摘要：。周一良《魏收之史学》及孙同勛《「秽史」辩诬》也为之辩驳。《魏书》原书在北宋初年已经不全，后人据魏澹《魏书》、张太素《后魏书》及《高氏小史》、《北史》等书补成今本；现今最普及的中华书局版《魏书》由唐长孺主持整理。 后人据相涉史料补作《魏书》的志表，清人万斯同《歷代史表》中有〈魏诸帝统系图〉、〈魏诸王。...＞﹏＜
。周一良《魏收之史学》及孙同勛《「秽史」辩诬》也为之辩驳。《魏书》原书在北宋初年已经不全，后人据魏澹《魏书》、张太素《后魏书》及《高氏小史》、《北史》等书补成今本；现今最普及的中华书局版《魏书》由唐长孺主持整理。 后人据相涉史料补作《魏书》的志表，清人万斯同《歷代史表》中有〈魏诸帝统系图〉、〈魏诸王。
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Pennsylvania在中华民国內政部宗教团体查询 （页面存档备份，存于互联网档案馆）分支法人登记之中文名称为财团法人美国宾雪法尼亚州守望台圣经书社台湾分社。 查尔斯·泰兹·罗素之中文翻译，英语原文爲Charles Taze Russell，取自Two Pastors Who Appreciated Russell’s。
P e n n s y l v a n i a zai zhong hua min guo 內 zheng bu zong jiao tuan ti zha xun （ ye mian cun dang bei fen ， cun yu hu lian wang dang an guan ） fen zhi fa ren deng ji zhi zhong wen ming cheng wei cai tuan fa ren mei guo bin xue fa ni ya zhou shou wang tai sheng jing shu she tai wan fen she 。 zha er si · tai zi · luo su zhi zhong wen fan yi ， ying yu yuan wen 爲 C h a r l e s T a z e R u s s e l l ， qu zi T w o P a s t o r s W h o A p p r e c i a t e d R u s s e l l ’ s 。
（页面存档备份，存于互联网档案馆）、河上公 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、郭店 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、及马王堆 （页面存档备份，存于互联网档案馆）老子原文 - 中国哲学书电子化计划 郭店,马王堆等各种资料，解读 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 道德经 翻译 老子道德经: A paragon ebook （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
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书，若《语林》、《世说》、《搜神记》、《幽明录》是也。曹（嘉之）、干（宝）两《纪》，孙（盛）、檀（道鸾）二《阳秋》，皆不之取。其中所载美事，遗略甚多。'又云：‘唐修《晋书》，作者皆词人，远弃史、班，近亲徐、庾。'晁子止亦谓：《晋史》丛冗最甚。” [在维基数据编辑] 在维基文库阅读本作品原文（ 在维基共享资源阅览影像）。
核同质异能素（英语：Nuclear isomer），亦称同质异能素、同核异构体、同核异构物、核异构素、异构核，是指原子核处於亚稳態的核素。当原子核中的一个或多个核子处於比基態更高的能阶，会使原子核处於激发态，这种状态下原子核内的核子会占用能量更高的核子轨道。激发態原子核通常会在无法直接测量的极短时。
素的茶壶作为一个反证法的论述：如果不可知论要求相信和不相信一个超自然存在都得到同样的尊重和重视，那么它也必须给予相信罗素的茶壶存在同等的尊重，因为茶壶和超自然存在同样无法去由科学证明或否证。 卡尔·萨根在其《魔鬼出没的世界》（1995年）一书引用罗素的茶壶讲述：“你不能推翻我的假设，不等於就能证明它是真的。”。
大书之法，笔削谨严，乃出迁、固之上，此则可谓善于师《春秋》者矣。”（《章氏遗书外篇》卷1《信摭》） 黄永年《〈旧唐书〉与〈新唐书〉》，人民文学出版社，1985年，第54页 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读本作品原文 《唐书 (四库全书本)》 中国主题 历史主题 书籍主题 唐朝 旧唐书 唐书人物列表。
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宇文化及・宇文智及・司马德戡・裴虔通・王充・段达 《旧唐书·房玄龄传》 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读本作品原文（ 在维基共享资源阅览影像） 《隋书 (四库全书本)》 《钦定古今图书集成·理学汇编·经籍典·隋书部》，出自陈梦雷《古今图书集成》 岑仲勉《隋书求是》 刘次沅《〈隋书·天文志〉天象记录选注》，《陕西天文台台刊》第19卷。
素人跟口碑来创造体验旅游消费真实感，尤其对於新博主曝光度相对友善、但也有容易盗用个人照的质疑，另外，小红书也为网络和电视的多个节目冠名赞助，为小红书带来用户和内容的增长。 2013年10月，《小红书出境购物攻略》于网上发布，同月发布同名客户端。2014年，“小红书出境购物攻略”客户端更名为“小红书。
卷五十五·列传第四十九 - 豫章王综・武陵王纪・临贺王正德・河东王誉 卷五十六·列传第五十 - 侯景・王伟 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读本作品原文（ 在维基共享资源阅览影像） 《梁书 (四库全书本)》 《钦定古今图书集成·理学汇编·经籍典·梁书部》，出自陈梦雷《古今图书集成》。
原文及整本圣经內容相违背，违背了对上帝的描述、上帝对地球和人类的旨意。以下内容是耶和华见证人出版物对此话题作出的解释。 在大多数宗教里，地狱乃是一个恐怖地方，是人或坏人死去死去后要去的地方。地狱存在的前提是，人死后有不死的灵魂继续存在。而圣经多段经文概念中，如《传道书。
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藏园订补郘亭知见传本书目. 北京: 中华书局. 2019: 216–217. ISBN 9787101060706. 《梁书·止足传》谓传名为「止足传」。 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读本作品原文（ 在维基共享资源阅览影像） 《宋书 (四库全书本)》 《钦定古今图书集成·理学汇编·经籍典·宋书部》，出自陈梦雷《古今图书集成》。
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在维基文库阅读本作品原文（ 在维基共享资源阅览影像） 《旧唐书 (四库全书本)》 《钦定古今图书集成·理学汇编·经籍典·唐书部》，出自陈梦雷《古今图书集成》 《旧唐书》全文 （繁体） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 《旧唐书》全文 （简体） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 刘昫. 《旧唐书》（全十六册）。
CCTV-国宝档案-汝南公主墓志[永久失效连结] 真假《汝南公主墓志》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 《新唐书·公主传》中，汝南公主在唐太宗诸女排第二位。依其姐妹的记载，并非实际出生顺序，当以墓志为准。 原文：公主讳字陇西狄道人，应是公主讳某字某陇西狄道人。 陇西狄道人，是依家族（陇西李氏）郡望所在而称，并非实际出生地。。
侯白（?—?），字君素，隋代魏郡临漳（今属河北）人。 好学有捷才，举秀才，任职儒林郎。善巧辩，在京城尝与仆射越国公杨素斗智，《北史》载“好为俳谐杂说，人多狎之，所在处观者如市。”隋高祖闻其名，召修国史，月余即歿。著《旌异记》15卷、《启顏录》，皆佚，《太平广记》引用甚多。 《隋书》卷五十八〈陆爽传〉。。
韩恩书（韩语：한은서，1994年2月22日—），本名杨素英（韩语：양소영），是一位韩国女演员。 官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 韩恩书的Instagram帐户 （韩文）。
BBC的日记结束后，优素福扎伊和父亲接触到想要拍纪录片的《纽约时报》记者亚当·B·埃利克。五月份，巴基斯坦政府军开进斯瓦特县，在第二次战争中重新获得控制权。明戈拉全城疏散，优素福扎伊的家人被迫分开，过上流离失所的日子。父亲到白沙瓦参加抗议，游说支持者，而她被送往乡下亲戚家。“我没书看时真的很无聊。”优素福扎伊在纪录片中表示。。
素问》时，曾提及当时有《素问亡篇》的流传，刘温舒《素问入式运气论奥》中附有此两篇原文，署为《素问遗篇》。后世大多认为出自唐宋间人伪托。 《黄帝內经》共十八卷，《素问》、《灵枢》各有九卷、八十一篇。內容包括摄生、阴阳、臟象、经络和论治之道。其成书年代一向有爭议，大约是西汉以后的作品。成书时间一般有三种流传说法：。
由於其知名度和传媒曝光率，飞行面条怪物经常用以作为罗素的茶壶的现代版本，既然飞行面条怪物的存在不可见且不可探知，类似其他超自然存在，不能证偽，证明了举证责任落在那些肯定其存在的人身上。理查德·道金斯解释说：「举证责任在那些相信上帝、飞行面条怪物、仙女或不管是什么的人身上，而不是由我们反对者去证明它不存在。」 书。
有唐一代，虽然朝廷、宗室不乏玉牒、谱系之编撰。然经唐末五代战乱，荡然无存。因此修《新唐书》宗室世系表时，主要依据林宝《元和姓纂》，再参合他书而成。岑仲勉指出，宗室世系表中常见缺一代至三代者，此当原文称孙、曾孙或玄孙之故，淮安王神通十一子，而表仅见十子，如此皆非得见完整谱牒之证。。
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