摘要：
伏畎亩，口诵尧、舜之言，身蹈绝俗之行，弃捐沟壑，不见逮及。冠履倒易，陵谷代处，幸赖皇天垂象谴告。《周书》曰：『天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，卿大夫见怪则修职，士庶人见怪则修身。』唯陛下斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士，断绝尺一，抑止槃游，冀上天还威，眾变可弭！」议郎蔡邕对曰：「臣伏。...
伏畎亩，口诵尧、舜之言，身蹈绝俗之行，弃捐沟壑，不见逮及。冠履倒易，陵谷代处，幸赖皇天垂象谴告。《周书》曰：『天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，卿大夫见怪则修职，士庶人见怪则修身。』唯陛下斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士，断绝尺一，抑止槃游，冀上天还威，眾变可弭！」议郎蔡邕对曰：「臣伏。
弭耳俯伏怎么读
此非细故也。中使衔命，所随奸徒千百。。遂今狡猾之徒，操生死之柄。。五日之内，搜括公私银已二百万。奸内生奸，例外创例，不至民困财殚，激成大乱不止。伏望急图修弭，无令赤子结怨，青史贻讥。”万历二十九年，直隶巡按安文璧对万历帝说“皇上以六合为帑藏，视此四万金奚啻太仓之一粒”。户科给事中官应震言：“内库十万。
弭耳的意思
ci fei xi gu ye 。 zhong shi xian ming ， suo sui jian tu qian bai 。 。 sui jin jiao hua zhi tu ， cao sheng si zhi bing 。 。 wu ri zhi nei ， sou kuo gong si yin yi er bai wan 。 jian nei sheng jian ， li wai chuang li ， bu zhi min kun cai dan ， ji cheng da luan bu zhi 。 fu wang ji tu xiu mi ， wu ling chi zi jie yuan ， qing shi yi ji 。 ” wan li er shi jiu nian ， zhi li xun an an wen bi dui wan li di shuo “ huang shang yi liu he wei tang zang ， shi ci si wan jin xi chi tai cang zhi yi li ” 。 hu ke gei shi zhong guan ying zhen yan ： “ nei ku shi wan 。
俯首弭耳
隶 盝 尹 夛 君 頵 郡 覠 帬 鵘 裠 羣 群 焄 彚 帚 彛 彞 灵 遐 叚 叏 聼 饏 敢 憨 弓 弖 弙 弡 张 彊 彁 彄 弫 弻 疆 弭 彉 弽 弬 弼 弥 瓕 弳 彇 弜 㢲 弝 弛 弨 弪 引 弔 彏 彃 弹 强 勥 犟 謽 弲 彋 㢴 盄 弰 弢 矤 张 弸 弥 弞 弗 弣 费 鄪。
俛耳俯伏
耳必闲钲鼓之音目必熟旌旗之色勿以工作劳其体勿以折价匮其财下班回卫者亦责令卫所掌印官刻日训练不致惰冗则人人皆能罴之士而收操兵之实效矣此四者议皆成祖立法之初意而今日之因循玩愒极弊而不可不返者也皇上倘能俯纳臣言大加振饬则武备修而神京巩固封守慎而边圉肃清所以复我成祖犁庭之盛而潜弭京营骄惰之风者即此在矣臣愚不任惓惓惟圣明财择”。
弭耳昵就
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之聚，杜闭群枉之门，广开眾正之路，决断狐疑，分別犹豫，使是非炳然可知，则百异消灭，而眾祥並至，太平之基，万世之利也。 昔尧诛四凶以惩恶，周公杀管蔡以弭乱，子产杀邓析以威侈，孔子斩少正卯以变眾，佞贼之人而不诛，乱之道也。易曰：「不威小，不惩大，此小人之福也。」。
俯耳什么意思
圣慈垂哀，祖母太后耄及，臥病数载，臣煢煢在疚，情有足矜，不忍臣祖宗三百年宗社遽至殞绝，曲赐裁处，特与存全，大元皇帝再生之德，则赵氏子孙世世有赖，不敢弭忘。臣无任感天望圣，激切屏营之至。」伯顏既受降表、玉璽，復遣囊加带以赵尹甫、贾余庆等还临安，召宰相出议降事。。 宋濂. 《元史‧卷十三‧本纪第十三‧世祖十》。
俯什么耳
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而叹。天遣玄女下，授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下復扰乱，黄帝遂画蚩尤形像以威天下，天下咸谓蚩尤，不死，八方万邦皆爲弭服。」 《云笈七签》卷一百〈轩辕本纪〉记载： 帝乃战，未胜，归太山之阿，惨然而寐。梦见西王母遣道人，披玄狐之衣，以符受帝曰：太一在前，天一在后，得之。
弭耳受教
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方。齐公对岳牧以下，大相叹服。其后具以公言敷奏。仍有升擢之辟，〇非知己之主，竟不能见用，左迁许州长葛县令。公镇之以清静，文之以礼乐，讼以道息，灾因德弭，百姓感悦，咸不忍欺。爱之如慈亲焉，敬之如神明焉。繦负知归，颂声载路。解代之后，吏民追思惠政，树碑颂德。在长葛秩未满，以考绩尤异，迁鄀州司马。此州荆。
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（清）谷应泰，《明史纪事本末》（卷28）：“秋七月，帝幸杨士奇宅。时上颇微行，夜半，从四骑至士奇家。比出迎，上已入门，立庭中。士奇悚惧，俯伏地下言：「陛下奈何以宗庙社稷之身自轻？」上笑曰：「思见卿一言，故来耳。」明早，遣太监范弘问：「车驾幸临，曷不谢？」对曰：「至尊夜出，愚臣迨今中心惴栗未已，岂敢言谢！」又数日，遣弘问：。
，方禆实效。在今日明詔屡颁，而群工奉行未力，即如明旨严諭练乡兵，而乡兵未练；明旨申飭惩贪墨，而贪墨未惩；明旨责成善催科，而催科未善；明旨叮嚀弭寇盗，而寇盗未弭；亦何由泽及生民、上格苍穹乎？今宜將飭行之事严立限期，责成抚按查催必取司道守令，行过案騐方许註销。不则仍听科道参紏，倘有虗捏即以欺隱论罪。如。
伏乞圣明俯鉴下情收回成命臣等不胜悚惕仰望之至奉圣旨朕旨一出卿当即举传行又何有此烦言” 《世经堂集》卷四·止驾诣天寿山疏三：“伏蒙圣谕朕旨一出卿等当即举传行又何有此烦言钦此臣等捧读不胜悚惕臣等非不知圣旨一出即当举传行所以再疏劝止不避烦渎者只为皇上计为国家计耳。
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