摘要：，哀此良民重罹涂炭，当司遵奉睿旨统率重兵巳次近边，奉辞问罪务在救民，不专杀戮，尔等各宜奋身早图归计，有官者復还旧次、有田者復业如初，若能身率豪杰別立功效即当优与官职、厚赐金帛，如能以一州一县来归者即以其州县任之，如有豪杰以燕京来献不拘军兵百姓虽未命官便与节度使、给钱十万贯、大宅一区，惟在勉力同心、背。...，哀此良民重罹涂炭，当司遵奉睿旨统率重兵巳次近边，奉辞问罪务在救民，不专杀戮，尔等各宜奋身早图归计，有官者復还旧次、有田者復业如初，若能身率豪杰別立功效即当优与官职、厚赐金帛，如能以一州一县来归者即以其州县任之，如有豪杰以燕京来献不拘军兵百姓虽未命官便与节度使、给钱十万贯、大宅一区，惟在勉力同心、背。
则为「农家」，东汉的班固解释「《神农》二十篇」为六国时期诸子担心诸侯荒怠农事，故託言是神农所作，成书於西汉之前的「《神农》二十篇」並不是登载各种草石功效的《神农本草经》。 清人孙星衍认为这部书或有可能源自神农、黄帝之时，当时虽无文字，但药石知识相传不绝，经过歷代名家修订、增补（例如：吴普的《神农本草》六卷），屡有闕佚，今本远非古本之旧。。
ze wei 「 nong jia 」 ， dong han de ban gu jie shi 「 《 shen nong 》 er shi pian 」 wei liu guo shi qi zhu zi dan xin zhu hou huang dai nong shi ， gu 託 yan shi shen nong suo zuo ， cheng shu yu xi han zhi qian de 「 《 shen nong 》 er shi pian 」 並 bu shi deng zai ge zhong cao shi gong xiao de 《 shen nong ben cao jing 》 。 qing ren sun xing yan ren wei zhe bu shu huo you ke neng yuan zi shen nong 、 huang di zhi shi ， dang shi sui wu wen zi ， dan yao shi zhi shi xiang chuan bu jue ， jing guo 歷 dai ming jia xiu ding 、 zeng bu （ li ru ： wu pu de 《 shen nong ben cao 》 liu juan ） ， lv you 闕 yi ， jin ben yuan fei gu ben zhi jiu 。 。
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