摘要：
（原始内容存档于2020-08-09）. 除了与巴利《法句经》品名对应的「核心26品」之外尚有13品，这13品不是译自巴利《法句经》，即使是「核心26品」，1995年起，法光法师等人的著作也指出无法单纯论列「核心26品」译自巴利《法句经》。(Ven. Dhammajoti, K. L., Bhikkhu。...
（原始内容存档于2020-08-09）. 除了与巴利《法句经》品名对应的「核心26品」之外尚有13品，这13品不是译自巴利《法句经》，即使是「核心26品」，1995年起，法光法师等人的著作也指出无法单纯论列「核心26品」译自巴利《法句经》。(Ven. Dhammajoti, K. L., Bhikkhu。
中观（梵语：मध्यमिका，罗马化：madhyamakā），大乘佛教术语，以观察中道作为修行。其思想起源於《杂阿含经》，即八正道中的正见。龙树著《中论》以此为理论核心，为中观派的核心思想与修持方法。 中观的汉语译名，源自嘉祥吉藏，用以翻译梵语：Madhyamaka，其旧译为中道。 梵文中，Madhyamaka，源自於形容。
zhong guan （ fan yu ： म ध ् य म ि क ा ， luo ma hua ： m a d h y a m a k ā ） ， da cheng fo jiao shu yu ， yi guan cha zhong dao zuo wei xiu xing 。 qi si xiang qi yuan yu 《 za e han jing 》 ， ji ba zheng dao zhong de zheng jian 。 long shu zhu 《 zhong lun 》 yi ci wei li lun he xin ， wei zhong guan pai de he xin si xiang yu xiu chi fang fa 。 zhong guan de han yu yi ming ， yuan zi jia xiang ji zang ， yong yi fan yi fan yu ： M a d h y a m a k a ， qi jiu yi wei zhong dao 。 fan wen zhong ， M a d h y a m a k a ， yuan zi yu xing rong 。
3万斤。光绪七年(1881年)，德国政府将这座大钟送给清政府作为礼物，李鸿章将此钟安置于海光寺，并让天津机器局的七名技师在大钟上镌刻《金刚经》全文。1900年，日军占领海光寺后将此钟送给天津英租界工部局作为消防警钟安置于维多利亚花园。1919年，天津英租界工部局为纪念在第一次世界大战中。
清代帝王亦好写佛经，所抄內容以智慧、修持、觉悟、真如类的典籍为主，包括《般若经》、《心经》、《金刚经》、《法华经》、《圆觉经》等。较具有代表性的佛经写本，则有：康熙《心经》、干隆《金刚经》、《白衣大悲王印陀罗尼经》、咸丰《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》、慈禧太后《心经》。。
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本经为藏密行者所广泛持诵，並传有观修之法。在日本东北大学所印的《西藏大藏经总目录》中，被列在所有密续的第一部，其之於藏传佛教的普遍性犹如《金刚经》之於汉传佛教。 妙吉祥，即文殊师利菩萨，代表智慧。薄伽梵是佛的十号之一，表明至尊妙吉祥久远以来早已成佛。 真实名或胜义名，即依诸般名义令解智慧身的含义，为其智慧身的种种特质。。
buddhism），佛教史的最初阶段，一般指从佛陀证道传教或佛灭后开始，到根本分裂后部派佛教形成之前的歷史阶段，此时的教义与释迦牟尼原始的教义相去不远，被认为是最初始的佛教核心教义。现存所有佛教典籍都是第三次结集之后记载下来的，因而初期佛教主要研究对象仍是部派佛教三藏。 现代佛教研究学者，又將此时期称为原始佛教、根本佛教。。
Philip Edward Lingwood），出生于伦敦南部。僧护从小喜欢阅读，对艺术、文化、哲学等都很感兴趣。16岁时，他阅读了《金刚经》而有所体验，从而开始了佛教的信仰。第二次世界大战期间，僧护应征入伍前往印度，战争结束后，他留在了那里，并剃度出家。。
法宝和僧宝，是佛教的最基本信仰和教义，即佛教的核心和基础。之所以称之为“宝”，因他们可以救度一切众生，可使之彻底离苦得乐。因为三宝是佛教的基础，所以皈依三宝是信仰佛教和成为佛教徒的前提和标志（参见下面的“皈依三宝”一节）。 三宝是佛教的教法和证法的核心。简单地说，三宝指佛宝(天)、法宝(地)、僧宝。
高僧朗公首先到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期，泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时，灵岩寺极为鼎盛，唐宰相李吉甫把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。 数千年来泰山自然景观被融入帝王封禅、宗教神话、书画意境、诗文渲染、工匠。
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1963年6月成为河南省第一批省级文物保护单位。 窄涧谷太平寺摩崖造像，位于沁阳县西北30公里的太行山脉北侧的悬谷山峭壁上。现存三窟六龛，分别雕刻菩萨、佛僧、道士、天王像、金刚经文，其中一窟的四壁雕刻造像1251尊，唐至清历代皆有。1963年6月成为河南省第一批省级文物保护单位。 韩愈墓，位于孟州市区西6公里处，洛（阳）常。
中道（梵语：madhyamā-mārga；或巴利语：majjhimā paṭipadā，梵语：madhyamā-pratipad），佛教术语，为释迦牟尼的核心教义之一；相对於二边，包括有无、苦乐、生灭等，释迦牟尼在说法时，主张应远离二边，至於中道。释迦牟尼在讲述中道时，通常都与缘起、十二缘起连结在一起，用来阐明无我、空的道理。。
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居韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖。时称"南能北秀"。北宗主张"拂尘看净"的渐修，数传后即衰微；南宗传承很广，成为禅宗正统，以《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》为主要教义根据，代表作为《六祖坛经》。 1884年，中国内地会将基督教传入河南周口。随后，路德会、加拿大长老会、基督复临安息日会。
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伽中，经过出家（梵语：pravrajyā，巴利语：pabbajja）仪式，放弃原本世俗生活与家庭，发誓愿遵守佛教戒律者的合称。出家眾以比丘及比丘尼为核心。僧伽包含了出家眾和在家眾二者；在一般用语中，若不做特定分別时，僧伽通常用来指出家眾。 佛教僧伽，可以概分为「出家眾」与「在家眾」两大团体。。
若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》、《心经》。本经是《大品般若经》的別生经，取自〈习应品〉和〈劝持品〉，乃《大般若经》的精要，无序分与流通分。与《金刚经》並为通行最广的般若经，地位重要，曾被称作《经王》。藏密以此经典为般若佛母，为般若波罗蜜形象化的本尊。 般若波罗蜜多心（Prajñāpāramit。
为佛教出家眾所应遵守的戒律，是学处中最重要的核心规定，所有僧团成员都应遵守。后世僧团將波罗提木叉的內容收集一处，就形成《波罗提木叉经》（亦称戒经、木叉律、木叉法、木叉戒）[来源请求]，是律藏的核心。 波罗提木叉，是在释迦牟尼生前所制定的学处中，最重要的核心项目。释迦牟尼曾经说过，在他般涅槃后，僧伽应当以波罗提木叉为师。。
被等同於觉性、自性、本性、真如、实相、如来藏（梵语：Tathāgatagarbha）、圆觉等。 「佛性」为大乘佛教「有宗」的核心思想，亦为中国禪宗弘扬「人人皆有成佛之性」所常用的名相，就因有此成佛之性，才可能经由修学成佛之道而成佛。但並非全部佛教教派皆认可之观念。。
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性独立教派。但是因为与禪宗理念相近，所以逐渐融合在一起。 牛头宗重视中观之学，与传统禪宗重视《楞伽经》不同。 弘忍大师以《金刚经》取代《楞伽经》与《文殊说般若经》，作为传法的核心。 五祖寺中曾经发生过著名的禅宗作偈之事。因五祖弘忍年事已高，急於传付衣法，遂命弟子作偈以呈，以检验他们的禅修水平。。
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在佛顶宫旁立着佛顶塔和明代的弘觉寺塔。佛顶塔塔高88米，面积4677平方米，九级四面，是一座唐代风格的建筑。 第八层安置有一口铜铸佛顶金刚钟，钟上刻有隆相法师书写的《金刚经》全文。第九层的如来殿供奉了一尊毗卢遮那佛坐佛。 郑和文化园是郑和的墓冢。原墓圹呈长方形，南北走向，长约150米，东西宽约60米，墓顶高约8米。1。
五千颂的版本，小品般若指的是八千颂的版本，二者篇幅详略不同，但内容相近。 浓缩阶段，有两种浓缩方式，一种是把长篇的般若经用散文的方式压缩，形成了《金刚经》、《心经》这样的作品；另外一种方式是用诗颂总结经文的奥义，《现观庄严论》就是这样被创作出来的； 密教阶段，这期间密教思想在印度得到了大大的发展，。
在国民党党务中，钱大钧任国民党中央纪律委员会委员、中央评议委员。 除了运动推广，钱大钧的嗜好还有书法，擅长钟鼎篆体。曾为圆山大饭店提词，圆山饭店之匾额据信为其墨宝。此外其以钟鼎篆体抄写金刚经全文，目前蒐藏於国立歷史博物馆。 1982年7月21日因肝癌在台北三军总医院病逝，享年90岁。 钱大钧娶欧阳藻丽、欧阳生丽两夫人，是亲姐妹，因此有“渔色”的名声。。
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