摘要：墓碑，除利玛窦、汤若望、南怀仁的三块依照国务院宗教事务局指示在原地保留，龙华民等三尊石碑移至教堂后院外，其他教士教民的遗骨碑石全部迁往海淀区西北旺乡的16亩新开的墓地（即北京天主教陵园）。以利玛窦为例，文化大革命期间，墓碑被红卫兵平埋于地下，让其“永世不得翻身”。1973年，马尾沟教堂被拆，墓碑。...墓碑，除利玛窦、汤若望、南怀仁的三块依照国务院宗教事务局指示在原地保留，龙华民等三尊石碑移至教堂后院外，其他教士教民的遗骨碑石全部迁往海淀区西北旺乡的16亩新开的墓地（即北京天主教陵园）。以利玛窦为例，文化大革命期间，墓碑被红卫兵平埋于地下，让其“永世不得翻身”。1973年，马尾沟教堂被拆，墓碑。
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图海家族墓，位于北京市朝阳区奥林匹克森林公园南园内。1986年，朝阳区人民政府将“图海家族墓碑刻”公布为“北京市朝阳区登记文物保护单位”。2013年1月，朝阳区文化委员会为“图海家族墓”立有“北京市朝阳区普查登记文物”牌。 图海家族墓现在的所在地原是朝阳区奥运村街道龙王堂村，如今该地已为奥林匹克森林。
tu hai jia zu mu ， wei yu bei jing shi chao yang qu ao lin pi ke sen lin gong yuan nan yuan nei 。 1 9 8 6 nian ， chao yang qu ren min zheng fu jiang “ tu hai jia zu mu bei ke ” gong bu wei “ bei jing shi chao yang qu deng ji wen wu bao hu dan wei ” 。 2 0 1 3 nian 1 yue ， chao yang qu wen hua wei yuan hui wei “ tu hai jia zu mu ” li you “ bei jing shi chao yang qu pu zha deng ji wen wu ” pai 。 tu hai jia zu mu xian zai de suo zai di yuan shi chao yang qu ao yun cun jie dao long wang tang cun ， ru jin gai di yi wei ao lin pi ke sen lin 。
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祭堂上面有24座排在水泥道上的墓碑，以及四座苏联空军志愿队墓碑，这些墓碑上面又有118座建於山坡上的墓碑。墓碑之上有一座约佔2,000平方米的扇形平台，平台中央有高15米、在1995年落成的抗日航空烈士纪念碑。纪念碑由东、西两面互成锐角的石碑构成，象征飞机的一双机翼，而且两面石碑组成英文字母「V」，象征胜利；东面的石碑。
海望家族墓的墓丘早已被平，如今仅存螭首龟趺石碑四通，均朝南，一字排开，自西向东依次为: 海公神道碑：立于康熙三十二年（1693年）。 海望上三代墓碑：立于干隆十一年（1746年），碑额篆书“恩纶宠锡”。 海望父母墓碑：立于干隆十一年（1746年）。碑额篆书“世代恩荣”，碑文已漫漶，碑文是儿子海望敬表、孙子衡位书丹。 海望墓碑。
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夏允彝、完淳父子墓位于上海市松江区小昆山镇北部的荡湾村，因墓后建有托山而整体呈半月形。墓丘前立有墓碑，墓碑前有石供桌和石凳，墓碑前建有墓道，墓道南端有清代所立的禁止樵采的石碑，墓基上镶嵌有“上海市文物保护单位”的标志牌。墓葬周围种有绿植。:177。
遭泼不明溶液. 中华日报. 2024-01-27. 张荣祥. 台南大南门碑林遭泼不明溶液 62件石碑无一倖免. 中央社. 2024-01-27. 洪瑞琴. 台南大南门碑林遭泼不名溶液 唯独「万善同归所」墓碑逃过一劫. 自由时报. 2024-01-27. 王俊忠. 台南古碑林遭泼橄欖油加红酒 涉案女说「祈福」遭牧师反驳。
石碑。碑上的文字以旧哥德体的拉丁文写成，指出维里奥尼於1342年逝世，其父为多明我·维里奥尼（Domenico Vilioni）；另刻了基督宗教殉道圣人亚歷山大的加大肋纳的殉道图，中央则刻有圣母抱着耶穌的图案。 此石碑。
百十二字。由祭台两侧石阶上行，即到墓冢。墓前石碑上镌刻孙文手书“陈公英士之墓”。墓体上圆下方，正面刻“气壮山河”四字，为近代湖州书画家王一亭子王善涛书写。墓的圆顶上刻有中国国民党党徽。 石牌坊 与陈英士墓隔路相望的碧波园 墓道 第一层祭台花岗岩石碑 墓碑 题有「气壮山河」之墓体 墓体上方的青天白日图案。
石碑被人涂鸦，在石碑旁还堆积有大量排泄物。:184 陈子龙墓位于上海市松江区广富林街道广富林村东侧，占地2664平米。墓台共分四级，地表漫铺花岗石。墓的正上方修建有一座沅江亭。墓丘前立有墓碑，墓前一侧有一块高3米的石碑。
常氏墓碑，朝阳文化，2013-01-01. [2014-10-20]. （原始内容存档于2015-09-24）. 常氏墓碑，朝阳数字文化网，2013-05-12 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 北京区级文保单位湮没荒草 清代石碑成路人公厕，新华网，2012-08-27。
石碑（如赫格索墓碑），以便透过將家庭成员连成一排展示，连结著无数代人。此外，赫格索石碑的大小和品质表明她的家庭比大多数人更富有和重要。 虽然赫格索的浮雕可能纯粹显示家庭场景，但其推崇的美德可能並不只是私人专用。与其说是简单地颂扬某些女性的个人生活，不如说与赫格索墓碑相似的墓碑。
的罗带山，上面也有其父张浚的墓。张南轩墓的前方立有石碑“文武百官至此止步下车”的御制碑文。明世宗嘉靖帝敕封罗带山为“官山”。 2013年，张南轩墓列入全国重点文物保护单位。 张南轩墓的石料为花岗岩，包括墓冢、墓围、墓碑、拜道、拜台、华表、香炉。 墓碑 墓 墓 张浚墓 黄海潮; 姜宏照. 《宁乡史地》。
墓碑一方。其后为新建的水泥弧形照壁，嵌有石碑5通，正中题“清代伊斯兰教学者刘智之墓”，东西内侧分别题“道学先觉”和“学贯天人”，外侧则分别为宣统二年的《重修刘介廉先生墓碑铭》和1982年的《重修刘智墓记》。 墓周边原为墓葬数百座的穆斯林公墓，因宁南新区开发建设，今墓葬多已迁移，仅存有数方墓碑。 《刘智墓》。
座呈八角形，须弥座的上、下枋和束腰部位，雕刻着仰覆莲花和云朵。座上置八角形石柱，柱顶蹲坐望天犼（其中一只已不存），昂首翘尾。 华表后面是两座石碑，即伊桑阿墓碑，碑高4.8米、宽1.2米，螭首龟趺。额篆书“御制”。碑文为满汉合璧“原任文华殿大学士兼吏部尚书加二级致仕谥文端伊桑阿碑文”，立于康熙四十二。
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席氏墓碑，位于北京市朝阳区京通快速路北侧、北京地铁四惠东站附近。2013年1月，朝阳区文化委员会为“席氏墓碑”立有“北京市朝阳区普查登记文物”牌。 席氏墓碑是两通石碑，一通是清朝掌管江南织造的官员席图库及其夫人的墓碑，一通是席图库的父母的墓碑。墓碑是清朝皇帝所赐。两通碑为同年同月同日刻写，均立于清朝。
墓碑碑文及墓志铭由刘海粟题写，同时题有《南海康师迁葬志感》刻于另外一座石碑上。原墓碑被置于其墓一旁。 1982年12月31日，康有为墓列入第一批青岛市文物保护单位。1992年6月12日列入第三批山东省文物保护单位。 康有为墓正视图 原墓碑 墓前台阶 文物保护单位标志碑。
毁，现由墓道、古琴式花岗石碑（1938年由今虞琴社所立，镌文“明代琴宗严天池先生墓碑”）、拜台、罗城和墓堆组成，封土直径4米，高1.5米，后为墓碑，上刻“明严天池先生墓”，1985年重修。 西侧隔河远景，可见文保碑 石碑、拜台及罗城 罗城及墓堆 照山桥 清·杨振藻、高士鸃修，钱陆灿等纂，《康熙常熟县。
李母赵太孺人墓碑，位于中国广东省湛江市徐闻县龙塘镇西棠新村，为徐闻县的一个县级文物保护单位。 李母赵太孺人墓碑的历史年代为清代。墓葬系灰沙冢，石墓围已毁，倘存墓碑、墓碑盖。墓碑高1.2米，宽63厘米。上竖书“皇清旌表节孝驰赠宜人李门赵太君墓”。李赵氏是清徐闻县李梓瑶的祖母，其丧葬时除建造墓场外，还建。
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原来材料的平面。浮雕的材料有石头、木头、象牙和金属等，一般分为浅浮雕、高浮雕和凹雕3种。 浮雕艺术在世界上到处都有，从古埃及到古希腊和古罗马的神庙和墓碑的雕塑，在中国的庙宇、洞窟和君王的陵墓也有许多浮雕艺术，著名的比如有昭陵六骏。 埃及的“负”浮雕，浮雕的形象沉入材料的平面里，是世界上绝无仅有的。岩。
墓碑两侧有1935年立的《明三宝太监郑和传》（师范撰）和《郑和太公墓志铭跋》（夏光南撰）石碑各一通。 墓碑后为马哈只墓，为长方形，四周用兰花、彩云图案镶刻。墓两侧立有《马哈只墓碑记》、《马哈只家世》等石碑。 马哈只墓 墓志铭碑发现记 昆阳马哈只碑跋 马哈只墓碑记 马哈只家世 《马哈只家世》碑文。
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