摘要：
将杨可世为大石林牙掩败於兰沟甸。师道裨将杨可世闻燕人久欲内附，若王师入境必箪食壶浆以迎，乃将轻骑数千直欲取之。至兰沟甸为大石林牙所掩大败而还。淳益师三万余人渡白沟挑我军，我军遇之。 《三朝北盟会编·卷七》：（宣和四年五月）二十九日，种师道进兵白沟为大石林牙、萧干掩击不战而还。契丹隔水扬旗指挥骑卒随指。...
将杨可世为大石林牙掩败於兰沟甸。师道裨将杨可世闻燕人久欲内附，若王师入境必箪食壶浆以迎，乃将轻骑数千直欲取之。至兰沟甸为大石林牙所掩大败而还。淳益师三万余人渡白沟挑我军，我军遇之。 《三朝北盟会编·卷七》：（宣和四年五月）二十九日，种师道进兵白沟为大石林牙、萧干掩击不战而还。契丹隔水扬旗指挥骑卒随指。
若跨有荆、益，保其巖阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，內修政理；天下有变，则命一上將將荆州之军以向宛、洛，將军身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壶浆以迎將军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。」 陈寿. 《三国志卷三十五·蜀书五·诸葛亮传第五》. 《三国志》. 北京: 中华书局. 1959.。
⊙０⊙
ruo kua you jing 、 yi ， bao qi 巖 zu ， xi he zhu rong ， nan fu yi yue ， wai jie hao sun quan ， 內 xiu zheng li ； tian xia you bian ， ze ming yi shang 將 將 jing zhou zhi jun yi xiang wan 、 luo ， 將 jun shen lv yi zhou zhi 眾 chu yu qin chuan ， bai xing shu gan bu 簞 shi hu jiang yi ying 將 jun zhe hu ？ cheng ru shi ， ze ba ye ke cheng ， han shi ke xing yi 。 」 chen shou . 《 san guo zhi juan san shi wu · shu shu wu · zhu ge liang chuan di wu 》 . 《 san guo zhi 》 . bei jing : zhong hua shu ju . 1 9 5 9 . 。
⊙△⊙
能久亲王於台北府水返脚（汐止）驻扎之御舍营所东侧。神社现址为台湾新北市汐止区的汐止忠顺庙。 明治28年5月31日，北白川宫能久亲王任台湾征討近卫师团师团长，乃进攻台湾之日军统帅，於澳底登陆，同年6月3日攻下基隆，6月10日自基隆出发到达台北府水返脚（今汐止），驻扎在汐止苏树森宅中。苏树森献上降书：。
王师可以是下列意思： 王师 (清朝)（？－1750年）字贞甫，山西临汾人。清朝政治人物。 王者的军队，进而引申为“正义之师”，“拯救之师”。典出《孟子》：“民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。”同样的用法见杜甫《新安吏》：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”与陆游“《示儿》：。
，猪肉哪里去了呢？不是被老百姓吃光了，而是因为执行粮食统购统销政策发生了偏差，老百姓不肯养猪所造成的。 1949年共产党进城时，老百姓都是“箪食壶浆”“以迎王师”来欢迎。今天老百姓对共产党是“敬鬼神而远之”。老百姓几时也是这样，中国历史上好多这样的例子，当统治者没得到统治地位的时候，老百姓总是欢迎他。
（前312年、魏哀王七年）击齐，虏声子於濮。与秦击燕。—史记 六国年表 诸侯將谋救燕。齐王谓孟子曰：「诸侯多谋伐寡人者，何以待之？」对曰：「臣闻七十里为政於天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：『徯我后，后来其苏。』今燕虐其民，王往而征之，民以为將拯己於水火之中也，簞食壶浆以迎王师。
潞州出发，也向晋阳而来。晋阳城中，刘崇在高平之战大败后，赶紧招兵买马、修筑城墙，向辽国求援。后岚州也已归降，柴荣来到北汉境内，河东百姓夹道欢迎， 箪食壶浆迎接周军，哭诉抱怨北汉的苛政，生活百般艰难，表示愿意贡献军需，只希望周国早日灭掉北汉，这让柴荣就有了趁此次就灭掉北汉的想法 。。
王往而征之，民以为將拯己於水火之中也，簞食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也！天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋於燕眾，置君而后去之，则犹可及止也。」齐王不听。而燕人叛。 《史记 卷四十三。
无罚』『有攸不为臣，东征，绥厥士女；匪厥玄黄；绍我周王见休，惟臣附于大邑周。』其君子，实玄黄于匪以迎其君子；其小人，簞食壶浆以迎其小人。救民於水火之中，取其残而已矣。太誓曰：『我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光。』不行王政云尔。苟行王政，四海之內，皆举首而望之，欲以为君；齐、楚虽大，何畏焉？」。
、大己贵命、及能久亲王，於昭和12年(1937年)6月10日举行地镇祭 ，同年12月15日执行镇座祭。 1945年日本投降，汐止檀越们將保仪大夫神像迎回故室，合併汐止神社建筑物，是为汐止忠顺庙。 1957年忠顺庙整修，改筑为钢筋水泥屋顶，墙壁则多保持原状，但隨后即遭台风与地震而多所损坏。1958年。
发表评论