摘要：中粮食丰收，凡米，牛羊鸡鹅鸭野兔和猎物，应有尽有，盛产红毛丹、香蕉、石榴、柑橘等水果，海产有龙虾和牡蛎；还出产药材、五金和宝石。国中房屋，多为竹造。宫殿有木栅围绕，回教堂以砖造，内壁涂金，有大立柱，上刻经文，中间是雕刻涂金的经坛。。 张燮《东西洋考·卷三》大泥〈吉兰丹〉条 许云樵 二一页，九三页 许云樵。...●▽●
中粮食丰收，凡米，牛羊鸡鹅鸭野兔和猎物，应有尽有，盛产红毛丹、香蕉、石榴、柑橘等水果，海产有龙虾和牡蛎；还出产药材、五金和宝石。国中房屋，多为竹造。宫殿有木栅围绕，回教堂以砖造，内壁涂金，有大立柱，上刻经文，中间是雕刻涂金的经坛。。 张燮《东西洋考·卷三》大泥〈吉兰丹〉条 许云樵 二一页，九三页 许云樵。
小白菜相较大白菜尺寸小巧，叶面光滑，故给人以圆润美丽的印象。民间故事《杨乃武与小白菜》中，貌美的女主人公的绰号为“小白菜”。台北国立故宫博物院藏有白玉翡翠雕刻的翠玉白菜。河北民歌《小白菜》描写一个亲生母亲去世后受到继母虐待的小姑娘的遭遇，其旋律优美，被歌剧《白毛女》引用。 小白菜 小白菜——榻棵菜 小白菜——榻棵菜。
xiao bai cai xiang jiao da bai cai chi cun xiao qiao ， ye mian guang hua ， gu gei ren yi yuan run mei li de yin xiang 。 min jian gu shi 《 yang nai wu yu xiao bai cai 》 zhong ， mao mei de nv zhu ren gong de chuo hao wei “ xiao bai cai ” 。 tai bei guo li gu gong bo wu yuan zang you bai yu fei cui diao ke de cui yu bai cai 。 he bei min ge 《 xiao bai cai 》 miao xie yi ge qin sheng mu qin qu shi hou shou dao ji mu nue dai de xiao gu niang de zao yu ， qi xuan lv you mei ， bei ge ju 《 bai mao nv 》 yin yong 。 xiao bai cai xiao bai cai — — ta ke cai xiao bai cai — — ta ke cai 。
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来的金叶的已经消失。保留下来的有一个木制的屏风，挡住了进入正门的光线。它是由雪松制成，上面装饰着雕刻的几何图形，还有花和美人鱼。它有一扇花窗玻璃，描绘三位一体。另一个是咏经席栏杆，也由雪松制成，雕刻了水果篮。 在医院大楼里，只有主庭院仍然存在。虽然它是私人财产，但已予以恢复，以保留其大部分历史特征。。
6-花 7-水果 8-种子 97- J1-园艺 J2-饲料 J3-食物 J4-兴奋剂 J5-油 J6-药物 J7-面料 J8-染料 K-动物 KZ-畜牧 L-医学 LZ3-药 LZ5-药典 M-实用艺术 M7-纺织品 Δ-精神和神秘主义 N-精细艺术 NA-建筑 ND-雕塑 NN-雕刻 NQ-绘画。
、植物、动物为主题，设计生产圆盘、花瓶、砚盒、花瓶．．．等漆器生活用品。 当时多以台湾风土民情图纹装饰，如台湾蝴蝶、原住民生活、日月潭景色、水果、花卉等，以雕刻、镶崁、彩绘、磨显等技法，开创木雕彩漆研磨推光技法，形成所谓「蓬莱涂」漆器。 制胎完成以后，便进行漆艺的涂装工作。漆器的装饰手法相当多，大致。
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725米的地区，多生长在山坡半阴处、山谷杂木林中和路旁，目前尚未由人工引种栽培。 木材轻黏性强而常用於建材、雕刻、版木、道具的把柄等。具有香味，刚开花穗和未成熟的果实用盐醃渍成的杏仁子为日本新潟县的主要地方食品。另外黑色成熟果实也可制成水果酒。 昆明植物研究所. 灰叶稠李. 《中国高等植物数据库全库》. 中国科学院微生物研究所。
水果等为图样。 1928年，山中公开设「山中美术工艺漆器制造所」，以其环游台湾观察后的民俗风情作为主题，设计生产圆盘、花瓶、砚盒、花瓶等漆器生活用品。当时多以台湾风土民情图纹装饰，如台湾蝴蝶、原住民生活、日月潭景色、水果、花卉等作为图样，再以雕刻、镶崁、彩绘、磨显推光等技法，形成所谓「蓬莱涂」漆器。。
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荔枝节盛会：该府盛产水果，也有荔技，每年4月底至5月初，均举行常年荔枝节盛会，展销各种农贸产品。 考字訕佛寺：位於直辖县的字訕区，为一古老佛寺，寺顶以瓷器嵌砌，寺门有美丽的浮雕。 挽甲蓬寺：位於红涂我县，建於大城时代末期，寺壁雕刻精美。 ประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี。
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雕刻作为制作石雕或木雕的一种方式，不同於使用粘土、水果和熔化玻璃等柔软和可塑材料的方法，后者可以在柔软时塑造成所需的形状，然后硬化成该形状。雕刻往往比使用可延展材料的方法需要更多的工作。 目前世界上的彫刻技法一般分为以下几种： 骨彫 芯片彫刻 水果彫刻 葫芦彫刻 冰彫 象牙彫刻。
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，因此大型雕塑多半是政治的产物。像地中海、印度、中国、南美及非洲的古文化都留下许多的雕塑。到了21世纪，彫塑原材料的选择出现了非常高的自由度，垃圾、水果、废品、塑料等也可用於创作，彫刻手法也扩展为焊接、模塑或铸造等新方式。现代主义雕塑较不著重传统的工艺及人体的描绘，改用集合艺术（英语：Assemblage。
水果拼盘（英语：Fruit tray, fruit platter）是使用新鲜水果制作的拼盘食品，可以作为宴会及派对活动的一种点心。简单来说，可以將各种顏色的切片水果拼凑在餐盘，或是使用创意及雕刻技巧摆设出不同形態。 水果沙拉 水果蜜饯（英语：Fruit preserves） 水果料理（英语：List。
哇波挽卡寺：位於挽卡县，寺內供有佛像，附近有棵大树，吸引成千上万只蝙蝠棲居在此，以水果作食品，吸引无数游客前往观赏。 龙福寺：位於北柳直辖县，为中国式建筑艺术风格，是大乘佛教场所，內有精美雕刻。为拉玛五世的敕封佛寺。 哇乌提拍咖喃寺：位於「龙福寺」附近，且形状类似上述寺庙，但规格较小，。
Matteo Pisoni）设计，它是唯一的一座1559年后在低地国家建造的主座教堂，当时荷兰的大部分教会已经重组。 教堂内部有丰富的雕刻装饰，科林斯柱式之间的水果和鲜花带状雕刻花纹围绕教堂一周。教堂没有使用任何色彩，而采用建筑自身的丰富层次变化和穹顶上的浮雕。原址上以前的罗马教堂的塔楼被保留。如今教堂被列入瓦隆地区的主要文物。。
蔬菜：「可以配主餐吃，但又不是甜点的植物」 虽然大致上是如此，但有些时候蔬菜的定义会因为地方习惯、品种、成熟度、利用部分、饮食文化及栽培方法而出现改变。像是番茄在一些地区当作水果食用，但另一些地区则归类为蔬菜作物；马铃薯，因为在温带地区普遍被当成主食，因此被视为农艺作物，然而在热带地区却常被拿来当作副食蔬菜使用。另外香草和辛香料有时也不被视为蔬菜。。
含写实元素。这画的背景模糊不清，细节被简化，因此这画属於印象主义的。 马奈的作品显示了他受古代艺术大师的影响。人物的姿势来源於拉斐尔设计的，莱蒙特的雕刻。学者们还列举了另外两件作品影响了马奈：乔尔乔内的《暴风雨》和提香的《田园音乐会》。《暴风雨》中有一着装士兵和一半裸的母亲在给幼子哺乳。《田园音乐会。
大批来自北方的难民。1975年越共军队到来前，修道院有三百名修女，照管孤儿院和幼儿园。今天，越南修女仍在此处照顾残疾儿童，销售水果、糖果，以及手工艺品。 圣母雕像高3米，雕刻于1943年，作者是当时印度支那美术学校的主任Évariste Jonchère，捐赠者则是法属印度支那殖民部长让德句的妻子。。
比黄金、钻石或珍珠更受重视。由于玉石俱有天然的韧性，人们认为中国的玉石雕刻在最早的时候，是被用来雕刻成剑等武器的，尽管目前还不清楚这些剑的雕刻是用于仪式，还是真实的被用上战场。但随着时间的推移，玉石被雕刻成了许多不同的形状和形式。早期玉雕的一个重要例子是被称为“璧”的圆盘，通常被认为以某种方式代表天。
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黄土水（1895年7月3日—1930年12月21日），台湾台北市艋舺人，日治时期台湾雕刻家，是台湾首位赴日学习美术，並入选帝国美术展览会的艺术家。 其作品皆以台湾乡土意象融入西洋雕塑为特色，並创作一系列由木刻、技艺泥塑、大理石雕刻、铸铜等材料构成之名作，著名者则包含《甘露水》、《释迦出山像》、《水牛群像》等作，誉为台湾近代雕塑先驱之一。。
哇雅庄巴沙寺（วัดใหญ่จอมปราสาท，Wat Yai Chom Prasat）：位於直辖县，建於大城时代，寺庙大门为柚木雕刻，精致美丽，寺內收藏有各种文物供参观。 果园区：位於甲童烹县及万標县，有果园、菜园、兰花圃、椰子园的等，常吸引游客前往观赏。。
发展教育先进镇”。因为其红木傢俬家具业的良好发展，於2002年被国家文化部授予“中国红木雕刻艺术之乡”美誉；2003年4月则被中国国家具协会封为“中国红木傢俬专门城镇”。 大涌镇的农产品有稻谷、塘鱼、蔬菜、水果、甘蔗等。 现时大涌镇的工业多以私营和外资企业为主，民营经济佔重要的位置。。
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