摘要：煌神罗剎（2002年1月10日） 封印回滥（2002年7月24日） Mini Album 凤翼麟瞳（2003年1月22日） 梦幻泡影（2004年3月3日） 臥龙点睛（2005年6月22日） 魔王戴天（2007年7月25日） 魑魅魍魎（2008年9月10日） 金刚九尾（2009年9月9日） 鬼子母神（2011年12月21日）。...煌神罗剎（2002年1月10日） 封印回滥（2002年7月24日） Mini Album 凤翼麟瞳（2003年1月22日） 梦幻泡影（2004年3月3日） 臥龙点睛（2005年6月22日） 魔王戴天（2007年7月25日） 魑魅魍魎（2008年9月10日） 金刚九尾（2009年9月9日） 鬼子母神（2011年12月21日）。
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出生在一个艺术世家，父亲是哈尔滨儿童艺术剧院的经纪人，母亲是皮影戏大师。1994年父母离婚，名字由“艾智超”改为“包贝尔”。 《开心麻花之江湖学院》 《鬼子来了》 《许三观卖血记》 《活着》 《有话好好说》 《龙须沟》 《恋爱的犀牛》 2004-05年 辽宁卫视《生长》栏目主持 2015年 奔跑吧兄弟（第二季）。
chu sheng zai yi ge yi shu shi jia ， fu qin shi ha er bin er tong yi shu ju yuan de jing ji ren ， mu qin shi pi ying xi da shi 。 1 9 9 4 nian fu mu li hun ， ming zi you “ ai zhi chao ” gai wei “ bao bei er ” 。 《 kai xin ma hua zhi jiang hu xue yuan 》 《 gui zi lai le 》 《 xu san guan mai xue ji 》 《 huo zhe 》 《 you hua hao hao shuo 》 《 long xu gou 》 《 lian ai de xi niu 》 2 0 0 4 - 0 5 nian liao ning wei shi 《 sheng chang 》 lan mu zhu chi 2 0 1 5 nian ben pao ba xiong di （ di er ji ） 。
(1966) 西游记 (1966) 三更冤 (1967) 珊珊 (1967) 铁头皇帝 (1967) 盘丝洞 (1967) 追魂鏢 (1968) 玉罗剎 (1968) 女儿国 (1968) 飞燕金刀 (1969) 荒江女侠 (1970) 鍾馗娘子 (1971) 埋伏 (1971) 金毛狮王 (1971)。
印度古代诸天护法原本只有十六尊，后来陆续增加日神、月神、婆竭罗龙王以及阎摩罗王，即“二十诸天”。之后又陆续增加天龙八部的紧那罗王。佛教传入中国后，因皇室需求，再把皇帝礼拜的紫微大帝、东岳大帝和雷神加入，即“二十四诸天”。今日汉传佛教礼敬的二十四诸天，没有紫微大帝，改奉星宫月府尊天，又称北辰妙见菩萨；鬼子。
为十八罗汉设的神位上。东侧自南向北依次为：日宫天子、散脂大将、金刚密迹、紧那罗神、雷神、摩醯首罗天、阎摩罗王、大梵天、鬼子母天；西侧自南向北依次为：摩利支天、坚牢地神、帝释天、大辩才天、菩提树神、大功德天、东岳大帝、娑竭罗龙王、紫微大帝。拈花寺二十四诸天像其余6尊里，四大天王被调到法源寺天王殿供奉。
鬼子母住处宿。时，尊者阿那律陀夜后分时，端身正坐，诵忧陀那、波罗延那、见真諦、诸上座所说偈、比丘尼所说偈、尸路偈、义品、牟尼偈、修多罗，悉皆广诵。」 《別译杂阿含经·三二〇经》：「尔时，尊者阿那律从佛游行，至彼摩竭提国鬼子母宫。时，阿那律中夜早起。正身端坐，诵法句偈、及波罗延、大德之偈，又復高声诵习其义、及修多罗等。」。
罗剎形的无毒鬼王为胁侍之神者，也有以面燃鬼王、无毒鬼王为胁侍之神者， 也有以面燃鬼王、鬼子母神为胁侍之神者，或者以引魂菩萨（接引寿终正寢之死者）、目连尊者（接引枉死之死者）为胁侍者。 十大使者，焰摩使者，渡化地狱道眾生；持宝童子，渡化饿鬼道眾生；大力使者，渡畜生道；大辩才天女，渡修罗。
鬼子母及其爱子、散脂大将、密迹金刚、阎摩天和侍从。 背屏正面满绘祥云，背面绘观音、文殊、普贤三大士图，并分别伴有善财童子、贤人、驯狮、驯象等。 水月观音画高四米有余，运用了迭晕烘染和沥粉堆金等多种技法。观音所披一袭纱罗由诸多菱花组成，每朵菱花均由48根丝线绘成。。
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八大夜叉大將乃佛教中的夜叉鬼神，是毘沙门天之眷属。 夜叉罗剎为古代印度神话中的恶鬼总称。有关夜叉的详细介绍，请参考该项目。毘沙门天原本是住在暗黑世界的夜叉鬼神之首。由於毘沙门天（俱毗罗）皈依了佛教、其底下的恶鬼罗刹夜叉等类也一併皈依了佛教。於是原来属於恶鬼的夜叉等，也被与作为善神的毘沙门天或其他诸神一同奉祀了。。
罗秘藏王隨心如意救护眾生根本陀罗尼》等。 根据夏维明（英语：Meir_Shahar）的说法，哪吒最终来源于印度神话中的两个人物。第一个是来自《罗摩衍那》的夜叉王俱毗罗之子、罗刹王罗波那之侄，名叫罗鳩婆罗。通过佛经中译名变体而诞生的。从罗鳩婆罗（Nalakuvara）变成了捺罗俱跋罗。
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后，长谷川等伯成为当时最重要的水墨画家。 他於庆长15年(1610年)去世，享年71岁。目前遗留下的多数作品，皆被指定为日本的重要文化遗产。 鬼子母神十罗刹女图（富山・大法寺）重要文化财 1564年 释迦・多宝佛图（富山・大法寺）重要文化财 1564年 日莲圣人像（富山・大法寺）重要文化财 1564年。
惠林、宝梵、河沙东西塔院，每到斋会时，供应三五百份饮食茶果，很快就能办好。大殿两廊，皆宋朝名臣名士笔迹，左壁画炽盛光佛降九鬼（九曜）百戏，右壁画佛降鬼子母揭盂。殿庭供献乐部马队之类。大殿朵廊，皆壁隐楼殿人物，非常精妙。 寺东门面对大街，有卖幞头、腰带、书籍、冠朵等物品商铺，丁家素茶。寺南即录事巷妓馆。
早斋：「法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。」「唵。度利益莎訶。」（七遍。早斋出生，用此偈咒。） 午斋：「大鹏金翅鸟，旷野鬼神眾，罗剎鬼子母，甘露悉充满。」「唵。穆帝莎呵。」（七遍。午斋出生，用此偈咒。） 药石(晚斋)：「汝等鬼神眾，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共。」「唵。穆力陵。
菩提树神 鬼子母神 摩利支天 二十天又叫二十诸天，由十六天添加而来，分別是： 大梵天 帝释天 多闻天王（四天王之一） 持国天王（四天王之一） 增长天王（四天王之一） 广目天王（四天王之一） 密迹金刚 摩醯首罗天 散脂大将 大辩才天 大功德天 韦驮天（室健陀天） 坚牢地神 菩提树神 鬼子母神 摩利支天。
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大功德天 韦驮天（室健陀天） 坚牢地神 菩提树神 鬼子母神 摩利支天 日宫天子 月宫天子 娑竭罗龙王 阎摩罗王 二十天和二十四天护法 十六天 二十四天 《金光明经疏》：“外国呼神名为天”。 《佛学大辞典》【八方天】（名数）东方因陀罗，帝释天也。南方燄摩罗，燄摩天也。西方[口*缚]嚕拏，水天也。北方毘沙。
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有六道。復次如阿修罗、甄陀罗、干沓婆、鳩槃茶、夜叉、罗剎、浮陀（Bhūta）等大神，是天、阿修罗民眾，受乐小减诸天，威德变化隨意所作。是故人疑言，是修罗非修罗？修罗秦言大（天？，《翻梵语》：「脩罗者酒亦云天也」）也。说者言：是阿修罗非修罗。阿修罗道初得名，余者皆同一道。问曰：经说有五道，云何言六道。
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韦小宝在通吃岛上过了数年无忧无虑的逍遥日子，清廷相继平定三藩之乱与台湾郑氏政权，康熙三番两次派人召回韦小宝。因韦小宝有去过罗刹国并帮助过苏菲亚公主政变夺权，令其到东北出征罗剎国，以签订有利条约。事成后，知道小宝为天地会臥底的康熙开始用计逼小宝效忠，故意在圣旨中宣称韦小宝杀害陈近南，引来天地会的会眾。
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《妙法莲华经》卷七陀罗尼品第二十六：“尔时有罗刹女等，一名蓝婆，二名毗蓝婆，三名曲齿，四名华齿，五名黑齿，六名多发，七名无厌足，八名持璎珞，九名睾帝，十名夺一切众生精气，是十罗刹女，与鬼子母、并其子、及眷属，俱诣佛所，同声白佛言：‘世尊，我等亦欲拥护读诵受持法华经者，除其衰患，若有伺求法师短者，令不得便。’”。
萨・舍利弗尊者・大梵天王・第六天魔王・大日天王・鬼子母神・转轮圣王・阿修罗王・提婆达多・龙树菩萨・天台大师・天照大神等。 题目左侧：释迦牟尼佛或释迦牟尼如来・净行菩萨・安立行菩萨・普贤菩萨・弥勒菩萨・大迦叶尊者・释提恒因大王・大月天王・明星天子・十罗刹女・阿闍世王・大龙王・妙乐大师・传教大师・八幡大菩萨等。。
早上施食念：法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。唵 度利益莎诃（ong，du li yi suo he） 中午施食念：大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满。唵 穆帝莎诃（ong，mu di suo he） 晚上施食念：汝等鬼神众，我今施汝供，此食偏十方，一切鬼神共。唵 穆帝陵莎诃（ong，mu。
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