摘要：
《先知》为黎巴嫩诗人哈里利·纪伯伦的代表作品，1923年出版，以英文诗体构成。 书中藉由主人翁先知阿穆斯塔法之口，阐述人生哲理， 包括爱、自由、孩子、法律、善恶等26个主题。 中文版最早由台北纯文学出版社於1970年出版，王季庆女士翻译。。...
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《先知》为黎巴嫩诗人哈里利·纪伯伦的代表作品，1923年出版，以英文诗体构成。 书中藉由主人翁先知阿穆斯塔法之口，阐述人生哲理， 包括爱、自由、孩子、法律、善恶等26个主题。 中文版最早由台北纯文学出版社於1970年出版，王季庆女士翻译。。
伯·哈干的路逃跑，死在米吉多。尸体运回与祖先同葬。 负责膏抹耶户的先知门徒：听从以利沙的吩咐，到基列的拉末，在内室膏了耶户，又叫他击杀亚哈全家，包括报应耶洗别。 巴力·西卜：以革伦的假神。 阿苏巴：亚撒之妻，约沙法的母亲，示利希的女儿。 音拉的儿子米该雅：耶和华的真先知。给亚哈王一种常常说凶信的印象。。
bo · ha gan de lu tao pao ， si zai mi ji duo 。 shi ti yun hui yu zu xian tong zang 。 fu ze gao mo ye hu de xian zhi men tu ： ting cong yi li sha de fen fu ， dao ji lie de la mo ， zai nei shi gao le ye hu ， you jiao ta ji sha ya ha quan jia ， bao kuo bao ying ye xi bie 。 ba li · xi bu ： yi ge lun de jia shen 。 e su ba ： ya sa zhi qi ， yue sha fa de mu qin ， shi li xi de nv er 。 yin la de er zi mi gai ya ： ye he hua de zhen xian zhi 。 gei ya ha wang yi zhong chang chang shuo xiong xin de yin xiang 。 。
亚伯拉罕（希伯来语：אַבְרָהָם，意为“多国之父”；英语：Abraham；阿拉伯语：إبراهيم），原名作亚伯兰（希伯来语：אַבְרָם）或亚巴郎（Abram，意为“崇高之父”），是亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教和伊斯兰教等宗教）的先知，是上主从地上众生中所拣选并给予祝福的人。同时也是。
本列表包括旧约和新约圣经中提到的先知。 主表只包括圣经中明确称为先知者，次表包括曾经看见异象以及有预言经历者，第三表所列为假先知。 亚伦 (出埃及记 7:1) 亚伯 (路加福音 11:50-51) 亚伯拉罕 (创世纪 20:7) 亚迦布 (使徒行传 21:10) 亚古珥 (箴言 30:1) 亚希雅。
撒母耳断奶后，神便將她带到圣殿中学习（参：撒母耳记上1章:10-28节）。 成年后的撒母耳集申言者（先知）、祭司（司祭）与士道师（民长）等三种职份於一身，代表以色列百姓向神献燔祭，每年巡行各处，并在伯特利，吉甲 (Gilgal)，米斯巴 (Mizpah)，拉玛。
。正由于这种感同身受的力量，他被称为“文明的先知”。伦勃朗的著名画作有《夜巡》、《月亮与狩猎女神》、《犹太新娘》及《杜尔博士的解剖学课》等。 在伦勃朗的作品中，明暗对照法得到了充分的运用，着重捕捉光线和阴影的绘画技术让人物栩栩如生。与同时代的画家不同，伦勃朗表现的并非是人物的美貌或财富，而是经过深。
认为他们埋葬于此，靠近圣谛步爵（英语：St. Tiburtius）的尸体。2006年，在这些墓穴发现逾千骸骨。 墓窟 在壁画中基督被描绘成俄耳甫斯 先知约拿落入海中 耶穌治愈流血的妇女（英语：Jesus healing the bleeding woman） 洗礼湿壁画 Amore, Agostino。
先知（nabi，نبی）。这两种身份都是真主启示的。不同的是，「使者」还带来了真主启示的经典。每位「使者」都是「先知」，但並不是每位「先知」都是「使者」。[来源请求] 穆斯林认为阿丹（亚当）是第一位先知，而穆罕默德则是最后一位；因此穆罕默德的头衔是「众先知的封印」。在伊斯兰教里，尔撒（耶穌）是先知。
先知街（希伯来语：רחוב הנביאים，Rehov HaNevi'im）是耶路撒冷一条东西走向的轴线道路，始于大马士革门外，止于小大卫广场，位于雅法路北侧，平分Musrara街区。 在19世纪末和20世纪初的鼎盛时期，先知街是医院、教堂、修道院、招待所、政府机关、外国领事馆，和富裕的基督教、犹太教和阿拉伯居民最喜欢的地址。。
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《伯沙撒的盛宴》（荷兰语：Het feestmaal van Belsazar）由荷兰画家伦勃朗于1635年所作。内容取自旧约圣经中十大先知书之一的《但以理书》，画作现存于伦敦国家美术馆。 在17世纪巴洛克艺术虽然逐渐退出信奉天主教的王室，但是该艺术风格仍通过画作进入少数王室氏族或者贵族家中，当时。
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先知，即犹太教及基督教中的亚伯拉罕。中文又译“伊布拉欣”或“伊卜拉欣”，均为阿拉伯语音译。易卜拉欣是阿宰尔的儿子、先知易斯马仪（以实玛利）的父亲。易斯马仪是他的长子，易斯哈格（以撒）为次子。易卜拉欣被视为「眾先知之父」、「真主的朋友」。 伊斯兰教认为《圣经》中提到的许多族长其实都是真主派遣的先知。
伯对罪和无用的忏悔衬托了他的神圣性，让·加尔文认为约伯展示了复活教义和神圣正义的终极肯定。 现代运动中创造神学的生态神学尊重一切受造物的需要，认为上帝在《约伯记》第38章参至《约伯记》第41章参中的发言暗示他的兴趣和行为并非单独偏袒人类。 犹太礼拜仪式通常不会像诵读《妥拉》、《先知。
纪伯伦·哈利勒·纪伯伦（阿拉伯语：جبران خليل جبران，1883年1月6日—1931年4月10日），黎巴嫩的诗人、作家与画家，被称为「艺术天才」、「黎巴嫩文坛骄子」，代表作：《泪与笑》、《沙与沫》、《先知》，是阿拉伯现代小说、艺术、散文的奠基人。 纪伯伦。
先知，是亚伯拉罕（易卜拉欣）的儿子，与夏甲（哈哲尔）所生。以实玛利享寿一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖（原文是本民）那裏。以实玛利生了十二个儿子，其中三人由不同的母亲所生。后来，十二个儿子都出生后他就隱居山洞了 。以实玛利的儿子尼拜约是阿拉伯阿德南人的祖先。他的后裔也包括了伊斯兰教的先知穆罕默德。。
约伯（希伯来语：אִיּוֹב，罗马化：Iyyov，直译：ʾIyyôḇ ; 阿拉伯语：أيّوب，英语：Job）是《塔纳赫·约伯记》的中心人物，是亚伯拉罕诸教的一位先知，犹太教、基督教和伊斯兰教（称艾优卜）都视他为先知。在犹太教拉比文献中，约伯被叫做外邦人的先知。 经文中，约伯。
Muḥammad； 570年5月4日—632年6月7日），是伊斯兰教的先知和创传者，同时也是政治家、军事家和社会改革者。他成功得使阿拉伯半岛的各部落在伊斯兰一神教下统一。除了阿赫迈底亚的穆斯林以外，都认为他是真主派遣到人类的使者和先知。中国曾译爲「摩訶末」「麻哈」「马哈麻」。中国的穆斯林普遍称之为「穆圣」。。
：هارون，罗马化：Hārūn），天主教汉译亚郎，伊斯兰教汉译哈伦，是旧约圣经人物，为摩西的兄长，属利未支派。他是古以色列人的第一位大祭司，亦是以色列祭司职位的始创人。其亦为亚伯拉罕诸教（犹太教、基督宗教、回教）共同认知的先知之一。 当摩西向埃及法老王请求释放以色列人时，他是代表摩西与埃及法老。
鲁特（阿拉伯语：لوط）是伊斯兰教的先知。《圣经》中也有罗得的故事，但穆斯林並不完全接受故事的部份细节。 根据伊斯兰传统，鲁特（罗得）住在乌尔，是易卜拉欣（亚伯拉罕）的后裔（古兰经 6：83－89）。穆斯林经常引述鲁特的故事，用来强调禁止鸡奸。真主命令鲁特前往所多玛与蛾摩拉（《古兰经》並未指出地名。
先知的故事被叙述得更完整且详细。根据伊斯兰教，所有穆斯林必须信仰每一位先知（nabi）和使者（rasul），这包括了穆萨和他的兄弟哈伦（亚伦）、阿丹（亚当）、努哈（诺亚）、易卜拉欣（亚伯拉罕）和尔撒（耶稣）。《古兰经》写道： 【51】你应当在这部经典里提及穆萨，他确是纯洁的，确是使者，确是先知。
先知概念的基础，並在后来对西方文明产生了极大的影响。 韦伯討论了早期以色列的联邦架构、以色列人与耶和华的独特关係、外国宗教的影响、宗教狂热的形式、以及犹太教祭司们对抗宗教狂热和偶像崇拜的斗爭。他接著描述了王国的分裂、圣经的先知们在社会方面的態度、蛊惑人心的政客、宗教迷信和政治，以及先知。
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