摘要：天下第一大门派武当的弟子、未来的掌门人卓一航(吴奇隆 饰)竟然爱上江湖第一大魔头，人称“玉罗刹”的练霓裳(马苏 饰)，这段爱情如何能被师门所接受？如何能被江湖正道之士所认同？正和邪之爱，让这双爱侣堕入万劫之中。明朝中叶，皇上昏庸，阉党当道，锦衣卫和东厂为了拥护瑞王(邢琪琦 饰)继位，不惜对太子的。...天下第一大门派武当的弟子、未来的掌门人卓一航(吴奇隆 饰)竟然爱上江湖第一大魔头，人称“玉罗刹”的练霓裳(马苏 饰)，这段爱情如何能被师门所接受？如何能被江湖正道之士所认同？正和邪之爱，让这双爱侣堕入万劫之中。明朝中叶，皇上昏庸，阉党当道，锦衣卫和东厂为了拥护瑞王(邢琪琦 饰)继位，不惜对太子的。
在憍萨罗国波斯匿王的王宫任职的父亲將他送往一婆罗门怛剎尸罗处接受教育。由於伽瞿十分聪慧，亦德行兼备，武功亦十分高超，深得其师及师母之欢心，甚且这位年轻美貌而又妖媚淫乱的师母偷偷爱上伽瞿。 某日，趁怛剎尸罗带著其他弟子去外地之时，意图勾引伽瞿，虽伽瞿不为所动，但却引来师母对伽瞿之妒心与杀意。於是等怛剎尸罗。
zai 憍 sa luo guo bo si ni wang de wang gong ren zhi de fu qin 將 ta song wang yi po luo men da 剎 shi luo chu jie shou jiao yu 。 you yu jia qu shi fen cong hui ， yi de xing jian bei ， wu gong yi shi fen gao chao ， shen de qi shi ji shi mu zhi huan xin ， shen qie zhe wei nian qing mei mao er you yao mei yin luan de shi mu tou tou ai shang jia qu 。 mou ri ， chen da 剎 shi luo dai zhu qi ta di zi qu wai di zhi shi ， yi tu gou yin jia qu ， sui jia qu bu wei suo dong ， dan que yin lai shi mu dui jia qu zhi du xin yu sha yi 。 yu shi deng da 剎 shi luo 。
竺法护（IAST：Dharma-rakṣa，约229年—306年），梵名达磨罗察（曇摩罗察、曇摩罗剎、达磨罗剎），甘肃敦煌人，西晋佛教译经师，时人称「敦煌菩萨」。其先世月支人，本姓支，又称支法护，八岁依竺高座出家，从师姓竺。约生活在魏明帝太和三年（229年）至晋惠帝永兴三年（306年），享寿七十八岁。。
（wâ̰t）； 庵，出家女众的寺院可称为庵院、尼庵； 喇嘛寺，针对藏传佛教的称呼，喇嘛指藏地僧侣； 还有异名如僧寺、道场、刹多罗（kṣetra，也译为净土、佛土、什刹、什刹多罗；一说爲laksatā之译）、金刚净刹、金刚刹（vajra-kṣetra）、寺刹、佛刹、梵刹（刹字均来自於刹多罗。
罗或坐在莲花上。四支手臂分別拿著不同的神器：善见神轮、法螺、莲花，以及金刚杵。另一常见的形象，则是毗湿奴横躺在千头巨蛇「舍沙」（阿难陀龙王）身上，他从肚脐中长出来的莲花诞生出创造之神梵天，而吉祥天女则隨侍在身边。 有一传说，湿婆之妻达剎约尼的父亲达剎，不敬重湿婆，为此达剎约尼以自焚抗议。失去妻子的。
罗刹鸟是中国传说中妖怪。由破败的墓地气久积化成。体型比灰鹤略大,钩喙巨爪像雪,目光像青磷,能变成各种形态,喜欢啄人眼为食。出于《子不语》卷 2 《罗刹鸟》。幻形作恶清代雍正年间,京城有人为儿子娶亲,女方也是富户人家,住在沙河门外。和尸林鸟、海螺、铁鹰会在血海与坟场森林飞翔，笑声是佛法之敌的恶兆。。
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罗波那（Rāvaṇa 拉沃讷）是印度史诗罗摩衍那中登场的反派，名字带有「以暴力让人痛泣」的含意，他是毗尸罗婆仙人和吉吉悉（罗刹王须摩里之女）之子，财神俱毗罗的兄弟。罗波那因为好女色而拐走悉多，悉多的丈夫罗摩因此前往楞伽岛（今斯里兰卡）將罗波那杀死并救回妻子。尽管如此，对罗波那的。
的罗刹女，极不利于吐蕃王朝立国，须在罗刹女的心脏和四肢建庙以镇之。于是昌珠寺便屹立在了罗刹女的左臂上。 昌珠寺建筑规模宏大，由大殿、转经围廊、廊院三部分组成，共二层，砖木结构。主体建筑是措钦大殿（大经堂），大殿下层布局和形式与大昭寺大殿相仿。有60根粗大的。
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罗多人物。他是怖军和女罗剎希丁妣（Hidimbi）之子，为一半罗剎血统猛將。他身形极为庞大，皮肤黝黑、力大无穷，手持巨大的尖刺战锤Shishpar，並拥有罗剎族的恐怖能力，会使用隱形、凌空飞行、变化形体大小等能力。他与母亲在森林中长大，后娶了蛇女阿悉罗伐底（Ahilawati）为妻，两人育有一子波跋利迦。。
毗蓝婆，佛教中的菩萨，护法十罗刹女之一。 在《西游记》中，她是昴日星官的母亲，居住在紫云山千花洞，隐居避世。在这部作品中，她的形象是道教与佛教混合的。如她虽被称作菩萨却穿着道姑服饰，她的儿子昴日星官在《西游记》中道教诸神的所在的天庭任职。 《妙法莲华经》卷七陀罗尼品第二十六：“尔时有罗刹女。
《罗刹海市》是蒲松龄的短篇小说，包含于《聊斋志异》卷四。该故事分为两部分，讲述了学者兼商人马骥的冒险经历，也是《聊斋志异》中最早被翻译成英文的作品之一。一些评论家认为，《罗刹国》是对虚伪、传统审美标准和民族主义等话题的社会评论。这个故事很可能受到古代印度神话和早期中国文学的启发。。
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罗剎女可以指： 女性的罗剎，记载于纪晓岚《阅微草堂笔记》 西游记的铁扇公主 魏藻遇罗刹：奴子魏藻，性佻荡，好窥伺妇女。一日，村外遇少女，似相识而不知其姓名居址。。。女方背立，忽转面，乃作罗刹形，锯牙钩爪，面如靛，目睒睒如灯。骇而返走，罗刹急追之。狂奔二十余里，至相国庄，已届亥初。识其妇翁门，急叩不。
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罗剎教教主火云邪神（喻 亢饰）认为马坤放弃罗剎令等同侮辱了罗剎教，故他命罗剎女除去马坤、王小龙等人。罗剎女为免爱人受到牵连，藉约会引开他。后来悉知老大遇害，立刻赶回棒球场营教老大。可惜为时已晚，老大已被罗剎女派去执行刺杀的老妖、棍妖杀害。爱女赶及棒球场目暏亲父过遇害而伤心却绝。忽然王小龙从棒球场的。
豆扇陀（Dushyanta）著名的国王，伊利那之子，婆罗多的父亲 沙恭达罗（Śakuntalā）众友仙人之女，豆扇陀的妻子，婆罗多之母 婆罗多（Bharata）印度传说中的伟大国王，豆扇陀与沙恭达罗之子，婆罗多王室的名祖 羊斗（Ajamīḍha）婆罗多之孙，俱卢的祖先 熊罴（Riksh）羊斗之子 广覆（Samvarana）熊罴之子。
摩希刹（Mahisha）又称摩希刹修罗（Mahishasura），是印度教神话的牛魔王，阿修罗神族之一。 摩希刹打败眾神之首因陀罗（帝释天），放逐眾神，征服天界。失败的眾神聚集在山上，以神圣能量结合成女神杜尔迦。新生的杜尔伽骑著狮子与摩希刹作战，並杀死了他。摩希刹的活跃记载在「女神颂」中，8世纪以降，其形象由水牛转变为人型。。
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罗刹一役中，却发觉日间相识的少女竟是玉罗刹。卓一航大为震惊，两人不得不拔剑相向。在决战中，卓一航发现围攻玉罗剎的眾人其中之一便是满洲奸细应修阳，二人联手打败敌人。旋又结识了一名少年侠士，辽东经略使熊廷弼麾下將官岳鸣珂，玉罗剎与其比剑，方知两人原是同门。玉罗剎的师父凌慕华（凌云凤）和岳鸣珂的。
罗树及苏漫那树周遍行列。微风吹动出和雅音，世间音乐所不能及。” “彼刹人伦无有嫉妒。一切女人超诸女宝。”（"女宝"为转轮圣王玉女宝，为世间第一美女） “彼佛刹中女人衣服及庄严具，从树而生随意受用（衣服及各种庄严的器具从树上结出，人们随意取用）。彼国女人无女过失，无有此界诸女。
血鹦鹉（古龙前五章；其后由黄鹰代笔） 天魔刀／吸血蛾（黄鹰；古龙掛名） 风云时代收录天魔刀，另有一说为吸血蛾 吸血蛾又名江湖奇谭 天魔刀亦为风云时代出版之沈胜衣传奇中魔刀的另一名称 水晶人（黄鹰） 又名风雨奇谭 黑蜥蜴（黄鹰） 粉骷髏／罗刹女（黄鹰） 各版本有些收录罗剎女，有些收录粉骷髏 无翼蝙蝠（黄鹰）。
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Satī、或译萨蒂），正式名称为达刹约尼（दाक्षायनि / Dākshāyani），印度神话中女天神提毗的一员，司婚姻幸福及长寿，印度妇女经常供奉她，以求自己丈夫的长寿。 她是达刹的女儿，她爱上了不討她父亲欢心的破坏神湿婆，並发展了一段印度神话中动人的恋爱故事。为向对其恋人湿婆不尊的父亲达剎表达不满而投火自尽，灵魂转世为雪山神女並与湿婆再度相恋。。
罗剎（梵语：राक्षस，罗马化：Rākṣasa，巴利语：Rakkhasa），又作罗刹姿、罗叉娑、罗刹娑、罗乞察娑、阿落刹娑等，意译为可畏、速疾鬼、护者。罗刹女称罗叉私、罗刹斯（梵语：Rākṣasī）。印度教神话体系中一种常见的鬼神（其他鬼神包括阿修罗和毕舍遮等），在佛教中被归属於有福德、威神力的。
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