摘要：17厘米左右的圆体。塔吉克人称其为“托合”，这种马球没有弹性，相对结实，不易击坏。另一种马球是用毛毡片、碎布、羊毛线团或干羊粪作为球芯，外部由黄羊皮或牛皮缝制而成。这种马球比托合球大，更具有弹性并且耐打。第二种球是当今使用的标准球。马球杆也分两种，第一种长约1米的棒状球杆，直径大概10厘米，下端较。...17厘米左右的圆体。塔吉克人称其为“托合”，这种马球没有弹性，相对结实，不易击坏。另一种马球是用毛毡片、碎布、羊毛线团或干羊粪作为球芯，外部由黄羊皮或牛皮缝制而成。这种马球比托合球大，更具有弹性并且耐打。第二种球是当今使用的标准球。马球杆也分两种，第一种长约1米的棒状球杆，直径大概10厘米，下端较。
。之后便是装饰阶段，通过拼接、镶嵌等装饰手法，将不同材质的装饰物组合起来做成刀柄。再通过錾刻不同的纹样，装饰刀面和刀柄。 刀鞘的制作会使用到牛皮压花工艺，对牛皮压光后，染成黑色、黄色、棕色等颜色，通过裁剪制作成刀鞘。再使用刻刀刻出不同的纹样。再通过模具进行压花，用小锤敲打压印钉进行压印。有的刀鞘在压印的基础上还会进行宝石的镶嵌。。
。 zhi hou bian shi zhuang shi jie duan ， tong guo pin jie 、 xiang qian deng zhuang shi shou fa ， jiang bu tong cai zhi de zhuang shi wu zu he qi lai zuo cheng dao bing 。 zai tong guo zan ke bu tong de wen yang ， zhuang shi dao mian he dao bing 。 dao qiao de zhi zuo hui shi yong dao niu pi ya hua gong yi ， dui niu pi ya guang hou ， ran cheng hei se 、 huang se 、 zong se deng yan se ， tong guo cai jian zhi zuo cheng dao qiao 。 zai shi yong ke dao ke chu bu tong de wen yang 。 zai tong guo mo ju jin xing ya hua ， yong xiao chui qiao da ya yin ding jin xing ya yin 。 you de dao qiao zai ya yin de ji chu shang hai hui jin xing bao shi de xiang qian 。 。
二十世纪以来还用聚氨酯、聚氯乙烯等合成高分子制造外观模仿皮革的材料，称为“人造革”。因此来自动物的皮革也被称为“真皮”，与人造革相对。 牛皮、水牛皮、猪皮、山羊皮、绵羊皮、羔羊皮、鹿皮、袋鼠皮、鸡皮、蛇皮、鸵鸟皮、鳄鱼皮、鱼皮等。 服装用革、鞋用革、皮包用革、鼓用革、沙发革、工业用革等。。
很少食用其他粮食制品。食用糌粑时，要拌上浓茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便於储藏又便於携带，食用时也很方便。在藏族地区，隨时可见身上带有羊皮糌粑口袋的人，饿了隨时皆可食用。 藏族过去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉为主，猪肉次之。藏族食用牛、羊肉讲究新鲜，传统上吃肉时是將大块肉盛入盘中，用刀。
引发饥荒並偽造德尔菲神諭谎称只有以佛里克索斯献祭才能结束饥荒。所幸涅斐勒在宙斯的使神兼亡灵的接引神赫耳墨斯（Ερμής）的帮助下派遣身上生有双翼，其羊皮是纯金的金色公羊克律索马罗斯载著她的子女逃离维奥蒂亚国。 金色公羊背着两个孩子向东飞，当飞到欧亚之间的海峡时，赫勒没有抓稳羊背不慎跌落入海中，而佛里。
2014年10月，齐·宝力高举办了首届中国国际马头琴学术研讨会。 马头琴用硬木制作，音箱有倒梯形、长方形等多种。大者琴长120厘米，小者琴长70厘米。音箱两面蒙绘有图案的马皮或羊皮。琴弦的特别之处是由多根马尾分为两束而成琴弦，按四度关系定弦，以马尾弓纳两弦间拉奏；发音圆润，低回婉转，音量较弱，可奏双音和泛音；使得音色与其他弓弦乐器会有较大差异。弓在弦外。。
羊皮筏子是用羊皮和牛皮两种皮质扎制成的筏子，是黄河流域的民间保留下来的一种古老的摆渡工具。2006年，甘肃省文化厅正式确定羊皮筏子为第一批甘肃省非物质文化遗产名录。 黄河发源於青海，在古时是兰州唯一的水道，但水势由高而下，上游水势奔流及河床浅深的关係，不利舟楫，与周围地区的水上交通和运输，惟一之交通工具，为皮筏子，俗称“浑脱”。。
，中文名称得名於其形似大象的脚或杯子，常用于舞蹈伴奏。 鼓面以水牛皮制成，有时会在鼓面中间涂抹一层糯米，使其声音更为浑厚。它一般由男演奏者或男舞者敲打，还有两个人边敲打中型或小型象脚鼓边比武的舞蹈。 明朝钱古训在《百夷传》中记载“以羊皮为三、五长鼓，以手拍之”，“三、五长鼓”正是指的象脚鼓，《百夷传》是最早记载象脚鼓的汉文史籍。。
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一说来自「吹牛皮」。歷史学家和民俗学家顾頡刚在其作所收中《吹牛、拍马》一文提到「吹牛皮」来自西北方言。当地大河多又湍急，所以过去船运不发达，但畜牧业发达，所以用轻而牢固又充足旳的牛羊皮制成袋子再拼接成皮筏。小皮筏以四五个羊皮袋组成，大皮筏由数十到数百牛皮袋组成。牛皮袋需要旳气量大，不能用人吹，是用铁筒连上羊皮。
，daf；阿拉伯语：دف，daff或duff）是中东、中亚地区以及中国新疆流行的一种手鼓，鼓框木制，周围装有许多小铁环，表面蒙以鱼皮、蟒皮、羊皮或牛皮，如今亦使用塑料制作鼓皮。 伊朗伊斯法罕波斯细密画中的达甫演奏 新竹青年国乐团的团员演奏新疆手鼓 新疆民族乐器——达甫. 中国新疆网. 中广网.。
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，因沿途水急滩险多流沙，黄河上游沿岸的居民想出了“皮筏代舟”。故用最具特色的传统工具皮筏子。因其古代屠夫的重要有个技能，使用羊皮／猪皮制成而得名。当人们宰杀羊／猪时，先剥下羊皮／猪皮，后用盐水使其脱毛，再用植物油涂在四肢及颈部，最后将其浸水、曝晒，让整张皮松后用绳将其缝成袋状，留一小孔，这对于牛来说。
后的六到八个月內会穿上黑色的布料。红色是马赛服饰最主要的顏色，但是蓝色、黑色、条纹和方格布也相当常见。1960年代开始，马赛人开始用商用棉布代替羊皮、小牛皮以及动物皮。马赛人將裹在身体上的布料称作「Shúkà」。「Shúkà」通常是红色的，不过也是会有其他的顏色（例如蓝色）和图案（例如格子花纹）。「。
羊皮纸是一种制作书本或提供书写的材料，由羊皮或小牛皮为原料制成。公元前170年左右，安纳托利亚古国帕加马（Pergamon）的国王欧迈尼斯二世率先使用羊皮纸。羊皮经石灰处理，剪去羊毛，再用浮石软化，便成了这种新的书写材料。羊皮纸的英文名称“parchment”就是由这个城市的名字而来的。把这些羊皮。
括高粱和玉米，经常还有山羊肉。也经常食用玉米糊。 衣 男孩和男人穿著特定动物制成的遮襠布。女孩穿著草裙；有小孩的女人穿著牛皮制的裙子，把头发盘成蜂窝或圆面包的形状。已婚女人穿著羊皮制的及肩围裙。 住 史瓦帝人主要的社会结构单位是家户，是一个由干草覆盖的传统风箱小屋。每一个妻子拥有自己的小屋和庭院，被。
海宁皮影戏唱腔上以“弋阳腔”、“海盐腔”为主要基调，杂有地方戏曲以及山歌调、花园调、采茶调等民间小调，曲调高亢、激昂，宛转幽雅，配以笛子、板胡、二胡等乐器；影偶以羊皮或牛皮为材料，制作上具有少雕镂、重彩绘、单线平涂的特点，造型多为单手、并足（侧身）；表演上以武打戏中的持刀枪、挥拳格斗、挑头（砍头）等高难度动作尤为精。
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制造，並且镶有多组金属片。当敲打乐器时，同时令金属片互相撞击而发出近以马铃的声音，因而得名。 铃鼓的其中一边鼓面可以模上鼓膜。鼓膜主要由动物皮（羊皮或牛皮）所做成。 有关铃鼓的起源已经无法考查，但在中亚、中欧一带，以至葡萄牙及印度的歷史文献或出土文物中，可以证明这些地区数百年前已经有类似铃鼓的乐器流传。而英文。
传统雪鞋使用硬木材质，配以生牛皮（英语：rawhide (textile)）绷的网。除增大接触面积以分散重量外，雪鞋的前端也会做上翘处理以提供机动性。为避免行走时碰到的雪在雪鞋上堆积，生牛皮被绷制成网格，此外还有一个绑定系统用以固定雪鞋和脚部。虽然部分现代的。
鞋头，尖鞋头往往因为其变窄的顶端而会对脚趾做成不適。消费者选购时应选择比平时穿的鞋大半码的尖头靴，圆头靴则没有太大这方面问题。另一个因素是皮革，牛皮及山羊皮制靴会在穿著过程中变得越来越软，因为穿著者的脚部而变形，所以一般会建议选择紧贴小腿的靴筒，它们会很快变松而符合穿著者的腿形。 （英文）Texas。
方法而产生。如汉语的“信”（诚实、信用）引申为表书信的“信”；“杜鹃”（鸟）通过联想造出新词“杜鹃”（花），吹牛皮（说大话，来源于大家都在在用羊皮筏过黄河，有人却声称自己的皮筏子是吹的牛皮）到吹牛逼（音近，恶俗化）到牛逼（不是吹牛逼，是真牛逼）到牛（厉害，非常好）；古英语“bock”（榉树）通过借。
根据宋朝《梦梁录》记载：「京师初以素纸雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕影，用以彩色装饰，不致损坏。」 皮影原用素纸雕刻，后来才改用皮革刻制，制作材料也根据当地使用的兽皮情况而定。现时的皮影戏物品包括皮影人物、场面道具和景物，全都是利用手工，刀雕彩绘皮革制成。在台湾，主要以牛皮为主；在中国，较多使用牛皮、羊皮、驴皮等等。。
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