的菩萨的供养念诵法。还有 《般若波罗蜜多理趣经·大乐不空三昧真实金刚萨埵菩萨等一十七圣大曼茶罗义述》， 说与十七清净句对应的菩萨的本誓。 第十七章的別生经有 《金刚顶瑜伽金刚萨埵五祕密修行念诵仪轨》， 以金刚萨埵、金刚欲、金刚触、金刚爱、金刚。
萨埵即有情，同菩提萨埵（菩萨）之例。出现在汉传佛教、唐密, 东密真言宗与藏密等教法。 在唐密和真言宗，金刚萨埵又称延命普贤、又称大安乐不空真实普贤，是普贤菩萨同体异名，为密教化身；在藏传佛教，金刚萨埵是普贤王如来的化身佛，化现种种本尊以教化眾生。 大藏经中，金刚萨埵出现在《大日经》与《金刚。
金刚藏王菩萨（金刚萨埵）化身，部分学者亦认为是大日如来、金刚爱菩萨或金刚王菩萨的示现。 爱染明王在《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》中为佛陀说法的听眾，其形象与功德详载於《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经》之「爱染王品第五」 与「一切如来大胜金刚心瑜伽成就品第七」。该经之「一切如来金刚。
极乐法会 藏历（萨嘎月）四月二十四日至三十日 金刚萨埵法会 藏历六月初一至初七 莲师法会 藏历六月初八至十二日 供护法 藏历六月二十九日 长寿佛法会 公历11月10日—12日 法王如意宝涅槃法会 藏历十一月十四日至十六日 狮面佛母回遮法会 藏历十二月二十三日至二十九日 普巴金刚法会 藏历十二月二十三日至二十九日。
金刚萨埵递传至今。 多杰羌佛意为金刚总持（持金刚），在佛经译释过程中常有名相混淆的情况，举例如下： 「金刚总持」（持金刚）是佛教的原始报身佛。 修持「金刚乘佛法」的上师称为「金刚持」，非持金刚。 佛教念诵法的一种，称为「金刚持念」。 佛陀座下的善神金刚力士，名为「执金刚神」、「执金刚夜叉」或「金刚。
摩诃萨埵（梵语：महासत्त्व，罗马化：Mahāsattva），佛教名词，具称摩诃菩提萨埵（梵语：महाबोधिसत्त्व，罗马化：Mahābodhisattva），简称摩诃萨，意为“大觉有情”解，汉译「摩訶」为「大」，意为「觉有情」。因此整句咒语为「大有情」、「大眾生」。 摩诃萨埵。
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