摘要：
寺西有木浮圈，是窦琎为母亲成安公主修建，重迭绮丽，高一百五十尺，都是砍伐窦抗园中梨树取的木材。 窦琎是一名佛教徒，为父亲安丰公窦荣定，母亲成安公主各抄写《妙法莲华经》一部，用搴池内白莲花的叶子捣成汁制成纸张，在自己心脏的位置刺出血，用血作为墨汁书写佛经，窦琎一直不允许此事外传，该佛经于惠详撰写《弘赞法华传》时期仍存在。。...
寺西有木浮圈，是窦琎为母亲成安公主修建，重迭绮丽，高一百五十尺，都是砍伐窦抗园中梨树取的木材。 窦琎是一名佛教徒，为父亲安丰公窦荣定，母亲成安公主各抄写《妙法莲华经》一部，用搴池内白莲花的叶子捣成汁制成纸张，在自己心脏的位置刺出血，用血作为墨汁书写佛经，窦琎一直不允许此事外传，该佛经于惠详撰写《弘赞法华传》时期仍存在。。
0户。擅长书法，工篆书、隶书，太宗欣赏公主的书法，效仿王羲之之女王孟姜，为其取字孟姜。下嫁谯郡襄公周道务，获赐实封350户及府第。高宗即位，封长公主，加实封50户。母亲纪国太妃韦珪去世后，每年亲手抄写《报恩经》一部，自画佛像一幅。每到忌月，则断荤腥。駙马随裴行俭大破突厥，公主隨行回京途中病重，被安置。
0 hu 。 shan chang shu fa ， gong zhuan shu 、 li shu ， tai zong xin shang gong zhu de shu fa ， xiao fang wang xi zhi zhi nv wang meng jiang ， wei qi qu zi meng jiang 。 xia jia qiao jun xiang gong zhou dao wu ， huo ci shi feng 3 5 0 hu ji fu di 。 gao zong ji wei ， feng chang gong zhu ， jia shi feng 5 0 hu 。 mu qin ji guo tai fei wei 珪 qu shi hou ， mei nian qin shou chao xie 《 bao en jing 》 yi bu ， zi hua fo xiang yi fu 。 mei dao ji yue ， ze duan hun xing 。 駙 ma sui pei xing jian da po tu jue ， gong zhu 隨 xing hui jing tu zhong bing zhong ， bei an zhi 。
看我的气色怎的不好？」子牙曰：「你左眼青，右眼红，今日进城打死人。」 陈于柱. 敦煌写本《禄命书·推人游年八卦图(法)》研究. 天水师范学院学报. 抄写於五代之际的敦煌写本《推人游年八卦图(法)》，是中国古代禄命书中的重要组成部分，其底本至迟在晋宋时期即已创制。此类写本以游年八卦为命理基础，以人生行。
境外，秘为国宝。师既潜匿賚来，未免边境受责，为解此难，故速归也。及房相因南使附奏，又值中宗初承大统，国家多事，不暇宣布。时有神秀禪师，於內道场，因见奏本，遂抄写隨身，携归荆州度门寺。后以魏北馆陶振公，仰慕斯经，搜访灵跡，於度门寺，方获此本，始为科判。斯则当经来源始末，传译时年之大概也。」傅畹此段敍。
汤球认为何本是隋时《十六国春秋》百卷的约本，即《隋书经籍志》中的《十六国春秋纂录》11卷，也就是《崇文总目》中的《十六国春秋略》、通鉴考异中的《十六国春秋钞》。 邱久荣猜测北齐阳休之抄写了两份《十六国春秋》帝王传，一份收入《文殿御览偏霸部》，一份单行成为《十六国春秋纂录》11卷。何本16卷，与《纂录》卷数不符，却与《太平御览偏霸部》。
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绍圣元年（1094年），哲宗亲政，打击旧党。秦观因是苏轼门人，也遭牵连，出为杭州（今浙江杭州）通判，在途中再贬监处州（今浙江丽水）酒税。绍圣三年（1096年），因请假去抄写佛书，遭削职，谪放郴州（今湖南郴州）。绍圣四年（1097年），徙横州（今广西横州）。元符二年（1099年），又徙雷州（今广东雷州），与被贬琼州（今海南）的苏轼隔海相望，常通书信。。
经》亦佔相当比例，其次有《洞渊神咒经》、《老子化胡经》、 《灵宝天尊说十戒经》等。道经杂抄，以及道士论道、行斋醮符籙的文书也在抄写之列。 唐代以后，苏东坡、米芾、赵孟頫、文征明、祝允明、董其昌、孔继涑等人，都是兼写佛道经典的大家。所留法帖，除了《黄庭经》、《阴符经》、《道德经》、《洞古经》、《玉枢经。
，加实封五十户。665年，母亲纪国太妃韦珪去世后，每年亲手抄写《报恩经》一部，自画佛像一幅。每到忌月，则断荤腥。她曾写了《孝德颂》进献给唐高宗（墓志作献给武则天），武后则亲自回书，赐给公主。调露元年（679年），突厥阿史德温傅反唐，驸马周道务时为营州都督，随裴行俭大破突厥后，被召回京师，公主随行。。
溪话）、/ʑʥytɑ/（雅都话），该词显然非汉语借词。 《华阳国志·蜀志》：「蜀以成都、新都、广都为三都」 金沙简介. 成都金沙遗址博物馆. [2018-09-30]. （原始内容存档于2021-01-18）. 白马关金牛古蜀道 石牛粪金起五丁开道成. 四川日报. 2016-08-10 [2018-10-01]。
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完全不是小说应有的创作过程，所以《三重门》手稿系韩寒抄写而成。而韩寒则回应称，《三重门》确实是"一次写成"的。只有由于创作经验不足，第一次写长篇小说，前面的10万字全部废掉。废弃的文字也收录于《光明与磊落》中。方舟子等人通过手稿发现，其中典型的抄写错误比比皆是。 5月6日起，方舟子等人开始了对韩寒身高的质疑。
书完成，並称“臣累次进所谓《续资治通鉴长编》，今重别写进，共九百八十卷计六百册。”。为了这部巨著，李焘“网罗收拾40年”，“精力几尽此书。”由秘书省抄写，藏于皇家秘室。 李燾遍取正史、实录、政书，“旁采异闻，补实录，正史之阙略；参求真是，破巧说、伪辨之纷纭”，体例仿司马光《资治通鉴》，本於“寧失於繁。
冕至皇帝规格的十二旒，又加车马仪仗及乐器，以楚王妃为王后，楚国世子为太子。十一月丁丑日（12月17日），由卞范之写好禪让詔书並命临川王司马宝逼晋安帝抄写。庚辰日（12月20日），由兼太保、司徒王謐奉璽綬，將晋安帝的帝位禪让给桓玄，隨后迁晋安帝至永安宫，又迁太庙的晋朝诸帝神主至琅邪国。及后百官到姑孰劝。
。而见于现存记载中的，西晋时洛阳有白马寺、东牛寺、菩萨寺、石塔寺、愍怀太子浮图、满水寺、大市寺、宫城西法始立寺、竹林寺等十余所。当时译出的经典，除了抄写传播而外，还流行“细字经”和“供养经”等。洛阳大市寺中，在黄缣上用细字书写《大品般若经》一部，字如小豆，而分明可识。其中部分经文依然保存。北京门头沟。
丙本，文句较为接近帛书本与通行本。 马王堆帛书本，1973年湖南长沙马王堆汉墓三号墓出土。《德经》在《道经》之前，无分章。 甲本，甲本的文字介於篆隶之间，文字没有避讳汉高祖刘邦的「邦」字，因此抄写年代应在刘邦在位之前，即秦末汉初之际。 乙本，乙本的文字是隶书，避「邦」字讳，但並不避「盈」、「恒」字讳，因此应抄於刘邦在位时期。。
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武和吴起等兵法，常用计略来应付一系列的群雄战爭来取胜，曹操喜欢看书，通晓古典文学，常年在军旅亦手不释卷，並在白天传授兵法，晚上则阅览经文传记，甚至还抄写各家的兵书，命名为《接要》，亦为孙武所著作的《孙子兵法》做过註释。 曹操擅长武艺、剑术，十岁时击退过鳄鱼，曾在兵变时，用剑杀死数十个乱兵才脱身。甚至。
后不久，哀牢多次进犯越南的西南边境。英宗遣范五老出师，击退了哀牢的进攻。 1301年农历二月，使臣邓汝霖在元朝窃画宫苑图本，私买舆地图及禁书等物，又抄写陈言征收交趾文书，及私记北边军情及山陵等事宜，元朝将他扣留，并派使臣到越南与陈英宗交涉，和平解决问题。两年后邓汝霖回国。。
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；由于经济繁荣，另有「扬一益二」（扬州第一，成都第二）之称。唐代成都造纸水平很高，朝廷曾规定国家图书馆的书必须用成都造的麻纸来抄写。“蜀绣”也在此时成为全国三大名绣之一，“蜀锦”更被视为上贡珍品，产量全国第一。成都是中国雕板印刷术的发源地之一，唐代后期，大部分印刷品出自成都。唐代成都文学家云集，大诗。
继隆制止了他。不久傅潜、米信兵败，只有继隆所部能够整队班师而还。宋太宗立即任命李继隆为知定州事兼兵马钤辖，并下诏命他招抚败军的士兵，继隆令命书吏全部抄写宋太宗的诏书贴出。十几天后，有败兵集结在城下，不知去哪里好，李继隆按照诏给他们契据，败军按照契据到相应部队报到。宋太宗益嘉奖他有谋略。。
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元年十一月十九日（532年12月31日）陪葬于长陵。 尔朱荣发动河阴之变后，薛憕从洛阳回到河东郡，在堂叔薛怀俊家中居住，不与外人交往，成天读书，亲手抄写约二百卷书籍。只有河东郡太守元袭经常邀请薛憕屈驾光临，以平等的礼节对待薛憕。 拓跋晃，北魏恭宗景穆皇帝 拓跋子推，北魏京兆康王 元某，北魏洛州刺史、武公。
益、李清诸说未曾刪除」，並令纪昀自行赔写。十月初，纪昀奉旨带领受罚的人员往热河文津阁看书，至次年正月二十六日完成，发现抄写错误，字句偏谬计六十一部，检出七部书籍应毁，一部书重复抄写。:203-208 陆锡熊则负责校勘盛京文溯阁的《四库全书》。干隆五十五年（1790年）三月，陆锡熊任满回京，隨即率人。
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