摘要：
阳／うえい よう） 配音员：中岛良树 原警察。武器是拐子，性格轻浮且自信过剩，认为自己实力仅次於司、冰月和羽京。与手下负责监视被补获的阿铬，发现阿铬钻木取火时耻笑他只是个原始人，並开玩笑说期待他「用海水逃狱」，不料这句话给了阿铬灵感，他利用汗水的盐份加上电力制作出「漂白水」融化了监牢的绳结，在阿铬逃狱。...
阳／うえい よう） 配音员：中岛良树 原警察。武器是拐子，性格轻浮且自信过剩，认为自己实力仅次於司、冰月和羽京。与手下负责监视被补获的阿铬，发现阿铬钻木取火时耻笑他只是个原始人，並开玩笑说期待他「用海水逃狱」，不料这句话给了阿铬灵感，他利用汗水的盐份加上电力制作出「漂白水」融化了监牢的绳结，在阿铬逃狱。
腊的神灵是长生不老、永保青春的。其次，赫斯提亚是灶神，也是厨师和磨房工人的保护神，与千家万户关系密切。灶神并不是厨房的保姆，实际上是家庭守护神。在钻木取火和食物匮乏的时代，厨房是家庭不可置疑的中心。当然，之所以叫灶神，也因为赫斯提亚不喜欢像爱情女神那样把办公地点选择在别人的卧室。她特别受到尊敬的第三。
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la de shen ling shi chang sheng bu lao 、 yong bao qing chun de 。 qi ci ， he si ti ya shi zao shen ， ye shi chu shi he mo fang gong ren de bao hu shen ， yu qian jia wan hu guan xi mi qie 。 zao shen bing bu shi chu fang de bao mu ， shi ji shang shi jia ting shou hu shen 。 zai zuan mu qu huo he shi wu kui fa de shi dai ， chu fang shi jia ting bu ke zhi yi de zhong xin 。 dang ran ， zhi suo yi jiao zao shen ， ye yin wei he si ti ya bu xi huan xiang ai qing nv shen na yang ba ban gong di dian xuan ze zai bie ren de wo shi 。 ta te bie shou dao zun jing de di san 。
火会熄灭，因此进入嵾林中寻找適合烧的草，最后找到一种叫做嘎赖赖（karayray）的草，只要把那种草揉软，就是很好的燃料，连石缝里冒出的火花也可以轻易取出来。 虽然有汉人认为神话中的「日出之国」就是指兰屿，但卑南族人强烈否认这项说法；而钻木取火的方法则是要等到之后才有人发明出来。。
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因地理位置四周环海，观光业颇有潜力，特別是潜水，但是缺乏基础建设与运输支持。 生活方式为適应热带气候，住屋一般为高脚茅屋，屋顶为圆形或人字形。仍有保留钻木取火，用地灶烧烤食物。不过，传统生活方式正在发生变化，所罗门人已形成自己的工人阶级和知识分子队伍，增长民族意识，造成部落区分日渐淡薄。。
明火烹饪，是指需要使用火或气体的烹饪方法，其定义十分广泛。与现时部份人士所提倡的「无火烹饪」（又称「电能烹饪」）方法相对。在中国古代传说中，明火烹饪是起源於远古时代的原始部落之一‘燧人氏’所发明的「钻木取火」。 由无火烹饪支持者分析，明火烹饪的热力非直接完全传送给食物，所以比较浪费能量。即是说，无火。
取火，他认为用火石取火都会影响寿命。他说：“古人用火必取之木，而复有四时五行之变。《素问》黄帝言：壮火散气，少火生气。季春出火，贵其新者少火之义也。今日一切取之于石，其性猛烈而不宜人，病痰之多，年寿自减，有之来矣。”。 此外，火。
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道德的典范；歷代以来，各造学者对於三皇五帝的確实身份都存在分歧，最为普遍所接受的是来自史记与尚书中记载的： 三皇： 燧人氏 - 传说燧人氏教人钻木取火、用火。 伏羲氏 - 传说伏羲教民结网进行渔猎畜牧。 神农氏 - 传说神农是农业和医药的发明者，教人医疗与农耕。 五帝： 黄帝 -。
时代距今久远，或在4千至5千年，乃至更为久远，时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远，在4千多年前。 三皇五帝时期为中国早期最重要的发展，例如钻木取火、行医等，皆对后世的中国文化有远大的影响。 复旦大学教授根据通过Y染色体遗传学分析，可以找出新石器时代早期迅速扩张的三大谱系，分别对应高庙文化、仰。
中国让予天神的故事，亦可称为「国让（日语：国譲り〔くにゆずり〕」。 天照大神之子正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊娶高皇产灵尊之女栲幡千千姫为妻，生下天津彦彦火琼琼杵尊。高皇产灵尊对后者特鍾宠爱，欲立之为苇原中国之主。然而彼地多有萤火光神及蝇声邪神，復有草木能言语，故高皇产灵尊召集八十诸神而问之曰：「吾欲拨。
MBC：《华丽的诱惑》 因在第四集尹时宇、王治昂两人两手空空被赶上山，为了取暖生火，王治昂钻木取火失败，尹时宇虽成功点燃树叶，但火不够大，遂询问：「有没有纸？」试图以纸类助燃，但因中韩混血的富二代王治昂身上只有人民幣，遂其取出人民幣引火，而这部分焚烧人民幣的剧情引起中国微博的几位有能力引导舆论的韩剧资讯博博。
钻木取火，人民由此得食熟食，这位圣人因此被称为“燧人氏”，也成为人民的首领。 据说燧人氏死后葬於今商丘一带。现今当地有燧皇陵，是河南省文物保护单位。 石峁遗址 氏 《韩非子·五蠹》：“民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”。
打火机，是一种生火工具，分为燃烧式和电流式两种。打火机取代了过去钻木取火、打火石、火摺子等生火方式，成为现代社会的取火工具。 燃烧式的打火机有一个储存燃料（通常是石脑油或丁烷）的空间，燃料透过毛细现象或管道传输到打火机顶端，使用者再透过快速地摩擦或按压打火机顶端的高压压电陶瓷片来产生火花，加上源源不断供应的液体，得以点起一撮火焰。。
字，体育，重量与度量，发明与商业，他也是狡猾的小偷和骗子之神。《荷马诗颂》里描述他是一个 他与伊里斯共同担当神界与人界之间的信使。 赫耳墨斯发明了钻木取火，他还发明了乐器里拉琴。赫耳墨斯也是各种竞技比赛及拳击的发明人，也因此成为运动员的保护神。现代神话收集家经常把赫耳墨斯和其他民族文化里的耍诡计的神（英语：Trickster）相提并论。。
民间社火（南庄无根架火） 陕西省宝鸡市，山西省潞城市 一 民间社火（桃林坪花脸社火、永年抬花桌、本溪社火、义县社火、朝阳社火、浚县民间社火、洋县悬台社火） 河北省井陉县、永年县，辽宁省本溪满族自治县、义县、朝阳县，河南省浚县，陕西省洋县 二扩 民间社火（南庄无根架火） 山西省晋中市榆次区 四扩 民间社火（高要春社）。
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火星来客 讲故事 大家来照相 好榜样蛋糕 慢羊羊的愉快节日 神秘大三角1 神秘大三角2 神秘大三角3 神秘大三角4 神秘大三角5 神秘大三角6 选拔圣火手 圣火传递 开幕典礼 地下世界来的贵宾 足球赛 混入黑羊队 魔鬼训练 定向子弹 射击比赛 对决机械羊 怕水运动员 完美一跳 被抛弃的冠军 村长也疯狂 外籍兵团。
火的人不是兄弟，而是两位女性，她们也在五孔洞逗留五天左右、並且族人还在日后发明钻木取火的说法；另外有版本的取火传说跟五孔洞完全无关，火是祖先无意间钻木而取得的、或是在大洪水退去、族人下山时，不小心踩到一个未稳固的石头，石头滚下去砸到树而得到了冒烟的木炭，而最先得到火的朗岛部落也藉此发现了飞鱼。。
所以有著自主能力的人类，能够藉著自己灵魂与特定事物产生的共鸣现象来达成心中想要作的事情。例如真实世界中可能需要钻木取火才能烹飪食物，但在游戏里，那个充满灵魂的世界中，只要藉由自己的灵魂与「火」产生共鸣就能烹飪食物了。 虽然如此，但並不是每个有灵魂的人都能具有与其他灵魂产生「术」的能力。在世界中，有些。
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之御舍，並命令水户神之孙櫛八玉神为厨师，献天御神饌时，櫛八玉神化为鵜鸟钻入海底，啣出黏泥作成许多容器，啣海藻之茎柄作为燧臼，以海蓴之茎柄作燧杵，而钻木取火。 维基文库中的相关原始文献：大祓词 在日文里「水户神」具有「港口之神」的意味，由於古时候大多以河川出海口为港口，故水户神就是河口之神。而河水带走。
在户外进行的调声活动。而夜游实际是儋州男女青年求爱求偶的性俗。一村的男青年去外村时，若遇上心仪的女青年，便取其手帕、斗笠等物件，并告知自己姓名及村落。等到傍晚女青年会来本村的后生楼取回物件。取物过程中男女以调声来互相对歌，部分歌词甚至直白地表达出男女欢爱的情形。夜游结束后配对成功的男女青年便会一起。
半岛原住民的传统钻木取火方式。
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