摘要：民间叙事诗《阿诗玛》被改编衍生出了许多艺术形式的作品，如彝剧《阿诗玛》、京剧《阿黑与阿诗玛》、电影《阿诗玛》、民族舞剧《阿诗玛》、音乐剧《阿诗玛》、歌剧《阿诗玛》、花灯剧《阿诗玛》、滇剧《阿诗玛》等。1963年拍摄的电影《阿诗玛》是中国。...民间叙事诗《阿诗玛》被改编衍生出了许多艺术形式的作品，如彝剧《阿诗玛》、京剧《阿黑与阿诗玛》、电影《阿诗玛》、民族舞剧《阿诗玛》、音乐剧《阿诗玛》、歌剧《阿诗玛》、花灯剧《阿诗玛》、滇剧《阿诗玛》等。1963年拍摄的电影《阿诗玛》是中国。
《茶马古道》是王文杰、孔笙指导，王诗槐等人出演的一部电视剧，该剧主要讲述的是抗日战争中，几个居住在云南家族的人在国家危难之际，放下个人恩怨，组成队伍帮助物资运输的故事。该剧在2005年上映。该剧受到很多人好评。 1942年，在中日战争的时候，为了运送物资，居住在云南等地，几个有世代恩怨的家族在国家。
《 cha ma gu dao 》 shi wang wen jie 、 kong sheng zhi dao ， wang shi huai deng ren chu yan de yi bu dian shi ju ， gai ju zhu yao jiang shu de shi kang ri zhan zheng zhong ， ji ge ju zhu zai yun nan jia zu de ren zai guo jia wei nan zhi ji ， fang xia ge ren en yuan ， zu cheng dui wu bang zhu wu zi yun shu de gu shi 。 gai ju zai 2 0 0 5 nian shang ying 。 gai ju shou dao hen duo ren hao ping 。 1 9 4 2 nian ， zai zhong ri zhan zheng de shi hou ， wei le yun song wu zi ， ju zhu zai yun nan deng di ， ji ge you shi dai en yuan de jia zu zai guo jia 。
076平方米，连地库共有3层。一楼主要展示大量珍贵的茶文化遗产，诸如茶诗、茶联、茶画、茶楼、茶庄、茶社、茶馆、茶亭、茶商、茶人、茶艺以及茶俗等。二楼则为供客人品茗和举办茶文化活动的地方。 入口大堂 一楼主要展示大量珍贵的茶文化遗产 二楼则为供客人品茗和举办茶文化活动的地方 开放时间：09:00 - 19:00（逢星期一休馆，公眾假期照常开放）。
茶餐厅，又名冰室，是一种起源於香港的食肆，提供港式西餐及部分中式食品，是香港及澳门的平民化餐饮场所。隨着香港人口迁移及香港文化的传播，中国大陆、唐人街亦出现茶餐厅。 据称茶餐厅的前身是冰室，另一说法是由大牌档演进而成。早年香港只有西餐厅提供西式食物，收费昂贵。第二次世界大战后，香港人受西式饮食风俗影。
勐海茶厂，全称西双版纳勐海茶业有限责任公司、勐海茶业有限责任公司，原名佛海茶厂，是位于中华人民共和国云南省西双版纳傣族自治州勐海县的一个茶厂。主要以饼茶为特色产品，主要品牌为“大益”。 1938年，南京国民政府令中国茶业公司派专员郑鹤春与技师冯绍裘前往云南调查，并于当年12月16日成立「云南中国。
茶艺的代表，赵州禪师曾经以「喫茶去」来接引学人。 唐代煮茶，多用姜盐添味，世称姜盐茶，诗人薛能《茶诗》云：“盐损添常戒，姜宜煮更黄。”当时已有痷茶法，即后世称的泡茶，但因为光时制茶工艺尚未为冲泡法创造普及的技术条件，痷茶会有草青味和苦涩味，故未能普及。 宋朝流行点茶法，把茶叶碾成细末，冲出来的茶。
斗茶，唐代称茗战，是源自中国以比赛的形式品评茶质优劣的一种风俗，伴随着中唐贡茶制度的确立而出现，盛行于宋代。斗茶基于点茶法，以杯面的汤花、色泽和水痕出现的时间早晚为评判标准。优胜的茶会作为贡茶上供天子饮用，而较次的茶也按成绩决定价格。 隨著点茶法的传播，斗茶也传播至日本，並在当地发展出独特的形式。。
诗人文莽彦的著作《井冈山诗抄》，翻开第一页就是这首《请茶》，其诗情画意与她所切身体验的生活感受不谋而合。随后解策励为这首诗谱曲，采用江西民歌中的兴国山歌和宜春评话，并将其抒情性、叙说性与民间风格揉为一体，在1958年创作了纯朴而富有民族特色的《请茶歌》。 《请茶歌》曾作为赣沪列车发车的播放曲。。
《茶经》是唐朝人陆羽所撰的茶学著作，是世界上最早的关于茶的专著。全书分3卷10篇，总结茶的栽培、采摘、制作、鉴别、煮饮的流程和工具，收集历史上与茶有关的史料，是当时茶学知识的集大成之作。《茶经》影响和倡导了中国人的饮茶习惯，极大地推动中国茶文化的建立和发展。 《茶。
君山银针：产于湖南洞庭湖君山岛。 蒙顶黄芽：产于四川蒙顶山 松溪白茶：产于福建松溪县。 白毫银针: 产於福建省福鼎县和政和县的白茶。 普洱茶：产于云南 藏茶：产于四川雅安 可分为紧压茶和散茶两大类，紧压茶有团茶、饼茶、锭茶、砖茶、丸茶、沱茶等，散茶又分为自然发酵茶和釜炒茶两类。 中国茶。
仅以野草、野果等为食，结果两人出现身体臃肿、头晕的病症。二人将九华佛茶煮饮后，病症逐渐消除。 中国茶文化——九华山佛茶 Archive.is的存档，存档日期2012-09-06，乔觉禅林佛学网：“南宋陈崖 《九华诗集》“金地茶”诗谓：“瘦茎尖叶带余馨，细爵能令困自醒。一段山间奇绝事，会须添入品茶经。
茶陵诗派是明朝的一个文学流派，以李东阳为首，其弟子邵宝、何孟春皆为门派中人。其文学理论受到方孝儒、宋濂与严羽等人的影响，重视声调格律。茶陵派虽然不主张模擬，然而由於对诗歌的音节、格调与用字方面，皆认为惟有唐诗可以师法，因此成为前七子擬古主义的基础。 郭绍虞. 中国文学批评史. 台北: 五南图书. 1994年8月:。
擂茶是客家菜中一种介於茶饮和粥之间的餬类食物，把茶叶、谷物和其他食材磨碎后冲入热水食用。也流传於湖南和有客家移民的海外地区。类似的食物有茶泡饭和面茶。 客家擂茶是传统的食俗。客家擂茶源于中原地区，南宋诗中有“渐近中原语音好，见客擂蔴旋点茶”句。 近代作家汪曾祺先生引用成书於南宋端平二年的《都城纪胜．。
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白族三道茶是一种大理白族地区的茶道礼仪，由头道苦茶、二道甜茶、三道回味茶组成。大约起源于南诏时期，当时为宫廷茶点，后流传于寺院，再普及至大众，经历代改进形成了如今的白族三道茶礼仪。 白族三道茶于2014年入选国家级非物质文化遗产，2022年入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 头道茶（苦茶。
茶盏，是东亚传统用以盛茶汤的碗或杯形茶器，也称茶碗、茶鍾、茶盅、茶盌、茶圆、茶甌、茶杯等，而大小、材质、文饰不一，有多种形制。在中国，茶盏的主流，因为食茶法的不同，器形大小从唐宋的大盏发展到明清的小盏，色彩从唐的尚青、宋的尚黑发展到明的尚白，经歷了数次嬗变过程。 茶盏一形的茶。
茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。 中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，不限於“茶风俗”、“茶仪式”的范畴。 自古以来，种茶、制茶、泡茶、品茶均被认为需要高度技艺。当代，由中国人开始，将有关的技艺称为茶艺。同时，历朝历代也涌现出大量与茶有关的各种艺术作品。 茶。
龙井村是中国浙江省杭州市西湖区西湖街道所辖的一个村，位于西湖风景区内，地处西湖西南面。总面积2.18平方公里，人口约600人。该村为龙井茶的主要产地之一，出产“狮”字号龙井茶。因村内名为龙井的古井而得名。 根据史料，唐朝陆羽《茶经》记载杭州当地已经开始出现茶业。宋朝时期为天竺、葛岭一带佛门制茶。
贡茶乃为地方政府向朝廷或皇帝进贡之茶。中国古时乃茶乡，饮茶之风盛，贡茶多为诸地名茶，由地方选尤品至朝廷，向皇帝进贡。 在明代的皇帝朱元璋由於团茶的制作过程，太过於劳民伤财，便下令將进贡的团茶改为散茶[来源请求][需要解释]。。
朝鲜茶礼（朝鲜语：다례／茶礼）是朝鲜半岛所盛行的茶仪式，作为朝鲜茶仪式有千年的历史，深受中国茶艺影响、启发，其基本精神是在简易正式的规范中，轻松自然地享用茶。在现代生活步调快速的南韩，被当作是一种调剂放松的方式。作为东方文化，朝鲜茶礼以“和、敬、俭、真”为宗旨。“和”，即善良之心地；“敬”，即敬重、。
茶，以顾渚为第一。陆羽和皎然都是当时的茶叶名家，分别著有《茶经》和《茶诀》。赵璘《因话录》中说，陆羽「性嗜茶，始创煎茶法」。后来陆龟蒙在此开设茶园，深受前辈的影响，他写过《茶书》一篇，是继《茶经》、《茶诀》之后又一本茶叶专著。可惜《茶诀》和《茶书》均已失传。唯有陆羽的《茶经》3卷传世。。
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