摘要：
2012年1月15日举行安座落成典礼，並於2013年举行建醮大典。该会会长卢友礼及其堂弟台南市议员卢崑福等人参与。 该会成立之前，因缘於该会副会长陈寿源先生的祖先，由浙江南海普陀山奉请观世音菩萨於福建祖家恭奉，后因开台圣王郑成功挥军攻台，陈家祖先隨著开台圣王移居台湾台南，几百年来，观世音菩萨一直护佑著陈家祖孙。西元1988年。...
2012年1月15日举行安座落成典礼，並於2013年举行建醮大典。该会会长卢友礼及其堂弟台南市议员卢崑福等人参与。 该会成立之前，因缘於该会副会长陈寿源先生的祖先，由浙江南海普陀山奉请观世音菩萨於福建祖家恭奉，后因开台圣王郑成功挥军攻台，陈家祖先隨著开台圣王移居台湾台南，几百年来，观世音菩萨一直护佑著陈家祖孙。西元1988年。
此后，印光大师在代理库头（库房整理、管理）工作时，於晒经（经书维护）过程中有缘读到《龙舒净土文》，因而更加坚定了以净土宗救世的信念。 自1893年起，在浙江普陀山法雨寺藏经楼阅藏。 1918年起，专门刻印善书、佛经，印行净土经论近百种，印量达数十万册，並广泛赠送与各界人士。 印光大师作曲的阿弥陀佛圣号 演奏版 播放此文件有问题？请参见媒体帮助。。
ci hou ， yin guang da shi zai dai li ku tou （ ku fang zheng li 、 guan li ） gong zuo shi ， yu shai jing （ jing shu wei hu ） guo cheng zhong you yuan du dao 《 long shu jing tu wen 》 ， yin er geng jia jian ding le yi jing tu zong jiu shi de xin nian 。 zi 1 8 9 3 nian qi ， zai zhe jiang pu tuo shan fa yu si zang jing lou yue zang 。 1 9 1 8 nian qi ， zhuan men ke yin shan shu 、 fo jing ， yin xing jing tu jing lun jin bai zhong ， yin liang da shu shi wan ce ， 並 guang fan zeng song yu ge jie ren shi 。 yin guang da shi zuo qu de e mi tuo fo sheng hao yan zou ban bo fang ci wen jian you wen ti ？ qing can jian mei ti bang zhu 。 。
永平天保宫 古来普陀村 龙工业城济癲庙 威严坛（五路财神济公庙） 英灵宫林府姑娘 峇株吧辖协天宫 纳路口花果山 柔佛古来观音堂 柔佛古来云山宫 士乃齐天大圣坛阴府四殿伍官王大二爷伯坛 峇株吧辖天后宫 四面八方龙伯公 金龙坛 峇株吧辖真武殿 峇株吧辖仙师宫 峇株吧辖大圣宫 福伯坛大伯公五方贵人财德亭 忠佛坛。
1988年5月15日，河北省佛教协会在寺内成立，净慧法师任会长。 1990年10月14日，有明法师接任临济寺方丈，为临济宗第四十五代传人。有青岛湛山寺方丈明哲、洛阳白马寺方丈海法、五台山善财洞监院能修法师等诸山长老及各地教徒300余人参加了有明法师的升座仪式。 山门殿为歇山灰筒瓦顶，面宽呈明五暗七形式，殿中央立“义玄禅师大型石刻画像碑”。
普陀老死。 钱海岳《南明史·卷四十九·列传第二十五》：汝应元，字善长，嵩江华亭人。少通文笔，魁硕有勇干，为张肯堂役，肯堂奇之。及抚福建，往来海上，以补盗积功，官都司僉书。肯堂孙茂滋家居，命应元归视之。嵩江兵起，遽以肯堂命，尽发张氏家丁，出家财。
弄，建筑为重檐硬山顶，明间抬梁式，次间穿斗式。二进正厅较两侧两侧挟屋更为高大，厅中悬挂有“天叙堂”三字匾额，左右原有黎元洪题“乐善好施”匾和于右任题匾，均已佚失，现有“输财报国”匾为国民政府为褒扬虞洽卿积极抗日而赠，为蒋中正所写。正厅明间梁枋、雀替雕刻有“唐僧取经”、“三英战吕布”等故事以及梅兰竹菊等寓意吉祥的雕刻，次间山墙也设有砖雕。。
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手持琵琶。太白山天童寺天王殿之像，手持剑；普陀山普济寺天王殿之像，手持蛇；普陀山法雨寺天王殿之像，手持伞；湖南省武昌宝通寺天王殿之像，手持伞及塔；汉口归元寺天王殿之像，手持琵琶，其位置均在西南隅。河北省昌平居庸关所存者，为元代中期之作品；两手按剑，曲右足由善鬼捧之，伸左足踏於怪鬼上，其构图颇为雄壮，带有喇嘛教色彩。。
自在观音，观世音菩萨一腿盘膝而坐，一腿下垂，旁边有一个盛满甘露的玉净瓶，瓶中有柳枝，象征观世音菩萨以大悲甘露遍洒人间，身旁有一童男和童女，男童是善财童子，女童是龙女。 千手观音，又名“千手千眼观音”，身体两侧伸出千条手臂，一般以42根手臂象征千手，各手掌中一只眼睛，除中央两手合掌外，其他手臂分别。
大士山，又称普陀岩、佛祖山、普渡山，象征观世音菩萨的化身。大士山內的纸扎神像包括观音说法像、善财、龙女、四大天王、阿难、迦叶、唐僧取经、四海龙王与大士爷。 日治时期的《民俗台湾》对大士山的描述有一小段记载：「日治末期中元节，万华龙山寺广场，摆在祭神坛上的纸糊神祇，日本的台湾民俗研究者池田敏雄称之为「。
财神殿」供奉关羽。 汉地佛寺以关羽为伽蓝神，係一种佛教融合中国文化的现象，由汉族神祇守护佛寺，可见佛教欲拉拢民间信仰之情形；另外，张志江指出，关羽的地位藉著佛教势力提高：「脱离了染祠淫祀的行列，堂而皇之地进入了佛教的殿堂，在人们心目中不再是邪神厉鬼，其神格日益趋向於善」，关羽信仰也便能迅速向全国扩散。。
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第四十二回〈大圣慇懃拜南海 观音慈善缚红孩〉. 《西游记》. [2022-01-31]. （原始内容存档于2022-03-15）. 那菩萨吩咐概眾诸天各守仙境，著善财龙女闭了洞门。他却纵祥云，躲离普陀巖，到那边叫：「惠岸何在？」惠岸（乃托塔李天王第二个太子，俗名木叉是也。）乃菩萨亲传授的徒弟，不离左右，称为护法惠岸行者。 中野美代子（日语：中野美代子）。
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峰、围场等地与日伪军交锋，热河失守后，部队受到重创后，撤退至察哈尔省沽源。1933年秋辞去军职，并卖掉北平的住房，于1934年1月举家迁移南京山西路普陀路4号，任立法院军事委员会委员，时任军事委员会委员长陈肇英。1935年11月，被推选为中国国民党第五次全国代表大会代表。。
《善才龙女宝卷》是描述观音如何收服两名侍者（善才与龙女）与白鸚鵡的宝卷故事。 宝卷故事发生在九世纪唐僖宗干符年间。汉阳的陈宰相年过五十尚无儿子，因此偕同妻子前往普陀向南海大士求子。由於他命中註定无子，观音便赐给他一位赐福天官座下的侍童—招财童子做儿子，让陈宰相可以因儿子未来的开悟而获益。。
8米，用香樟木仿唐代佛像雕刻而成，佛像外敷金箔。目前，该佛像是中国国内最大的木雕佛像。 大殿两侧为十八罗汉造型，姿态各异，栩栩如生。释迦牟尼像的背面是大型彩塑群像“善财童子五十三参”，正中是手执净瓶的南海观音，周围的彩塑中刻画了150多位佛教和传说人物，其中也包括托塔天王、韦陀菩萨、孙悟空、四大天王、济公等造型。。
两侧偏殿：太岁星君、太阳星君。 韦驮宫：韦驮菩萨、千手千眼观世音菩萨 观音殿：观世音佛祖、善财龙女、华严三圣、西方三圣、地藏菩萨、弥勒菩萨、境主公、註生娘娘、韦驮护法、伽蓝护法、十八罗汉、虎爷。 挽善堂：关吕李三恩主、王天君、柳星君、福德正神、月下老人 配天府：南天代巡王五府千岁、扶印將军、持剑將军。。
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间，隋炀帝南巡至此，下旨改观为寺，赐名“上封寺”。上封寺右上为观日台，左上为祝融殿，殿后为不语岩，岩上有巨石翘首绝顶，为“金龟朝圣”。 钟楼 鼓楼 财神殿 释迦摩尼像 湖南衡岳上封寺. [2009-09-24]. （原始内容存档于2012-07-14）. 上封寺. [2009-09-24]. （原始内容存档于2012-09-05）。
121°23′48″E / 31.25139°N 121.39667°E / 31.25139; 121.39667 真如寺大殿，也称真如寺正殿，位于中国上海市普陀区真如镇街道，是上海市现今最古老的木结构建筑、上海现存最古老的寺庙建筑，也是上海唯一的元朝中叶建筑。大殿自建成后被多次修缮，清代时一度从单檐被改为双。
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善款通过社会组织向青海省政府汇集并由政府统一使用。政府方面，北京市政府向青海省人民政府致慰问电并捐赠人民币1000万元。 佛教界在该地震中扮演着重要作用。地震当日上午，中国佛教协会举行祈福回向法会，现场募集善款233万元；河北省佛教协将20万元救灾款及100顶帐篷运抵灾区。普陀。
山上一座海岛因“不肯去观音”的典故，也更名爲普陀洛迦山，作为观音菩萨的应化道场。 大乘佛教《华（花）严经》上授记此山爲观世音菩萨和多罗菩萨常住之地。经上言此山清净，花、果、树林遍布，溪流、池沼眾多，善财童子就在此山请教过观音菩萨。 印度曾有好几座山都有普陀洛迦山之传说。据考察，一般公认位於今南印度泰。
为利眾生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。」善财童子受教向南而行，渐至此山：「见其山巖谷之中，泉流縈映，树林翡郁，香草柔软右旋布地，观自在菩萨，於金刚宝石上，结伽趺坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法。」这里是佛典里真正所指的普陀山。 唐三藏玄奘法师之《大唐西域记》卷十秣罗矩吒国。
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