摘要：拉莱耶（英语：R'lyeh）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特在克苏鲁神话中虚构的一个已毁灭城市，最早出自洛夫克拉夫特于1926年发表的小说《克苏鲁的呼唤》。 一般读为Roo-lee-ah或Rill-AYE-eh。 拉莱耶位于南太平洋上，在洛夫克拉夫特的设定中位于南纬47°9′，西经126°4。...拉莱耶（英语：R'lyeh）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特在克苏鲁神话中虚构的一个已毁灭城市，最早出自洛夫克拉夫特于1926年发表的小说《克苏鲁的呼唤》。 一般读为Roo-lee-ah或Rill-AYE-eh。 拉莱耶位于南太平洋上，在洛夫克拉夫特的设定中位于南纬47°9′，西经126°4。
犹格-索托斯（英语：Yog-Sothoth）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个存在，形象为聚集着的亿万光辉球体。 犹格-索托斯的别名又叫“门之钥”或“一生万物、万物归一者”，在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中，犹格-索托斯是外神中象征“地”的存在之一。。
you ge - suo tuo si （ ying yu ： Y o g - S o t h o t h ） shi mei guo xiao shuo jia huo hua de · fei li pu · luo fu ke la fu te suo chuang zao de ke su lu shen hua zhong de yi ge cun zai ， xing xiang wei ju ji zhe de yi wan guang hui qiu ti 。 you ge - suo tuo si de bie ming you jiao “ men zhi yao ” huo “ yi sheng wan wu 、 wan wu gui yi zhe ” ， zai ao gu si te · wei lian · de lei si wei ke su lu shen hua gou jian de ti xi zhong ， you ge - suo tuo si shi wai shen zhong xiang zheng “ di ” de cun zai zhi yi 。 。
米-戈（英语：Mi-Go）是克苏鲁神话中的虚构外星种族，最早出现在霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特于1931年发表的作品《暗夜呢喃》中。 又称作“犹格斯真菌”，来自宇宙深处，以犹格斯星（Yuggoth，可能是冥王星）为其在太阳系中的前哨基地，远在人类诞生之前即已来到地球。。
盲目者（英语：Flying polyp）亦被译为飞天水螅。是克苏鲁神话中的虚构种族，最早出现在霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特于1934年发表的短篇小说《超越时间之影》中。 属于独立种族，并不从属于某位特别的神格。正如其原名Flying Polyp所示，它们的身躯是很像珊瑚虫的不定形软体，声音如口哨一般。
神话中的一个存在，最早出现在其短篇小说《伊塔库亚》中，其父母有可能是莎布·尼古拉丝和哈斯塔。此角色的灵感源自阿尔杰农·布莱克伍德（Algernon Blackwood）小说中的雪怪「温迪戈」（Wendigo），也有可能受到雪人的传说所影响。 在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话。
存）的」，在日本他的源头被认为是水户学的尊王论等，特別是从昭和到太平洋战爭结束爲止，作爲军部的口号被使用。 江户时代末期，藤田东湖称其爲「神州何君，万古仰天皇」，「支那」是以革命爲主体的国家，有王朝交替，所以「精神观念」也有变动，但日本拥有万世一系的皇室，永远不变，所以「精神观念」也没有变动，这就是。
Arab），是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的克苏鲁神话中的一个虚构角色。 阿卜杜·阿尔哈兹莱德是七世纪奥米亚王朝的阿拉伯学者，崇拜犹格·索托斯和克苏鲁等神祇，著有《死灵之书》。他在完成书不久后，一日在大马士革市的街道上，光天化日之下，被看不见的魔物吃掉。 森瀬繚编著; 王书铭译. 图解克苏鲁神话. 台北: 奇幻基地. 2017年2月。
奈亚拉托提普（英语：Nyarlathotep）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创作的克苏鲁神话中的一个角色，在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话所构建的体系中，奈亚拉托提普是外神的统帅阿撒托斯的使者；它也是在以克苏鲁神话为背景的小说中经常出现的一个角色。 奈亚拉托提普是以阿撒托斯为首的外神们在地球上的使。
神话中的一个存在。他並不是洛夫克拉特首创的角色，曾先后在安布罗斯·比尔斯的小说《牧羊人海塔》（Haïta the Shepherd）和罗伯特·钱伯斯的小说《黄衣之王》中出现。在阅读了罗伯特·钱伯斯的著作后，洛夫克拉夫特深感著迷，於是將此角色纳入克苏鲁神话的体系之中。 哈斯塔的别名又叫「无以名状者」（the。
幻梦神话时期（约1920年–1927年） 克苏鲁神话/洛夫克拉夫特式恐怖时期（约1925年–1935年） 一些评论家认爲幻梦神话和克苏鲁神话之间的差別並不大，尤其显著的是两者都涉及了神秘的《死灵之书》以及克苏鲁诸神。不过幻梦神话比较接近奇幻小说的范畴，而克苏鲁神话则更像科幻作品。此外，幻梦神话。
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修格斯（英语：Shoggoth）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一种怪物，最早出现在他于1936年发表的小说《疯狂山脉》中。 那可怕的，无法描述的东西，比任何地铁列车都要庞大。一团无定形的原生质肿泡，隐隐约约放着微光。上万只放出绿光，脓液似的眼睛不断在它的表面形成又分解。
是在旧金山的医院中，他总是被奇怪的声音和幻觉困扰，最后还是自杀身亡。 这部作品来自于作者做过的一个梦，故事标题取自闪米特神话中的神达贡。 在这部作品中，洛夫克拉夫特创造了克苏鲁神话中的第一个神，即达贡。有关它的祭祀仪式后来在《印斯茅斯疑云》中提及。 斯图尔特·戈登在2001年拍成与本作品同名的电影，。
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阿撒托斯（英语：Azathoth）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个可怕的存在，洛夫克拉夫特本人只在他发表于《诡丽幻谭》（Weird Tales）上的一个同名短篇小说（英语：Azathoth (short story)）里提到过它，他逝世之后，才由别的作者进一步完善了它的形象。。
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诺登斯（英语：Nodens）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个古神，最早出现在短篇小说《雾中怪屋》（The Strange High House in the Mist）（1926）中，被称为幻梦境的深渊之大帝。 此角色的灵感源自同名的凯尔特神明（诺登斯）。。
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莎布-尼古拉丝（英语：Shub-Niggurath），美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一名邪神，最早出现在洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》(The Last Test)中。它的名字频繁地在许多作品中的咒语里被提起，但它从未被洛夫克拉夫特本人真正地描述过，直到后来的作家才对它进行了描述。。
克苏鲁（英语：Cthulhu，/kəˈθuːluː/，kə-THOO-loo），是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特创造的克苏鲁神话中所描述的神灵。 在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中，克苏鲁是旧日支配者之一，象征“水”的存在，是象征“风”的存在的哈斯塔的死敌。小说《克苏鲁的呼唤》提到，它正。
在末日骄阳伤癒后，得太学主襄助邪刀末日神话的万古长空为雪耻找上他再度挑战，没料到万古长空早在天剑之爭时便看破了末日骄阳的剑法，並依样画葫芦用同样的手法把魔剑创世的魔气泄出，创世当场被万古长空夺回，反手一剑即將末日骄阳立时刺杀。 登场:霹雳天启第16集 退场:霹雳天启第48集。
古老者（英语：The Elder Things），也被称为远古种族，是克苏鲁神话中虚构的外星人（英语：Extraterrestrials in fiction）。首次于霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特所著的中篇小说《疯狂山脉》（写于1931年，1936年出版）中出现。。
芭丝特（英语：Bastet）是埃及神话中猫首人身的女神。她的名字有时候也被拼为巴亚斯特（Baast），巫巴丝特（Ubaste）或巴斯特（Bast）。 早在埃及第二王朝（西元前2890年）左右，她便开始受人崇拜，在上下埃及的统一之前，她曾经是下埃及的战爭女神，与之相对的是上埃及的狮子女神塞赫麦特，而因。
理查德·L·蒂尔尼（英语：Richard L. Tierney）后来提出了一个理论，将德雷斯神话与洛夫克拉夫特神话的作品区分开来，并建立了现代神话学的基调 。被称为洛夫克拉夫特式恐怖的作品类型经常使用到克苏鲁神话的元素。 罗伯特·麦克奈尔·普莱斯（英语：Robert M. Price）在他的杂文《H.。
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