摘要：
隋唐风水的集大成著作，书中主要內容是五姓葬法和五姓宅法，另外还有阴阳宅法（如《黄帝宅经》一类）以及有关形势的篇章，有极少部分的“丘延翰八卦法”是净阴净阳法的內容。唐代敦煌遗书中的宅经和葬书，多数是五姓宅经，其次是阴阳宅经，只有一篇是八宅经，葬书类中绝大部分都是五姓葬法的內容，在《司马头陀地脉诀》中除了五姓葬法外，还包含关於形势的內容。。...
隋唐风水的集大成著作，书中主要內容是五姓葬法和五姓宅法，另外还有阴阳宅法（如《黄帝宅经》一类）以及有关形势的篇章，有极少部分的“丘延翰八卦法”是净阴净阳法的內容。唐代敦煌遗书中的宅经和葬书，多数是五姓宅经，其次是阴阳宅经，只有一篇是八宅经，葬书类中绝大部分都是五姓葬法的內容，在《司马头陀地脉诀》中除了五姓葬法外，还包含关於形势的內容。。
敦煌学者，被誉为“敦煌女儿”。曾任敦煌研究院院长，现为敦煌研究院名誉院长、兰州大学敦煌学研究所名誉所长。 1938年出生在战乱的北平，祖籍浙江杭州。1952年9月至1958年7月，就读于上海新沪中学。1963年毕业于北京大学历史系考古学专业，同年被分配到敦煌研究院（1962年曾在敦煌。
dun huang xue zhe ， bei yu wei “ dun huang nv er ” 。 zeng ren dun huang yan jiu yuan yuan chang ， xian wei dun huang yan jiu yuan ming yu yuan chang 、 lan zhou da xue dun huang xue yan jiu suo ming yu suo chang 。 1 9 3 8 nian chu sheng zai zhan luan de bei ping ， zu ji zhe jiang hang zhou 。 1 9 5 2 nian 9 yue zhi 1 9 5 8 nian 7 yue ， jiu du yu shang hai xin hu zhong xue 。 1 9 6 3 nian bi ye yu bei jing da xue li shi xi kao gu xue zhuan ye ， tong nian bei fen pei dao dun huang yan jiu yuan （ 1 9 6 2 nian zeng zai dun huang 。
戏曲：秦腔、安塞腰鼓、凉州贤孝 民居：土木结构 平房 服饰：1990年代前男性多穿毛装，女性穿着趋男性化。 国家历史文化名城： 第二批：武威、张掖、敦煌 第三批：天水 莫高窟大门 敦煌莫高窟 敦煌月牙泉 敦煌绢画 嘉峪关 关楼 夏河县拉卜楞寺 拉卜楞寺 根据2012年的一项调查，只有约12％的甘肃人口属於有组织的宗教，最大的群体是佛教徒，佔8。
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坐标：28°05′N 116°58′E / 28.083°N 116.967°E / 28.083; 116.967 龙虎山位于江西省贵溪市境内，距鹰潭市区约20公里，境内有丹霞地貌峰林景观，其中主峰龙虎峰海拔247.4米，2001年被列为国家地质公园，2010年以「中国丹霞」的一部分被列为世界遗产。这里是著名。
），字孝仁，淮南人。东汉末年，三国时曹魏官员，历任长安令、敦煌太守等职。 仓慈早期已担任本郡郡吏。至建安年间，为曹操所征辟，担任绥集都尉，负责在淮南地区实行屯田制。及至黄初后期，仓慈迁任长安令，行政清廉简约，处事有方，深受吏民所敬畏及爱戴。 太和年间，仓慈迁任敦煌太守。由於敦煌。
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cdmd.cnki.cn. [2020-04-26]. （原始内容存档于2019-05-05）. 党燕妮. 翁鸿涛. 从吐鲁番出土随葬衣物疏看民间宗教观念的变化. 敦煌学辑刊. 2001, (1): 78-83 [2020-04-26]. （原始内容存档于2019-05-06）. 。
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到了唐代，为避唐高祖李渊祖父李虎名讳，虎丘一度改名武丘，虎丘山寺亦易名为武丘报恩寺，仍分东西两寺。宝历元年（ 825 年），五十四岁的白居易出任苏州刺史时，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，并引水环山。堤上间植桃李，后人称之为白公堤。唐武宗时崇道灭佛，虎丘。
清·《山西通志》：「有丹朱泉，在县西南十里景村，相传丹朱插剑得泉。」 《吴地记》：「秦始皇东巡，至虎丘，求吴皇宝剑。其虎当坟而踞，始皇以剑击之，不中，误中于石，其虎西走二十五里，不及，误中于石。其虎西走二十五里，忽失。剑无復获，乃陷成池，故号剑池。」 晋·常璩《华阳国志·南中志》：「王与从人。
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，是中央民族大学藏学研究所的创建人，任国务院参事、北京大学兼职教授、波恩大学《藏文历史文献》刊编委。 王尧著有《宗喀巴评传》、《西藏文史考信集》、《敦煌本吐蕃历史文书增订本》、《王尧藏学研究文集》等著作。 Scholia上有关王尧的信息 藏学研究大家王尧：依然白发一书生. 中国青年网. 2014年10月22日。
月牙泉，古称渥洼池、沙井，又名药泉，自汉朝起即为敦煌八景之一，清代后称为月牙泉。 鸣沙山月牙泉风景区位于中国甘肃省酒泉市敦煌市西南5公里处。 对于月牙泉的形成曾有上升泉、断层泉、风成湖、裂隙泉、地下水溢出、古河道残留等说法，但由于缺乏资料和专门性研究，上述的泉水形成原因只是推断。。
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大艺术系教授。隔年辞职。1938年，经上海、香港返四川，居青城山上清宫，临摹宋元名蹟。1940年，赴敦煌临摹歷代壁画（2年7个月），共摹276幅，並为莫高窟重新编号。1943年，出版《大风堂临摹敦煌壁画》。1947年，与顏文樑、吴征、吴湖帆等参与指导上海市美术馆的筹建工作。抗战胜利后，先后在法国巴。
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延和元年（432年），拓跋燾亲征北燕，尉眷率骑兵万人为前锋，劝降两千余户，后转为虎牢镇都大將，安南將军。太延五年（439年）张掖王禿发保周起兵反叛，隔年（440年）下詔命尉眷和永昌王拓跋健领军討伐，在番禾击破保周军队，保周遁走，尉眷率骑兵追击，保周最后自杀，詔令尉眷留镇凉州，再转敦煌镇都大將，破吐谷浑，俘虏三千多人。尉眷曾经镇守过各边境戌镇，威名並著。。
《敦煌道藏》，5巨册，李德范辑，中华全国图书馆文献缩微复制中心，1999年12月。20世纪初，道士王圆籙在敦煌莫高窟藏经洞中发现大批古代经典文书抄本，其中道教遗书抄本约有五百余件，其抄写时期在南北朝后期至唐朝中期约二百年的时间，尤其以唐高宗、武后至唐玄宗时代的抄本最多，其內容包括道家诸子、道教经典、。
不久酒泉太守徐揖请他当主簿，建安十四年（209年）酒泉豪强黄昂叛乱，围困酒泉郡治禄福县城池。庞淯唯有留下妻儿，逃出城池向张掖太守和敦煌太守马艾求救。起初两郡太守因为怀疑都不答应，庞淯见此就准备自杀，此举感动了他们，终於举兵救酒泉。但救兵还未到，酒泉就被叛军攻陷，徐揖被杀，不久豪强和。
20世纪初，敦煌石窟藏经洞被发现，出土了大量藏文、蒙古文和其他文字的写本卷子及文物。西方汉学家前来敦煌考察时偷窃了大批文物，形成敦煌学之研究，促进了汉学研究的新发展。 日本学者稻叶君山很早就进行清史及满洲史的研究。1981年5月26日，日本学者藤枝晃於西北师范学院演讲时表示有学者说：“敦煌在中国，敦煌。
丘立石下。10月，家属依其遗嘱將摩耶精舍捐给国立故宫博物院成立「张大千先生纪念馆」。 建筑 一楼 会客厅：墙上悬有民国71年所得中正勋章，以及与溥心畬、毕卡索的合照。 大画室：设有张大千蜡正挥毫作画的蜡像，墙壁悬掛敦煌石窟前留影、兄长照片、母亲与老师的书画作品等。。
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中国文学研究家。以研究《红楼梦》著名于世，中国红楼梦学会会长、中国汉画学会前会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国戏曲学会副会长、《红楼梦学刊》主编、敦煌吐鲁番学会顾问。 1924年2月3日，生于江苏无锡县前洲镇。 抗战胜利后考入苏州美术专科学校，两月后又因贫失学。1948年，毕业于无锡国专。。
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张议潮（799年—872年），又作张义潮，唐朝沙州敦煌郡（今甘肃敦煌）人，首任归义军节度使。 张议潮是沙州本地的豪族出身。他于848年与洪辩、安景达等人在沙州起事并很快推翻吐蕃的统治，之后在851年，他派遣高进达前往长安向唐朝表示臣服。张议潮因此被封为沙州防御使。同年冬季，他又发兵控制沙州旁陇右道。
工艺品为主，其中国家一级文物近250件。新馆馆内设有吴地遗珍、吴塔国宝、吴中风雅、吴门书画四个系列基本陈列。 部分藏品展示 红砂陶鬲——马家浜文化，虎丘浒关公路出土 黑漆嵌螺甸侍女盘（明） 珐琅彩白砂壶（清） 黄杨木雕观音（民国） 苏州博物馆每周二至周日向公众免费开放，馆内还提供免费导览服务。每星期。
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鸣沙山，东汉称沙角山，俗名神沙山，晋代始称鸣沙山。位于甘肃省酒泉市敦煌市西南莫高镇的沙漠，东西长40公里，南北宽20公里，主峰海拔1715米，以沙动成响而出名，是一座固定沙丘。 鸣沙山在天气晴朗时能发出像“丝竹管弦”的声音，属于敦煌八景之一的“沙岭晴鸣”。 月牙泉位于鸣沙山环抱之中，以形状酷似一弯。
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