孔子说:“兴于诗、立于礼、成于乐。”(《论语·泰伯》)孟子说:“仁言不如仁声之入人深也。”(《孟子·尽心上》)这就是说,就教化的功能而言,乐教是一个人品德养成、人性
[最佳答案] 孔子在《论语·八佾》中对《韶》乐的评价是什么? 《韶》,尽美矣,又尽善也
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[ zui jia da an ] kong zi zai 《 lun yu · ba yi 》 zhong dui 《 shao 》 le de ping jia shi shen me ? 《 shao 》 , jin mei yi , you jin shan ye
他在齐听到韶乐,能三月不知肉味,韶乐一直在孔子心中是最美的乐曲,以至于让他食而不知其味。这是用心地感受才能有的体验,孔子曾评价韶乐“尽美矣,又尽善也”(《论语·八
[试题答案] D 满分:5
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《论语·述而》: 子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:'不图为乐之至于斯也。' 朱熹集注:“盖心一于是,而不及乎他也。” 孔子在齐国听到了《韶》乐,有很长时间尝不出肉的滋味,
教案备课库中孔子对韶乐评价是尽美矣又尽善也史记孔子世家载子与齐太师语乐闻韶音 孔子成为世界人阅读下列材料材料一樊迟问仁子曰爱人论语颜渊夫仁者己欲立而立人己
孔子《论语》传(版权所有)第八章孔子适周王封臣著十、孔子论《韶乐》礼乐制度,据说 对孔子的这番评论,一般人是这么理解的。《韶乐》是虞舜时歌谣,和谐之音,舜曾以其优
[最佳答案] 请分别概述孔子对韶乐和武乐的评价,并结合以上注解,谈谈你对孔子如此评价的原? 【原典】子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”《论语·八佾》 【译文】孔子说:“《韶乐》是美到极点了,又善到极点了;《武乐》是美到极点了,但却不够善。
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