摘要：牡帕密帕列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 拉祜族的传统服饰以黑为美，男女服饰的主色调都是黑色。 男子一般穿对襟短衫、黑布长裤，戴黑布便帽或用黑色头巾裹头。 妇女穿开襟、开衩的黑布长衫，袖口、襟边镶着银泡、缝缀着各种花边，下着黑布长裤，头缠黑色的长头布，头布两端装饰着彩色长穗，裹绑腿。。...牡帕密帕列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 拉祜族的传统服饰以黑为美，男女服饰的主色调都是黑色。 男子一般穿对襟短衫、黑布长裤，戴黑布便帽或用黑色头巾裹头。 妇女穿开襟、开衩的黑布长衫，袖口、襟边镶着银泡、缝缀着各种花边，下着黑布长裤，头缠黑色的长头布，头布两端装饰着彩色长穗，裹绑腿。。
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成立时，少先队队员没有特殊的标志。列宁的夫人克鲁普斯卡娅于是提议共青团为少先队员设计一种特殊的标志。在一次吸收新队员的大会上，一女工把自己的红色三角头巾解下系在一少先队员的脖子上，说道：“戴着它，别玷污了它！它的颜色是同革命战旗一样的！”由此，红领巾就诞生了。。
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cheng li shi ， shao xian dui dui yuan mei you te shu de biao zhi 。 lie ning de fu ren ke lu pu si ka ya yu shi ti yi gong qing tuan wei shao xian dui yuan she ji yi zhong te shu de biao zhi 。 zai yi ci xi shou xin dui yuan de da hui shang ， yi nv gong ba zi ji de hong se san jiao tou jin jie xia xi zai yi shao xian dui yuan de bo zi shang ， shuo dao ： “ dai zhe ta ， bie dian wu le ta ！ ta de yan se shi tong ge ming zhan qi yi yang de ！ ” you ci ， hong ling jin jiu dan sheng le 。 。
头巾，身穿蓝色布衫，抬头仰视女神。画面右侧，在自由女神的左侧，有一个正举着右臂的小男孩，戴着帽子，身背挎包，双手各拿着一把手枪。人群的前方是倒卧在木头石块上的尸体，自由女神正跨过这些尸体，向前迈去。 此画场面宏大，用色对比强烈。画家有意地大量使用了红、白。
一些朋友。与朋友相持，逐渐累积了一些成就与财富。 全员均来自中国广东佛山三水，位居：豆腐庄。（相对团队—蓝头巾：全员均来自中国河北唐山地区） 星洲最高建筑。 星洲地头蛇。 星洲第一大帮。 红头巾（英语：Samsui women） 电视剧发行许可证号. 国家广播电视总局. [2023-06-29]. （原始内容存档于2023-06-29）。
黑白面，表现忠耿，正直，侠义的形象。 二腿面，一般表现奸邪者，也有表现正面人物。 三块瓦，红、黑、白三色，绘画自由不受约束，忠奸人物不分。 五色面，红、黄、黑、白、绿，个别还有金、蓝或其他颜色。 红面（无分类）。 老戏骨总结面谱特色： 不戴头巾； 颜色涂至颈部； 黑白色之间强调“洗笔”（灰色过渡）； 用灯心草画胡胡； 不用“耳毛子”；。
因进行旷野聚餐、走“窄门”的活动，也被称为“旷野窄门”、“旷野教”。 因其主张教徒一天只吃二两米饭，又被称作“二两粮教”。 因教徒会蒙上白头巾，也被称为“蒙头会”、“蒙头教”、“蒙福派”。 但三赎基督自认是基督教新教，并不承认上述名称。 第一任教主季三保，1939年12月25日出生，小学。
斗鸡子、斗百草、善善还旧宫、长乐花、十二时、摩尼解、婆伽儿舞、小天舞、圣明乐、疏勒盐等。 唐杜佑《通典》：“龟兹乐，工人皂丝布头巾、绯丝布袍、锦袖、绯布。舞四人，红抹额、绯白、双乌皮靴。乐用竖箜篌一、琵琶一、五弦琵琶一、笙一、横笛一、箫一、筚篥一、答腊鼓一、腰鼓一、羯鼓一、毛员鼓一（今亡）、鸡娄鼓一。
和东安那托利亚土库曼民兵（由于他们使用红色的头巾被称为“基兹尔巴什”）与萨非教团联合占领了大不里士，推翻了当地白羊王朝土库曼逊尼派君主。 当时的萨非教团主是一个15岁的少年伊斯迈尔一世。从父系来看他是萨非教团创始人萨非·阿尔-定的后代，而从母系来看他是白羊王朝创始人的外孙子。为了稳定政局他自称是穆。
又色彩繽纷。近代以来，由于受到西方和苏俄的影响，年纪较大或南疆部分地区维吾尔族人大多喜好穿着西式服装并配以花帽（朵帕）、头巾等装饰品以表明民族身份。维吾尔女性则喜欢穿戴艳丽的头巾，喜爱“艾德莱丝绸”缝制的鲜艳色彩的连衣裙。男子爱穿竖条花布，“拜合衫绸”制作的无领外衣，全族都有戴“花帽”习俗(冬季戴羊皮帽)。。
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韩当（字・义公） 配音：藤真秀（日）；林士程（台） 江东十二虎臣之一，与黄盖、程普同为效力孙坚的武將，像张飞差不多的激烈样貌，留著虎一样的胡子。 祖茂（字・大荣） 配音：西嶋阳一（日）；李世扬（台） 孙坚麾下的武将，与华雄战斗时，以红色头巾化作孙坚作诱饵。 周瑜（字・公瑾） 配音：游佐浩二（日）；于正昇（台）。
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的斋戒月和朝觐、每天五次祈祷、年度《古兰经》朗诵比赛等等。信奉伊斯兰教的正统穆斯林严格禁酒，禁忌与猪有关的图画和食品，12岁以上的女性外出要穿戴盖头头巾等。到巴基斯坦访问、旅游的人员要注意尊重当地风俗习惯，不携带酒类和含酒精饮料，不携带猪肉食品，否则过海关时可能会遇到麻烦。。
宕巾、网巾等朝鲜冠帽 男性和女性都会在头上扎辫子，直至成年或结婚为止。成年或已婚男子会把头发结成发髻在头顶(戴乌纱帽或戴代表道学的程子冠)，白丁则只能扎头巾与戴草笠，成年未婚的少数女性和一般宫女（內人）、官婢（如巴只、医女等）则把辫子盘在脑后並以称为唐只的粗带束起（古代朝鲜人多数早婚，大部份人在未成年前已经结婚）。。
Asing：意为「外来者」，对非马来西亚土著（一般为非巫裔）的蔑称。 Keling：意为「吉灵人」，泛指印度裔和其文化的蔑称。 Bangkali：意为「孟加里」，泛指头带高高大头巾的锡克人，意思为苦力。 Mzungu，斯瓦希里语，在埃塞俄比亚又名Faranji，意指白人或外国人，潜台词是指富有的人，是东非黑人对非洲以外较黑人肤。
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头巾和裹胸，行伊斯兰教式的简单土葬。在回族作家霍达的小说《穆斯林的葬礼》中，对回族的丧葬传统有详细的描述。 回族以汉语为交际语言，和很多东亚文化圈中的民族一样，通常回族姓名与汉族姓名的构成基本上是一致的，由“单字姓”加“单字名”或“双字。
山殿塔三座古塔组成，有时还包括巾山西小塔。这四座古塔均坐落于该市巾山上。巾山又称巾子山，位于临海城区东南角，三面临街，一面临江，因形似帢帻（古人连着头巾的帽子）而得名。巾山塔群被誉为“台州府城的标志”、“台州城标”。1994年10月，中国中央电视台国际部到临海拍摄《正大综艺》外景，巾山塔群就是拍摄对象之一。。
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赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。其中法王洞的文成公主像为泥质，双手妙手置于袖内，结跏趺座；外身套蓝底绣花披肩，内套咖啡色底绣花长裙，头戴绿色真丝头巾戴冠；双耳饰金缀，表情清秀淑美，呈唐代仕女之相。 圣者殿供奉松赞干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。。
如果卡比的生命值耗尽或掉出地图，则代表死亡，并失去一条额外生命。食物可以恢复生命值，而棒棒糖可让卡比短时间内进入无敌状态。头巾瓦多迪会在屏幕外给玩家补给品，用于在危急时刻回复一定的生命值。但如果玩家中的Mii有好友且玩过本游戏，那么好友会以头巾瓦多迪的身份给予M果，不过在少数情况下会给予黄金M果。。
与大多数越南人一样，喜爱戴银色金属项链。女性与一般大眾相似，通常穿著自制的无领对扣上衣，並戴上贴耳的金耳环。除了此之外，他们也会利用枝叶和藤条来制造头巾和帽子。 传统上艾族女性穿著蓝染的右衽大襟衫，顏色以黑色以及深蓝色为主，近代也有使用市布来缝制，色彩较为鲜艳，下身著长裤而不穿裙子。部分地区的艾族头。
邦喀寺庙内有详细记载。山谷东侧有一座“杰波古卡尔”（藏王宫），屹立于山嘴口子上。过去，该城堡内供奉有松赞干布泥塑身像，约有佛殿一层楼高，头缠黑色头巾，头巾中间有阿莫德旺姆头像（有人称松赞干布为“两头法王”，此因松赞干布为观音菩萨的化身，观音菩萨头上有阿莫德旺姆的头像，故塑松赞干布的像时，头顶上塑造。
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第三人称单数的声母为舌尖前浊擦音； 雌雄动物的性别标志既有前置的也有后置的，雌性的性别标志为“女”和“娘”； “子”仍处于小称的阶段，如“帕”为长头巾，“帕子”为短头巾；“瓮”为大缸，“瓮子”为小缸； 处置式标记为“跟”； 表已然态的助词为“嘀”/ti/，无句中表完成的动态助词，从西南官话中借入的“了”不计在内；。
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