摘要：密集金刚，是藏传佛教裏格鲁派崇奉的五大本尊之一，又称密聚金刚，梵文Guhyasamāja，音译「古和雅萨玛札」，藏语称「桑克」。按照无上瑜伽续密教理论，此生证得密集五次第中的幻身，可保证即身成佛。 密集金刚的形象为双身。主尊身为蓝色，象征佛法最高諦理。有三个头，颜色各异，蓝色居中，左边红。...密集金刚，是藏传佛教裏格鲁派崇奉的五大本尊之一，又称密聚金刚，梵文Guhyasamāja，音译「古和雅萨玛札」，藏语称「桑克」。按照无上瑜伽续密教理论，此生证得密集五次第中的幻身，可保证即身成佛。 密集金刚的形象为双身。主尊身为蓝色，象征佛法最高諦理。有三个头，颜色各异，蓝色居中，左边红。
瑜伽续、无上瑜伽续），但是以无上瑜伽续为主，又可分成旧译派的大圆满传承，与新译派的大手印，形成两大主流。 藏传佛教中的密宗传承，依宗喀巴大师《密宗道次第广论》分为四部：事续（杂密）、 行续（胎藏密）、 瑜伽续（金刚密）以及无上瑜伽。
yu jia xu 、 wu shang yu jia xu ） ， dan shi yi wu shang yu jia xu wei zhu ， you ke fen cheng jiu yi pai de da yuan man chuan cheng ， yu xin yi pai de da shou yin ， xing cheng liang da zhu liu 。 zang chuan fo jiao zhong de mi zong chuan cheng ， yi zong ka ba da shi 《 mi zong dao ci di guang lun 》 fen wei si bu ： shi xu （ za mi ） 、 xing xu （ tai zang mi ） 、 yu jia xu （ jin gang mi ） yi ji wu shang yu jia 。
袈裟（梵语：काषाय，罗马化：kāṣāya；巴利语：kasāva；僧伽罗语：කසාවත；標准藏语：ཆོས་གོས，罗马化：chos gos/chö gö/choe goe），又译为迦沙曳、加沙野、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙、迦罗沙曳等，意译为坏色衣、不正色、染色衣、染衣、污染衣；另有多种称呼：。
伽梵佛陀所说罗睺罗（经）即是也。诸大德，朕希望眾多之比丘眾及比丘尼常常专听闻此等之法门而使思念，（希望）优婆塞优婆夷亦如此。诸大德，朕如是（目的，即此四眾）为得知朕意愿以刻此。 印顺法师《原始佛教圣典之集成》，第一章“有关结集的种种问题”，第四项“不同部派的不同结集”。 窥基《瑜伽。
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瑜伽者的成就之处，洞内有许叶·列布的法座、脚印。 2013年，江孜县人民政府对江孜县纳如乡炯堆寺、热索乡洛日寺、日星乡日星寺、金嘎乡查珠寺、金嘎乡拉瓦普巴寺、重孜乡重孜寺、重孜乡天觉林寺、达孜乡年措寺、卡堆乡恩杂寺、卡堆乡布堆寺、紫金乡紫金寺、龙马乡加热寺、龙马乡恩达寺的公路工程进行了招标。。
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瑜伽》，而施护翻译的《无二平等最上瑜伽大教王经》（六卷）很可能是第十六会《无二平等瑜伽》。 藏传佛教称金刚界密法为瑜伽续、瑜伽怛特罗，视它为下三部瑜伽之首，修习的人较少。宗喀巴认为，称之为瑜伽续是因为他们重视內在的禪定体验；它与无上瑜伽部最大的不同，是它不可修行双身法。 无上瑜伽续（Anuttarayoga。
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舟”。施饿鬼舟是无形民俗文化财物，人们在当日大规模地放河灯。 施饿鬼舟，摄於夜里的吉野川。 施饿鬼舟的模型 盂兰盆 佛教 释迦牟尼 饿鬼 杨秋悦，《瑜伽焰口施食仪式音乐研究》，北京市：宗教文化出版社，2014，ISBN 9787802549135 佛学大词典——【施饿鬼会】, [2018-09-01]。
যোগানন্দ，1893年1月5日—1952年3月7日），又译瑜伽难陀（Yogananda），原名Mukunda Lal Ghosh（读作「慕空达·拉尔·高士」，孟加拉语：মুকুন্দলাল ঘোষ），来自印度的瑜伽士、上师，透过他的书《一个瑜伽行者的自传》將冥想和克利亚瑜伽（英语：Kriya Yoga）的教诲引介给上百万西方人。。
2011年7月1日起，宁波大学园区图书馆办借书卡免押金。 2011年7月2日，宁波市少年儿童图书馆暂设于宁波大学园区图书馆内，至2015年馆藏藏书达3万册。 2012年5月39日，宁波市红领巾图书馆附设于宁波大学园区图书馆内。 原先宁波大学园区图书馆仅仅是大学图书馆，建立公共图书馆的想法是由首任馆长颜务林提出的。宁波大学园区图书馆的办。
号「浸大咪神」，出生於香港。在2008年，曾参加香港动漫节《Bandai Girl》选举大赛並成为冠军。早前亮相《美女厨房》，现已退出娱乐圈，转型为瑜伽导师。 关於杨焉出道前经歷，存在多个版本。甚至有报章曾引用网友指出、杨梓瑶居住於新界大围美田邨，隨后更接连指出她曾隆胸，墮胎及吸毒，但她一概否认。 2005年开始成为私影模特儿。
室共计732尊；千佛龛下面是壁隔式紫檀木经柜，柜内收藏各种佛经。宝相楼除了明间之外，其他六室依照显宗、密宗、事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部父续、无上瑜伽部母续分别配置供奉佛像、唐卡、供器，从而集显宗、密宗于一体，体现了藏传佛教格鲁派显密兼修之特点，成为清宫佛堂的重要模式，清宫档案中称为“六品佛楼”。。
故闷死数十只流浪犬，在了解事件后，决定以「撤换防治所所长，惩处相关失职人员」作为处分。嘉义地检署亦主动分案介入调查。 邱素贞瑜伽天地传出歇业，同日，约20名该事业体之员工与瑜珈教师齐赴台北市劳工局申诉。盼公司负责人尽快出面与员工协商。 台中市北屯区太和三街一建筑工地，上午11时9分发生工安意外，一。
一形式为释迦希巴札为他后来所教训的一僧侣团体施戒，后者最终分裂形成萨迦四大僧伽。 在赤松德赞时期古印度佛教僧侣寂护將印度佛教传入西藏，及隨瑜伽行自续派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同时，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基础，此一时期。
该基金会积极以慈善组织的方式营运，开设基於瑜伽、呼吸及冥想等的AOL紓压课程。 AOL依古儒吉大师的和平哲学提供各种消除压力及自我发展计画，这些计画主要是基於呼吸技巧、冥想及瑜伽。AOF的希望线（hopeline）计画为一致力於减缓自杀倾向的24小时热线，全年无休。。
，使噶举教法光灿如日中天。后半生他示现为大成就瑜伽行者，以佛法降伏了西藏九大魔眷，成办无数弘法利生事业。 第二世咏给‧明就多杰诞生於拉拓，又名咏给三眼者。他如同忿怒莲师多杰卓洛降临，额间具第三眼，身上具有代表五明的表征，异於常人。他以智慧、精进、慈悲成办了广大的弘法利生事业。。
瑜伽馆、足疗店、修脚店、采耳店、美容店、艾灸（针灸）馆、酒吧、KTV、室内歌舞场所、室内体育馆、室内游泳馆、棋牌室、麻将馆、按摩店、游戏游艺场所、桌游室、剧本杀、密室逃脱等休闲娱乐密闭场所暂停营业。区内“喜事缓办、丧事简办、宴会不办。
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学完了当时藏传佛教的显密教法。30岁前后，他开始著述、翻译及编订大藏经。1320年，夏鲁寺重建之后，他担任该寺住持期间，广传四续（事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续）密法，校订大藏经，编大藏经目录，其著述28函共计一百多部。1322年，他撰写出《布敦佛教史》（即“善逝教法源流”），该书一部分记述佛教在印。
起初为萨迦派僧人，曾是八思巴的弟子，后来师从衮钦·却吉沃色学习《时轮讲解》和《六支瑜伽》。衮钦·却吉沃色暗地将“他空见”时轮的教授传给了他，他经实修，证悟“他空见”大中观乐空双运之理。他以“他空见”进解《时轮六支瑜伽》，遂自成一派。因其驻锡觉囊寺，故此派被称作“觉囊派”。 另一种说法称，觉囊寺由觉朗贡庆于1627年创建。。
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卡尔·荣格的自传（《回忆、梦、反思》(Memories, Dreams, Reflections)，373-377页）中有一段关於他的朋友尉礼贤的內容，“在中国，他有幸遇到一个旧式学院派的圣人，这个圣人的內里修炼已经达到很高的境界。这个圣人的名字是劳乃宣，他向卫礼贤介绍中国瑜伽。
双身法，又称欢喜佛法（简称欢喜法）、演揲儿法、本尊双运法（简称双运法）、男女双修法（简称双修法）、男女和合大定、阴阳和合禪定、秘密大喜乐禪定，藏传佛教术语，是无上瑜伽部特有的修行方法，属於圆满次第的一部份。通过学习欢喜佛，以男女间的性行为来达到解脱涅槃的修行法门。主要传播於西藏，可能源自於印度性力派的修行方式，与中国道教的房中术也有许多类似的地方。。
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