摘要：
孟子故里邹城推出非遗文创“萌中寻孟”，融传统面塑技艺和儒家文化与一体，把儒家代表人物及仁义礼智信等思想形态化、符号化和直观化，寓教于乐，兼具审美性和技艺性，成为展现面塑技艺生态和儒家文化不可多得的载体。文创作品作者简介：孙艳斗，山东邹城市人，现为邹城市级非物质说完了。
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孟子故里邹城推出非遗文创“萌中寻孟”，融传统面塑技艺和儒家文化与一体，把儒家代表人物及仁义礼智信等思想形态化、符号化和直观化，寓教于乐，兼具审美性和技艺性，成为展现面塑技艺生态和儒家文化不可多得的载体。文创作品作者简介：孙艳斗，山东邹城市人，现为邹城市级非物质说完了。
因为容貌无威。史书中也每每会提到他容貌如美人。公孙子都。春秋时期人，诗经有云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”直接将子都比喻成帅哥，连孟子都说，天下间没有不知道子都是好看的，不知道的，都是不张眼睛的。不过子都虽美，却心胸狭隘，著名的暗箭伤人事件就是以他说完了。
yin wei rong mao wu wei 。 shi shu zhong ye mei mei hui ti dao ta rong mao ru mei ren 。 gong sun zi dou 。 chun qiu shi qi ren ， shi jing you yun ： “ shan you fu su ， xi you he hua 。 bu jian zi dou ， nai jian kuang qie 。 ” zhi jie jiang zi dou bi yu cheng shuai ge ， lian meng zi dou shuo ， tian xia jian mei you bu zhi dao zi dou shi hao kan de ， bu zhi dao de ， dou shi bu zhang yan jing de 。 bu guo zi dou sui mei ， que xin xiong xia ai ， zhu ming de an jian shang ren shi jian jiu shi yi ta shuo wan le 。
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世人喜欢把孟子称作孔子的忠实继承者，放在孟子庙里奉若亚圣。唐朝文学家韩愈将他捧得极高，竖起大拇指夸赞他是仅次于孔子的圣人。明太祖朱元璋却破口大骂老夫子大逆不道，嚷嚷着要砍了他脑袋。这些评价都是后来人们定义的，难免根据评价者自己的时代结合当时思想氛围来看待等会说。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。他作为孔子的徒子徒孙，极力地推崇孔子，并且他的一生与孔子极为相似，一生主张“仁政”，游历诸侯各国二十余年，由于他的学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行，最后他退居讲学。他在儒是什么。
孟子有言：“敬人者，人恒敬之”。尊重他人，庄严自己，这是一个人最基本的修养。然而在现实生活中，我们对别人的尊重并不一定能同等地的换来他人的尊重。别人的不尊，像一把无形的利刃，刺向我们的尊严，干扰我们的平静的内心。倘若我们困在其中，最终我们的生活也会面目全非。正所后面会介绍。
历史上的2本“天书”，一本孟子都看不懂，一本替刘邦成帝王之业我们虽然常说历史，但是很多东西过去那么长时间，有的已经不再是原来的样子，而历史上发生的事情，我们只能在史书上看到。但是书上的记载是有限的，不可能什么都写上去，所以有很多需要去分析、去研究，但是有的时候会神经网络。
孟子有云“君子之泽，五世而斩”。而纵观中华上下五千年，多少家族在历史中如同绚烂的烟花，达到巅峰后，又快速凋谢。正因为如此，也就出现了“富不过三代，穷不过五服”，这样的话语。但是在中国却有这样一个家庭，他们的财富的延绵已经超过了15代，它就是贝聿铭的家族——苏州贝后面会介绍。
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文|王崇和这里所说的“气功”不是我们平常所说的气功，而是气人的功夫。孟子学问大，脾气也大，对王公大人们总是看不顺眼，每次见面，都会把他们气个半死。《孟子》一开篇，就把魏惠王气了个不亦乐乎。这是俩人的第一次见面，魏惠王还没领教过孟子的厉害，所以一上来还有点牛皮哄哄说完了。
这个人很牛，他是我国教育史上继孔子后的又一人，5岁入学，6岁就能把老爹问蒙圈，到52岁就引领潮流，为什么这么说呢，咱们现在一见面就问你哪个大学毕业的，而古代不，古代见面后先问：你读过四书五经没。这个四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》而把它们编在一起，称说完了。
只要是中国人，都知道孔子和孟子两位先贤。孟子生活在公元前372年到前289年之间，他是战国时期邹国(今山东邹城市)人。孟子是中国古代杰出的思想家、教育家，也是儒家学派的代表人物，后人把孟子和孔子并称为“孔孟”。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物好了吧！
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