摘要：
中华民国时期，木行路逐渐衰落，庆安会馆也被改造为木行路小学。文化大革命时，庆安会馆建筑损毁严重。1997年，宁波市文化部门对庆安会馆进行了修复，恢复了庆安会馆作为会馆的形制。2001年6月，庆安会馆被列入第五批全国重点文物保护单位，现为浙东海事民俗博物馆所在地。 庆安会馆建筑结构为典型近代木结构。...
中华民国时期，木行路逐渐衰落，庆安会馆也被改造为木行路小学。文化大革命时，庆安会馆建筑损毁严重。1997年，宁波市文化部门对庆安会馆进行了修复，恢复了庆安会馆作为会馆的形制。2001年6月，庆安会馆被列入第五批全国重点文物保护单位，现为浙东海事民俗博物馆所在地。 庆安会馆建筑结构为典型近代木结构。
云南省警务处处长兼省会警察局局长李鸿谟私人建造的园林式宅院。因建筑外墙为青石垒砌，故称“石房子”。占地面积523平方米，砖木结构，中式屋顶，西式门窗，为中西合璧的建筑风格。除屋顶有所改动外，其余部分基本保持原貌，具有鲜明的时代特色。是昆明城区至今保存较为完整的近现代优秀建筑。。
yun nan sheng jing wu chu chu chang jian sheng hui jing cha ju ju chang li hong mo si ren jian zao de yuan lin shi zhai yuan 。 yin jian zhu wai qiang wei qing shi lei qi ， gu cheng “ shi fang zi ” 。 zhan di mian ji 5 2 3 ping fang mi ， zhuan mu jie gou ， zhong shi wu ding ， xi shi men chuang ， wei zhong xi he bi de jian zhu feng ge 。 chu wu ding you suo gai dong wai ， qi yu bu fen ji ben bao chi yuan mao ， ju you xian ming de shi dai te se 。 shi kun ming cheng qu zhi jin bao cun jiao wei wan zheng de jin xian dai you xiu jian zhu 。 。
相对于西方古建筑的砖石结构体系来说，中国古建筑是独立的机构体系，其最大的特点有四： 以木结构体系为主。木结构体系的优点很多：如维护结构与支撑结构相分离，抗震性能较高；取材方便，施工速度快等等。同时木结构也有很多缺点：易遭受火灾，白蚁侵蚀，雨水腐蚀，相比砖石建筑维持时间不长；成材的木。
有电梯间和主楼梯，建筑内部地面为铜条镶嵌美术水磨石地，顶棚周边和井子漏阴角有石膏花饰。首层大厅装饰有木墙裙，电梯间四根柱子用木包镶，楼梯踏步装饰有铁角，银灰色方钢花饰栏杆和木扶手。建筑顶部为木结构屋顶，外立面设有挑檐。 不能遗忘的八路军办事处. [2014-01-14]. （原始内容存档于2014-01-15）。
平成年间的修复过程中，2层的2个房间中复原了金唐革纸的原貌。 设计 – 乔赛亚·康德 竣工 - 1896年（明治29年） 结构 – 木结构2层、红砖地下室、玄关处塔楼、板岩屋顶 建筑面积 - 531.5m2 此外，静嘉堂文库收藏了1915年（大正4年）康德绘制的洋楼改建设计图。当时计划改为钢筋混凝。
战间期重建，但在1941年被纳粹德国人摧毁。2011年至2013年期间，位於华沙的波兰犹太人歷史博物馆里面重建了格维兹杰齐木头会堂的彩绘天花板和木结构屋顶。 示意图，1910-1913年 室內装饰，1910-1913年的照片 波兰犹太人歷史博物馆重建內部 The Gwoździec Synagogue。
木结构歇山式建筑是唐代的五台山南禅寺大殿，为三开间的单檐歇山顶，出檐深远；其次是芮城广仁王庙，面阔五间。敦煌莫高窟的壁画中也大量出现歇山顶。 到了宋、辽、金时期，歇山顶已经大为流行，逐渐成为寺庙等重要建筑的屋顶形式，一些建筑物的单檐庑殿式主殿开始改为重檐歇山式。元朝的歇山顶建筑蓬勃发展，同时结构。
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满洲舞台是一座戏园子（剧场），占地290坪（约958.68平方米），外壁为砖砌，二层。内部为木结构，屋顶敷设镀锌板，天花板为木板涂漆。二层设包厢，有走廊。入场定员1,200人，是当地最大的剧场之一。正月初三，满洲舞台观众爆满，约1,700人入场。开演后正门关闭，以粗大的木门闩封锁。在戏剧上演的过程中，西北侧后台一个房间里的炉子的火。
重建。2001年9月28日，新天津鼓楼建成。新鼓楼高27米，占地27平米，为钢混结构的砖城木楼，底部设有须弥基座，主体木楼为明清木作大式，外设殿式旋子彩画，灰色简瓦，绿琉璃券边，汉白玉栏杆，斗拱和飞檐。顶部为重檐歇山屋顶。砖城四面为明式七券七伏锅底券拱门，四座拱门的上方的汉白玉城门石上恢复原有镇东、安西、定南、拱北字样。。
木结构，屋顶为平顶。正立面为不对称布局，西端为砖墙，其他部分为木制外廊。中间与西侧各设一门，前者通往二楼、三楼，后者通往餐厅。楼内有客房30间。 1900年代中期饭店转手后改造时，正立面外廊改为砖墙、拱窗。墙面颜色最初为浅色，1930年代大部分墙面涂成深色，1940年代改回浅色。1950年代屋顶由平顶改为红瓦坡屋顶。。
屋顶住宅楼。 2009年3月至4月，江苏路6号建筑被业主违法私自改造，原有的四坡屋顶被拆除重建为钢筋混凝土结构挂瓦屋顶，山墙也被拆除重建。4月中旬，此事经市民举报、媒体曝光后，引发了市民、媒体与学者的强烈反应。青岛当地学者认为，违法改造破坏了建筑原有结构面貌，破坏了街区原有风貌；同时将木结构屋顶。
92平方米，砖石木结构，地上2层，附设地下室和阁楼。其平面呈不规则状，外立面也采用不规则的自由布局，装饰丰富、变化多端。外墙以花岗岩砌墙基，大部分以红砖砌成，门窗边缘及屋顶附近辅以部分浅色墙面，以形成对比。正门设于六角形凸出部之内，临街正立面中央建有高大的三角形山墙，以仿木桁架结构的线条装饰。西南角设有木结构。
木结构指木材为主要材料的建筑结构，常和砖结构形成砖木结构。木结构建筑以中国传统建筑为代表，但近代以来，由于西方文化强势输入，木结构发展畸形，现代中国木结构建筑反而严重依赖国外现代木结构技术。 木结构本身抗震性比较好，但部分构件连接差，和砖结构形成砖木结构后木墙体间容易发生变形，加上结构材料性能退化，砖木结构一般抗变形能力都不好。。
两个立柱内各设有一个警卫室，大门两侧各有一个警卫亭（今存西北侧警卫亭），大门与警卫亭均为砖木结构，屋顶覆以绿色琉璃瓦，警卫亭采用庑殿顶仿古建筑风格，梁枋施有彩绘。办公楼为两层混合结构建筑，面朝东南，红砖墙，屋顶覆以灰色水泥板瓦，建筑面积约2,600平方米。 主楼南侧 主楼南侧入口 主楼南侧东半部分 主楼北侧沿街。
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建筑本身多为砖木结构，所用石料为采自崂山的花岗岩，钢材则由德国本土运来。大型建筑多配以花岗石嵌角或采用厚重的蘑菇石作墙裙。建筑风格的变化主要体现在屋顶方面，精良的牛舌瓦置于屋面并常采用折坡形式，高耸的山墙既打破屋檐单调的水平线，又起到构图中心和视角焦点的作用，山墙上经常配以仿木结构。
佛寺其余建筑已经重建。戒堂始建于清康熙四十年（1701年，傣历1063年）。通高15.42米，由基座、亭身、屋顶、亭刹组成。 基座、亭身为砖砌，平面呈折角“亚”字形。亭身四面辟门，上承木结构圆形屋檐，再上为锥形八面十一层八组悬山顶。亭刹为4米长铁杆，包镶银制花卉，造型优美。1978年大修，1988年公布为第三批全国重点文物保护单位。。
95平方米，规模气势不凡，结构古朴严谨，明间板壁上绘有5幅佛教人物造像，线条流畅，造型优美，其斗拱、梁柱、瓦屋面等建筑形式具有典型的明代特征，是典型的明代寺庙建筑。 黄家宗祠：位于清水村委会街南村小组，现仅存正殿，建于明崇祯年间，建筑面积115.2平方米，坐东面西，单檐悬山顶，青色筒板瓦屋顶木结构。
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성공회성당）是韩国的一座韩国风格的早期基督教堂建筑。 该建筑由当时的英国籍圣公会主教Mark N. Trollope建于1906年，为韩国传统木结构建筑，正面3间，侧面9间，中央为两层钟楼。屋顶为八角形屋顶。 该建筑于2003年10月27日列为有形文化财产。2002年2月4日，教堂旁边的牧师楼被列为仁川广域市有形文化财产第。
老虎窗为西式建筑物上一种兼具採光与装饰性、开在屋顶上的窗子。有一种说法称，老虎窗的名字来自于上海的洋泾浜英语（上海话拼音：lhaohucang，发音：[lɔ̀hűtsʼɑ̃᷆]），屋顶的英文roof与上海话中老虎的发音相似，也叫老虎天窗。 老虎窗通常以南北向应用在马萨式屋顶（英语：Mansard roof）上，这样有利于屋顶。
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1架、三眼画角24板，在鼓楼西侧原来还有钟楼。明亡后，钟楼和鼓楼上层的木建筑均毁，原有的报时设施散失。现存的上层楼台规模较原来为小，是1684年由清两江总督王新命在明朝台座的基础上重建的，建有大殿两层，屋顶为歇山顶重檐四落水木结构，名“畅观楼”。楼内树有王新命所立的一座戒碑，碑文记述康熙南巡江宁的景。
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