摘要：
曹洞宗，禅宗的五个主要流派之一，自石头宗门下分出，创始於洞山良价、曹山本寂，后传至宏智正觉禪师，创默照禪，与大慧宗杲所提倡话头禪，成为后世禪宗两大流派。因其学说细密，故而后世与理论较为激进的临济宗相比，称“临济将军，曹洞士民”。 其渊源有两种说法： 第一说，取禪门先祖曹溪惠能（六祖大师）及六世法嗣洞山良价之名。。...
曹洞宗，禅宗的五个主要流派之一，自石头宗门下分出，创始於洞山良价、曹山本寂，后传至宏智正觉禪师，创默照禪，与大慧宗杲所提倡话头禪，成为后世禪宗两大流派。因其学说细密，故而后世与理论较为激进的临济宗相比，称“临济将军，曹洞士民”。 其渊源有两种说法： 第一说，取禪门先祖曹溪惠能（六祖大师）及六世法嗣洞山良价之名。。
792年，莲花戒的奏请禁止禪宗，摩訶衍则奏请与天竺僧人辩论，落败者主动离开拉萨。汉传佛教的禅宗与天竺密宗在桑耶寺举行辩论。这场被称为“拉萨法诤”的辩论长达三年，最终两派的諍论得以平息，但其结果至今仍是一个谜。后世藏传佛教史书大多记载：赤松德赞认定汉人落败，天竺僧人获得了胜利，落败的摩诃衍向莲花戒献上花环，随后带领禅宗。
7 9 2 nian ， lian hua jie de zou qing jin zhi 禪 zong ， mo 訶 yan ze zou qing yu tian zhu seng ren bian lun ， luo bai zhe zhu dong li kai la sa 。 han chuan fo jiao de chan zong yu tian zhu mi zong zai sang ye si ju xing bian lun 。 zhe chang bei cheng wei “ la sa fa zheng ” de bian lun chang da san nian ， zui zhong liang pai de 諍 lun de yi ping xi ， dan qi jie guo zhi jin reng shi yi ge mi 。 hou shi zang chuan fo jiao shi shu da duo ji zai ： chi song de zan ren ding han ren luo bai ， tian zhu seng ren huo de le sheng li ， luo bai de mo he yan xiang lian hua jie xian shang hua huan ， sui hou dai ling chan zong 。
宗把密宗、净土宗、禪宗和道家思想共冶一炉，以道家「內修」、以净土宗「外修」、以禪宗「成定」、以密宗「成就」。一名真佛宗信徒认为，真佛宗融合了佛教显宗和密宗、以及道教的信仰。与中央防范和处理邪教问题领导小组办公室有关的凯风网指，真佛宗也混杂了基督教的内容。。
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唐密，又称真言陀罗尼宗、真言宗、金刚顶宗、大日宗、毗卢遮那宗、开元宗，佛教密宗流派，发源於印度，在唐玄宗开元年间（西元716年－720年）传入汉传佛教中，主要以金刚界、胎藏界两部密法为主，称为二部纯密。唐朝之后，金刚界、胎藏界两部密法在中国失传，外传至日本，现代日本所传的东密、台密。
宗门一词出自禪林，据《楞伽经》所说「佛语心为宗，无门为法门」，自称为「宗门」。 在中国歷史，禪宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至惠能大宏禪宗为止，此为禪宗的开始，可称为早期禪宗。由六祖惠能门下，洪州、石头二宗，发展为五宗七派（临济宗黄龙派和杨岐派、法眼宗、曹洞宗、云门宗、溈仰宗。
净土宗，简称净宗、莲宗、佛土宗等，汉传佛教十宗之一，根源於大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛西方极乐世界净土之法门而得名的一个宗派。起源自北魏曇鸞、道绰，至唐代善导时成为独立宗派，与禅宗是对中国汉传佛教后期影响最大的两个支派，流传于中国、韩国、越南等地，至今不衰落。。
中国的密教仪式在辽朝也特別流行；当时，辽朝与宋朝爭夺中国北方的控制权。 由於中国佛教的高度折衷性，在不同的佛教宗派之间（甚至在唐代）之间並没有严格区分教派教派，而且大多数佛教大师混合了不同传统的修行，中国密教的修行被吸收了来自其他佛教传统的传承，例如禪宗与天台宗。 例如，北禪宗甚至以其密宗的陀罗尼和曼怛罗而闻名。。
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密宗黑教革新派（英语：Mizongheism, Black Esoteric Religion），全名为佛门密宗黑教革新派，是一门混合了西藏苯教、佛教禪宗、佛教净土宗、道教与汉人民间信仰的宗派。由林云创立於台湾。 林云认为，西藏苯教进入到第四阶段，教义混合了佛教禪宗、净土宗。
禪宗临济宗就因改宗，现在转为西藏密宗噶举派（白教）的分院。 藏传佛教中並没有部派佛教传承，但在四部宗义中以说一切有部及经量部代表部派佛教，以唯识及中观代表大乘显教。 汉语中，西藏的密宗通称“藏密”。早在7世纪松赞干布时期的藏传佛教，就传入密部经典。8世纪间印度密教僧人寂护和莲花生到藏弘法，建有密。
西天二十八祖佛教禅宗的开始，指释迦牟尼佛在灵山会上以「拈花微笑」教外別传传法给摩诃迦叶尊者。迦叶被尊为禅宗始姐，传至菩提达摩，共二十八代。 第一祖：摩訶迦叶尊者（Mahākāśyapa）。 第二祖：阿难尊者（Ānanda）。 第三祖：末田地尊者（Madhyantika）、商那和修尊者（Śāṇavāsa）。。
日本天台宗的正式名称是“天台法华圆宗”，或“法华圆宗”、“天台法华宗”。古时常单以“法华宗”称之。又有日莲宗、日莲法华宗、正福寺日莲法华宗（日语：日莲法华宗），都曾以“法华宗”自称，分立后，为避免混淆，都不单以“法华宗”相称。 此宗融入了包含法华宗、密宗、禪宗、净宗的要素，尤其密宗，故称天台密宗、台密。。
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临济宗是汉传佛教禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗门下分出，始於唐朝临济义玄（？－866年）大师。义玄从黄蘗希运禅师学法33年，之后往镇州（今河北石家庄正定）滹沱河畔建临济院， 弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法、大张天下，后世称之为“临济宗”，而临济寺也成为临济宗。
宗、三论宗、律宗、净土宗、法相宗、禅宗、华严宗、密宗。此外还有毗昙宗、地论宗、摄论宗、涅槃宗等。 为部派佛教（昔称「小乘」）宗派，又称小乘有宗，以《俱舍论》为根本依据。其前身为毗昙宗并于此演变而来。 唐朝以后，由于汉传佛教僧团更加重视大乘佛法，俱舍宗。
弘忍（601年—675年），俗姓周，黄梅（今湖北省黄梅县）人，为汉传佛教禪宗五祖，唐代宗赐谥大满禅师。 去世的时间，有唐咸亨五年（674年），唐上元二年（675年）两说，年七十四岁；故他应生於隋仁寿元年（601年）或隋仁寿二年（602年）。 弘忍生于隋仁寿元年(601年)。七岁时，从四祖道信出家。十。
质多）能够造业，则难以解释它如何能够在没有实体的和时起时灭的情况下造业及受报，圭峰宗密亦指责小乘佛教没有妥善解释无我论思想，因此他主张以阿赖耶识论和如来藏论作为对於这些问答的解答方案。 他是最早收集禪宗语录跟整理禪宗文献的先驱，提倡「教禪一致」。《圆觉经》最早的提倡者。 著有 《原人论》1 卷、 《禪源诸詮集》100。
密传承自印度的前期、中期密教。日本有东密（真言宗）和台密（天台密教）两大分支，东密的道场在东寺、高野山，台密在比叡山、三井寺，本尊是大日如来。藏密流传於西藏、青海、蒙古和云南、四川西部，本尊是普贤王如来、金刚总持等。南诏大理国还盛行过阿吒力教，俗称滇密。 佛教密宗的许多仪式与修行方式以密。
禅宗五祖弘忍亲授衣钵，世称禅宗六祖。惠能开创了汉传佛教禪宗南宗，是为曹溪禅。唐柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禅，皆本曹溪。”现代史学家陈寅恪赞其：「特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聵，固我国佛教史上一大事也」。其弟子眾多，嗣法四十三人。六祖惠能的南宗。
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宗、十地宗、三论宗、法华宗、涅槃宗、天台宗、法相宗（唯识宗、慈恩宗）、华严宗、净土宗、律宗、密宗、禅宗等。季羡林认为律宗不能成为宗，净土宗没有自己的专有理论，也不能算宗；成实、俱舍都只能算是学派，不是宗派；三论宗后被天台、禅宗所吸收，不能独立成宗。能够成为宗派的只有天台宗、华严宗、法相宗和禅宗。
汉传佛教发展至中唐时，以禪宗为最盛，在晚唐至北宋时期，发展出许多禪宗宗派。这些宗派，虽然多数的传承已经断绝了，但对於汉传佛教的发展，有著深远的影响。 中国禪宗由初祖达摩、二祖神光、三祖镜智、四祖道信、五祖弘忍，一脉相传。五祖弘忍有上座弟子神秀，神秀早年博览经史，少年剃发出家，在五祖弘忍门下，称为上。
菏泽宗，又称荷泽宗，汉传佛教禪宗宗派之一，为曹溪禪（南宗）中的北派。始於菏泽神会（荷泽神会），承继曹溪六祖法脉，又被尊为禪宗七祖，但他的地位不被南宗各派所承认，因荷泽宗在洛阳一带传布，因此又被石头、洪州称为「北宗」。 开元二十年，神会在滑台（今河南滑县）大云寺开无遮大会，辩倒神秀系统的北宗，建立曹溪宗。
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