摘要：中国大陆对火星文定义有两种，具体如下： 狭义：由符号、繁体字、日文、韩文、生僻字或汉字拆分后的部分非正规文字符号组合而成的文字符号，在不了解“火星文”的人面前，就类似一团乱码。 广义：包含不规范的网络语言，由标点、符号组成的“颜文字”等多种形式的文字。 根据考证，火星文。...╯ω╰
中国大陆对火星文定义有两种，具体如下： 狭义：由符号、繁体字、日文、韩文、生僻字或汉字拆分后的部分非正规文字符号组合而成的文字符号，在不了解“火星文”的人面前，就类似一团乱码。 广义：包含不规范的网络语言，由标点、符号组成的“颜文字”等多种形式的文字。 根据考证，火星文。
新绛文庙，位于山西省运城市新绛县县城内东北隅的四府街东端，文庙路北口 四府街、正平街转弯处，是一处全国重点文物保护单位。 新绛文庙创建年代无考。庙内陈列多通宋元以来古碑，其中有一宋代集字碑，为宋人集刻，用王羲之的字拼成《重修夫子庙碑记》，可见文庙至迟为宋代所建。其后金、元、明、清屡有增修。还有宋天圣、清雍正碑刻四通。。
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xin jiang wen miao ， wei yu shan xi sheng yun cheng shi xin jiang xian xian cheng nei dong bei yu de si fu jie dong duan ， wen miao lu bei kou si fu jie 、 zheng ping jie zhuan wan chu ， shi yi chu quan guo zhong dian wen wu bao hu dan wei 。 xin jiang wen miao chuang jian nian dai wu kao 。 miao nei chen lie duo tong song yuan yi lai gu bei ， qi zhong you yi song dai ji zi bei ， wei song ren ji ke ， yong wang xi zhi de zi pin cheng 《 zhong xiu fu zi miao bei ji 》 ， ke jian wen miao zhi chi wei song dai suo jian 。 qi hou jin 、 yuan 、 ming 、 qing lv you zeng xiu 。 hai you song tian sheng 、 qing yong zheng bei ke si tong 。 。
乔璧星（1550年—1613年），字文见，直隶真定府临城县人，民籍，明朝政治人物，万历庚辰进士，官至四川巡抚。 顺天府乡试第六十六名。万历八年（1580年）庚辰科进士。授河南中牟县知县，升监察御史，巡按多地。官至四川巡抚，卒年六十四。 曾祖父乔直，曾任知县；祖父乔宗华，曾任县丞；父亲乔辅世。母王氏。。
启文（1816年—1857年），孙氏，字仲明，号星东，内务府汉军镶黄旗人（属内务府镶黄旗汉姓满洲旗人）。清朝官员，进士出身。 隶內务府镶黄旗汉军纯嘏佐领下（纯嘏佐领隶内务府正白旗汉军，内务府庆丰司员外郎，系道光十八年（1838年）戊戌科进士尚氏延恒之父）。道光二十三年顺天乡试举人，道光二十四年（18。
桂文耀（？—1854年），又作桂文燿，字星垣，广东南海县（今广州）人。清朝政治人物。 道光八年（1828年）乡试中举。道光九年（1829年）联捷己丑科进士，改庶吉士，授翰林院编修。道光十九年，任湖南乡试副考官，充任国史馆撰修、总撰。歷任湖广道监察御史，升任常州府知府、苏州府知府。再升淮海河防兵备道。。
绘文字（日语：絵文字／えもじ emoji），是使用在网页和聊天中的形意符号，最初是日本在无线通信中所使用的视觉情感符号（图画文字）。表情意指面部表情，图標则是图形標誌的意思，可用来代表多种表情，如笑脸表示笑、蛋糕表示食物等。在香港除「表情图標」外，也有称作「绘文字。
文运熙（？—？），字时雍，一字和一，陕西三水县（今旬邑县）人，军籍，明朝政治人物。 陕西乡试第十二名。万历十一年（1583年）癸未科进士第三甲第二百六十一名。初授中书舍人，歷官工部员外郎，升浙江绍台海防参议。 文运熙墓在南宫邨。 曾祖父文锦，曾任寿官；祖父文守经；父亲文官，曾任岁贡生。母张氏。侄子文在中、文在兹皆为万历进士。。
字。今天又称“古壮字”。在壮语中称为sawndip，古壮字写作「𭨡𮄫」，意为“生字”或“不成熟的文字”。方块壮字没有形成统一的书写规范，异体字多，始终未成为正式通行的文字。学习方块壮字的前提是掌握汉字，亦不利于推广。 1949年后，中华人民共和国政府即着手为一批没有传统通用文字。
陈星焕（？—1858年），字文泉，湖南省长沙县人。清朝官员，同进士出身。 道光二十七年（1847年）张之万榜三甲进士，与沈桂芬、李鸿章、沈葆楨等同年。咸丰六年（1856年）任江苏奉贤县（今属上海市）知县，政绩卓著。咸丰七年（1857年）曾撰写《重修文庙记》。因病卒於衙署。加同知衔。光绪《重修奉贤县志》有传。。
MLT一般合字拼写时均以拉丁字母来標记前字变调之语尾，而基本"声调（tone）"全都採用拉丁字母来表示，並且前后音节合字以连写来表示，以致见到文字即知是否变调且可快速的反推原调，如此对於形成全以拉丁字母来拼写台文是一大进步。试举一例说明："Aix suie mxkviaf laau phvixzuie."（"爱媠。
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文字正式颁布通行。 而《旧唐书·艺文志》也有类似的记载，说武后（即武则天）著字海百卷，创造了不少新字，所以叫“武后新字”或“则天文字”。 载初元年（690年）七月，圣母神皇武曌的洛阳白马寺住持薛怀义和尚献上为《大云经》所作的注解（即《大云经疏》），神皇便将则天文字援引入内，将经和经疏内的原字。
黄文星（？—？），字鲜生，南直隶安庆府潜山县人。明朝政治人物。 县学生，选贡，万历四十年（1612年）壬子科应天乡试举人，万历四十一年（1613年）联捷癸丑科进士，授福建同安县知县，调北直清丰县，升兵部车驾司主事，巡视皇城。著有《南岳社稿》。 《明熹宗哲皇帝实录卷之七》：天启元年闰二月，巡视皇城御。
南诏有字瓦、有字砖“古白文” → 汉字记白音 → 僰文 → 拉丁白文 僰文的发展并不成熟，尚属于较原始的文字系统。 僰文用于南诏至明初，元初雄辩法师文，“解僰人之言为书，其书盛传，习者益众”，另由《蛮书》卷二《高黎贡山谣》、《说郛·玉溪编事》间《骠信和清平官星四节唱和诗》所记载。 借用汉字形（音读、直读）。
良渚文字，又称良渚原始文字、良渚刻画符号，古文字，源於良渚文化，时间距今约五千九百年至六千多年间，比殷商甲骨文早一千年，可能是现代发现最早的中国文字。学者对於这些符号是否为早期文字，目前尚有爭议；良渚文字与殷商甲骨文及现代汉字之间的关连，也尚待研究。 良渚文字。
千字文此文分为八段的文（古时不押韵的文不称文，只能算作「笔」，押韵的才算「文」，故千字文乃是一长文），它的第一段以二十七联为文，全押「下平」（按广韵一书，除「圣」此字於韵补內才找到，音成。），此文也分为四段解释，由「天地玄黄」（二句四字文。
拱卫金门城。同时兴建金门三塔，即太武山的倒影宝塔、矛山的矛山宝塔与南磐山的文台宝塔。文台宝塔为目前三塔中仅存的一座。 文台宝塔得名自魁星，当地文人藉此塔遥祭魁星以顺文运。明百户陈辉曾鐫刻「湖海清平」四字，又刻了「文台宝塔」四字，乡民常常登高至此处。本塔歷经八二三炮战仍屹立不摇，金门县政府於1967年。
字的简要评述。 除了这四大宋碑，文庙还收藏了3000多块石刻和近万张拓片，包括陆机、黄庭坚、苏洵、苏轼、文天祥、文征明等名家的手迹或诗碑，以孔子、儒学、苏州经济、历代书法等主题分别陈列，1985年起辟为苏州碑刻博物馆。 “德俟天地、道冠古今”坊和万仞宫墙 大成门 棂星门 大成殿 大成殿。
印度河文字（英语：Indus script）在古代印度河流域文明成熟哈拉帕（Mature Harappan）时期使用的古字符。用这种文字写成的铭文绝大多数都非常短，因此很难判断它们是否用来记录印度河文明的未知语言，还不能确定这些是用来记录语言的文字，抑或是一些符号。目前尚未发现可供对译的双语铭文。
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文字母在泰语中都读不出来。 阿迦舍卽梵语阿迦奢，在泰语中演变为“天、天气、气候”之意。 荼通茶，在梵汉对音中表示翘舌塞音。 泰文区块是Unicode标准中少见的使用空间顺序而非逻辑顺序的区块。如使用足够复杂的逻辑顺序编码泰文（如给前、后置字和韵尾分配不同的码位），则给泰文计算机文本断字。
文震孟（1574年—1636年），字文起，号湛持，南直隶苏州府长洲县人，祖籍湖广衡州府衡山县，明末政治人物、书法家，状元。 书画家文征明曾孙，篆刻家文彭孙，文震孟生於万历二年（1574年），其风貌秀伟，剑眉插鬢，与弟文震亨二人，被邻里誉为“双林”。 万历二十二年（1594年），文。
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