摘要：
尚之信（1636年8月2日—1680年10月9日），字德符，号白岩，别称“俺答公”，汉军镶蓝旗人，祖籍山西洪洞，平南王尚可喜长子。尚之信年少时曾入宫为侍卫，顺治帝赐其同公爵秩。及后，尚之信归广东，辅佐尚可喜处理藩内军政，之信大权独揽，与尚可喜多有不合。可喜以其酗酒嗜杀，奏请朝廷改以次子之孝袭平南王爵。在三藩之乱中，尚之信接受吴三。...
尚之信（1636年8月2日—1680年10月9日），字德符，号白岩，别称“俺答公”，汉军镶蓝旗人，祖籍山西洪洞，平南王尚可喜长子。尚之信年少时曾入宫为侍卫，顺治帝赐其同公爵秩。及后，尚之信归广东，辅佐尚可喜处理藩内军政，之信大权独揽，与尚可喜多有不合。可喜以其酗酒嗜杀，奏请朝廷改以次子之孝袭平南王爵。在三藩之乱中，尚之信接受吴三。
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蓝玉有亲属关係的常氏嫡子朱允熥为太孙，太孙朱允炆年幼，终于让朱元璋动了杀心。 蓝玉亲家叶昇被牵连入胡党，洪武二十六年（1393年）二月，锦衣卫指挥蒋瓛指控蓝玉谋反，朱元璋《太祖皇帝钦录》说：“蓝总兵通着府军前卫指挥、千户、百户。
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道光朝初：蓝翎侍卫 道光二十三年－道光二十五年：头等侍卫 道光二十五年－道光二十七年：四川夔州协副将， 道光二十七年－成都将军署四川总督廉敬保举四川懋功协副將业普崇额、夔州副将桂龄两人胜任总兵 道光二十七年－咸丰二年：甘肃肃州镇总兵 道光二十八年 - 进京陛见。新授甘肃肃州镇总兵桂龄奏为谢恩请觐由，道光28年02月16日硃批：著来见。
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并处死。朱寘鐇孙朱鼒材因被冒名而得以脱身，后因事自首，被武宗从轻发落囚禁凤阳高墙。 因张永所奏，安化王府随侍百户旗军九十一名改拨食粮当差，家丁三百余名随营居住，其中逃跑和去世二十一名勾销。后朱寘鐇家人三十五户也被发配充军。 后来宁王之乱时，杨廷和举朱寘鐇的例子建议武宗颁降诏书大诰天下，未果。 Timothy。
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河东河道总督张井等奏保举东省催趱接运漕粮出力各员，参将桂明弹压，水手人等安静畏法，赏加升副将衔 副将衔 道光5年 济南城守营参将(署) 道光5年 随山东巡抚武隆阿赴台湾（未行）道光6年 随武隆阿出师喀什噶尔委总理营务处 道光5年-道光7年 出师喀什噶尔 带奋勇马队前敌 道光5年-道光7年 克服喀什噶尔，杀贼多名。
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户部侍郎司空图为韩建作颂，以为安慰。韩建累次上表坚辞，获准。早在干宁元年，华州人就已上表请为韩建立碑，当时昭宗曾在便殿出示镇国军监军使董重彦奏称华州将吏、军人、百姓、僧道等恳请为韩建置生祠的奏章。韩建已第三次上表辞让，卢知猷与司空图已完成文辞，昭宗令建造二碑，韩建又面奏。
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人、清政府驻日本学监李宝巽（辛亥后改名李孺，活跃于天津画坛与词社）等题跋；李孺系正蓝旗汉军进士胡俊章之侄女婿，胡俊章之子苏州府候补知府胡玉瀛与端方系光绪八年（1882）壬午顺天乡试同榜）。 《匋斋吉金录》 《端忠敏公奏稿》（翰林杨钟羲题签，进士劳乃宣序，1918）。 清湖北官钱局发行的银票上印有端方、张之洞头像。。
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具庆下，兄英、华，娶王氏。顺天府乡试第三十名，会试第二百三十六名。 《大明武宗毅皇帝实录卷之一百四十二》：正德十一年冬十月，鲁王阳铸忿兖州知府童旭屡禁治其私人，遂诬奏旭不法事。旭亦奏辩，诏遣刑部郎中盛茂、锦衣卫副千户蓝章会山东镇巡官勘问。既而茂以后期为华所奏被逮，乃遣官校执旭下镇抚司鞫之。至是镇抚司。
名弓手负责维护一百户居民的治安，元大都每设一名弓手的百户居民包括了军户、站户、匠户在内的各类人户。 韩光辉认为，根据不同时期元大都城中弓手的数量，元大都在不同时间段的人口户数随之可以推断出来，计算大都城的实际人口按照目前史学界平均每户人口5人的标准进行计算，而且通常这个数字要比实际每户人口低一些。。
乡民罗万家，会南赣巡抚张翀刚刚莅任，遂令万安营守备董龙督兵前往捉捕，诸蓝户大为恐惧，遂啸聚千余人，于酃县青石岗等处抗拒官兵，刘光济发檄给分巡湖西道下令抚谕，民乱于是平息。四年（1570年）六月升南京户部右侍郎提督粮储，七月改北户部右侍郎，五年十一月改吏部右侍郎，六年七月升左侍郎，万历元年（1573。
妻：苏完瓜尔佳氏（胞兄正黄旗满洲、川陕总督马尔泰）。 子：户部尚书丰升额，娶镶白旗满洲纳喇氏总管内务府大臣三和之女，继娶正白旗满洲伊尔根觉罗氏知府松德之女。 子：銮仪卫云麾使倭兴额，娶镶红旗宗室辅国公瑟尔臣之女。长子兴长即魏佳花沙布之外父。 子：云骑尉色克精额，娶西林觉罗氏（父镶蓝旗满洲、云贵总督鄂宁，祖父大学士鄂尔泰）。。
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户也，无嗣承袭。” 《毛总戎墓志铭》：“尝密走关宁，觇其山川形势，捬髀咨嗟。” 《明季北略》卷2《毛文龙入皮岛》：“九月，兵巡道白某考武举，文龙列名第六。” 《毛大将军海上情形》。 《东江疏揭塘报节抄》卷4天启五年九月初四日具奏。
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提问追赃偿命不许概拟为民闲住所追赃银巡按御史年终各另奏解户部以资边饷不许混入岁解赃罚数内其该解部及备赈赃罚银两必遇地方用兵修城等项重大紧急事务方许动支如有仍行馈送并吊取私用及隐匿入已者司道府州县官听抚按参奏抚按有犯听两京科道纠奏其司道府州县官巧立名色劝借军民及于本等罪赎之外加罚银两米谷马牛等物或将军。
奏报欲送与总兵官解京及总兵官屡令人接取尔乃云必俟擒杀其子思机发等分拨与地方然后送来" 明英宗实录·九三卷，1881页，正统七年六月甲辰条："云南总兵官右都督沐昂奏芒市陶孟刀放革遣人来诉与叛寇思任发有雠今思任发已远遁其思机法兄弟三人来居麓川者蓝地方愿擒之以献"。
德十一年冬十月，鲁王阳铸忿兖州知府童旭屡禁治其私人，遂诬奏旭不法事，旭亦奏辩，诏遣刑部郎中盛茂、锦衣卫副千户蓝章会山东镇巡官勘问。既而茂以后期为华所奏，被逮，乃遣官校执旭下镇抚司鞫之。至是镇抚司以旭辞不承服，请仍械送山东镇巡官覆勘。得旨：旭奏辩明，且干王府人众，姑存大体，皆已之，仍赐书戒饬鲁王，旭改别府。。
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卡再度为乱，叛军劫掠丹坝、巴旺。阿尔泰计划“以番攻番”，联合临近的绰斯甲等九土司攻之，郎卡于是纳还侵占之地请降，阿尔泰许其所请，给以新印。干隆帝获得奏闻后，告诫阿尔泰不要一味迁就而没有长久之计。三十三年，兼署成都八旗驻防副都统（参见成都少城）。三十五年（1770年），小金川头人僧格桑劫掠鄂克什，阿。
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开封犹太人是记录保存最完整的古代中国犹太社群之一。他们居住在河南省开封市。中国古代称呼他们为蓝帽回回、朮忽回回等。在中国的多民族政策上，被当成是中东民族一部份，被划分为回族或未识别的中国少数民族，但是近来有些开封犹太人提议为中国犹太后裔正名。 根据历史记载，一个犹太人社群及一个犹太会堂在开封，至少自宋朝生活至19世。
原潮阳县历代文进士95人，其中唐朝1人，后唐1人，宋朝正奏35人（不含许申一门八进士）、特奏3人、赐同进士1人，元朝4人，明朝31人（不含现属惠来县的林逊），清朝19人。 注：五代时，在十国中进士应不列入进士榜，这[洪宗启]在南汉统辖之下，又任南汉河源令，怎能列入进士榜？当时的潮阳在南汉70年左右统辖下又何止在[洪宗启]一人中进士。。
干隆二十四年，从兆惠平定大小和卓之乱；二十四年（1759年）冬天，从阿克苏移驻伊犁，筹办屯田二十六年奏报曰：“今阿奇木公茂萨呈称，今岁种地回人八百户，各耕种小麦一石，谷黍五斗。”干隆二十七年回京，升任军机大臣、正红旗满洲都统加太子太保，並赐予骑都尉世职，赐紫禁城骑马。。
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