摘要：
得輒与佐史赌之，未尝入己。去镇之日，秋毫无犯。计在州以来，然油及私牛马食官谷草，以私钱六十万偿之。而俭刻无润，薄於恩情，姊在乡里，饥寒不立，修之贵为刺史，未曾供赡。往姊家，姊为设菜羹粗饭以激之，修之曰：「此是贫家好食，进之致饱。」先是，新野庾彦达为益州刺史，携姊之镇，资给供奉，中分秩禄，西土称焉。。...
得輒与佐史赌之，未尝入己。去镇之日，秋毫无犯。计在州以来，然油及私牛马食官谷草，以私钱六十万偿之。而俭刻无润，薄於恩情，姊在乡里，饥寒不立，修之贵为刺史，未曾供赡。往姊家，姊为设菜羹粗饭以激之，修之曰：「此是贫家好食，进之致饱。」先是，新野庾彦达为益州刺史，携姊之镇，资给供奉，中分秩禄，西土称焉。。
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吃辣的顾客。 在四川重庆地区，对果冻状的豆花以北方叫法称为豆腐脑，而当地所称的“豆花”指的是尚未压制成形的豆腐，相比豆腐脑更为紧实，而比豆腐松散。 四川、重庆的豆花在食用时佐以辛辣调料，与南方的甜和北方的咸形成鲜明对比。当地习惯辣味豆花配米饭食用，是为“豆花饭。
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chi la de gu ke 。 zai si chuan zhong qing di qu ， dui guo dong zhuang de dou hua yi bei fang jiao fa cheng wei dou fu nao ， er dang di suo cheng de “ dou hua ” zhi de shi shang wei ya zhi cheng xing de dou fu ， xiang bi dou fu nao geng wei jin shi ， er bi dou fu song san 。 si chuan 、 zhong qing de dou hua zai shi yong shi zuo yi xin la tiao liao ， yu nan fang de tian he bei fang de xian xing cheng xian ming dui bi 。 dang di xi guan la wei dou hua pei mi fan shi yong ， shi wei “ dou hua fan 。
难民的抵抗。意大利派飞机扫射难民，协助难民抵抗的平民都被枪决。1930年，两万名贝都因人被强行安置在昔兰尼加北部的集中营，营内卫生条件恶劣，许多难民吃不饱饭，还要被强迫劳动，导致营内 4,000 人死亡。在战争期间，共有超过八万个昔兰尼加人死亡。 在意埃战争中，意大利的许多罪行都被记录在案，包括使用芥。
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名该料理为「蒙古炒肉」。然而傅培梅长女程安琪出生於1952年，已较上述吴兆南自述研发蒙古烤肉时间晚。 蒙古烤肉从发明以来，在台湾的餐厅都是採取一价吃到饱的形式，只是当时的路边摊价格低廉，现在因肉品的档次提高，加上烧饼、酸菜白肉锅等配套的多样化，价位也隨之提高。 焦桐. 蒙古烤肉 外一章. 世界新闻网。
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《迷宫饭》（日语：ダンジョン饭）九井谅子创作的日本漫画作品，2014年於《Harta（日语：ハルタ (漫画誌)）》连载。漫画连载於2023年9月15日完结，全97话。此作品为作者九井谅子的首部长篇作品。。故事讲述冒险者莱欧斯与伙伴们的冒险，还有一行人取用魔物制作料理的经歷。。
的族居，以建筑群规模庞大，马头墙、旗杆林立，龙河水常年不干为其特色。 浙江省行政区划 宁波历史 镇海县 北仑区 此为吴语，直译为“（少吃）菜没有关系，（但）饭要吃饱”。 含甬江北岸的镇海区和南岸的北仑区 第一编 建置境域（征求意见稿）. 镇海区志. 2013-03-30 [2013-07-20].。
三、五斤鲤鱼，制成辰日早上食用的冻鱼。到寅日就会杀猪吃泡汤。卯日则是打糍粑。到辰日早上，男人起床煮饭、杀鸡，以猪、鸡、鸭、鱼等肉以及酒和糯米饭、糍粑祭祀祖宗和家中的神灵，以及村外的保爷桥、保爷凳、岩菩萨、保寨树等。有的还特别由一老一少带上纸钱糯米饭摸黑出门祭果树。年轻女性这天不做家务，起床后会登上木。
喫稀饭配面筋、酱瓜，这叫作「一朝清淡」。也一派人忌喫稀饭，故喫干饭配酱瓜，说是「初一饭若澹，一年出门予雨淋。」（初一饭若溼，今年出门都淋雨。），如果喫稀饭一整年都容易淋雨。如果务农者当日喫稀饭，该年会有大雨会將田埂冲垮。外省人则认为，正月初一必须喫干饭。穷人、病人才喫稀饭。。
“簋”的本字在甲骨文中写作（隶定为“皀”/“㿝”），象装着食物的器物的形状。（“即”/“卽”）象人面向食器就食；（“既”/“旣”）象在食器面前的人，吃饱饭后转过头；（“乡”/“鄕”）象两个人对着食器进食。商晚期和周代，转而通行由“㿝”和“殳”会意而成的“𣪕”字。之后又通行在“皀”上下分别加“竹”和“皿”的“簋”字。。
现今在台南地区有许多店家，老店集中於台南市中正路上。担仔面通常略贵、量少（约仅成人两口份量），是所谓「食巧毋食饱」（台湾话：Tsia̍h khá m̄ tsia̍h pá。台湾俗谚：吃得精致而不吃饱）的点心而非正餐。 担仔面曾出现在总统府的国宴和飞机餐点。台南市民曾称担仔面为「国宝」食物。 於2017年度获得国际洁净美食奖项A。
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即帝位，册为皇后。初，后从帝军中，值岁大歉，帝又为郭氏所疑，尝乏食。后窃炊饼，怀以进，肉为焦。居常贮糗脯脩供帝，无所乏绝，而己不宿饱。及贵，帝比之“芜蒌豆粥”，“滹沱麦饭”，每对群臣述后贤，同于唐长孙皇后。退以语后。后曰：“妾闻夫妇相保易，君臣相保难。陛下不忘妾同贫贱，愿无忘群臣同艰难。且妾何敢比长孙皇后也！””。
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广西省的贺州黄姚、公会、八步等地。 客家人热情好客，传统上擂茶是客家族群招待贵宾所用的茶点也是最普遍的礼节。不论是婚嫁喜庆，还是亲朋好友来访，即请喝擂茶。客家擂茶不单饱肚，还可解渴。客家人制擂茶，以妇女见长。广东、广西客家人的传统做法，一般用小米、花生、芝麻、生姜、黄豆等食材经复杂手续加工而成，呈粉末状。食用时冲入。
刘穆之奢侈，每次吃饭都必定很丰盛，故作了十人份量。因为刘穆之喜欢与宾客来往，故吃饭也常与宾客同食，即使遇上宾客不足十人，他的手下就会与他同食，更成惯例。刘穆之更曾以此向刘裕说：「我家本来就贫穷微贱，常吃不饱。自叨了你的光后，虽然经常心存节俭，不过每日饮食都会稍为丰富。除了这一项，我绝不负於你。」。
亦有江湖术士称「扫墓前必须禁食」；但是，清理土葬坟墓常常需要跋山涉水，耗费大量体力，不喫饱了如何上山扫墓？其实是古时清明有寒食的遗风，一般当天不开火煮饭，扫墓者食用草粿、润饼等现成食品；直到扫墓完才开火煮饭，喫熟食。 客家人扫墓习俗不同於闽南人，在不同地区又有不同的扫墓文化，如台湾北部汀州客家人则。
最初，孙维城在宣府，与总兵官麻承恩关系交恶。恰好麻承恩也移镇延绥。一天，孙维城看见城外积沙几乎与城墙一样高，命令兵丁除掉它。麻承恩挑唆众人说：“连饭都吃不饱，还能除尽塞上的沙吗？”士兵于是喧哗。孙维城正言道：“除城沙，以防寇耳，非谓塞上沙也。”士兵醒悟后散去。孙维城因此自劾，皇帝慰留，整治哗变的士兵。
ζωμός，罗马化：mélas zômós）。普鲁塔克记载：“这汤极为珍贵，以至于老年人吃饱了要把剩下的肉留给年轻人吃。”但对于其他古希腊人来说这是奇怪的食物。在锡巴里斯有一个笑话：“斯巴达人当然是世界上最勇敢的人，对任何有理智的人来说，他宁愿死一千次也不愿吃这东西。”这道汤是由猪肉，盐，醋与血制成的。有时会配上马扎，无花。
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指南，带你捐窿捐罅，第一季穿梭香港、新加坡、深圳、台北、高雄、台东、台南等地，第二季则穿梭英国、日本、澳门、珠海等地，走遍大街小巷每个角落，吃尽人间美食。饮饱食醉后，更会分享了不少行內有趣事。 在部份集数节目內包含一个环节「的士Ghost」，会找来的士司机分享一些灵异故事或带领主持前往当地灵异地方。。
道杭州菜风行全国，所以又称「东坡肉」。相传《东坡集》有首猪肉诗云：「黄州好猪肉，价钱等粪土，富者不肯喫，贫者不解煮；慢著火、少著水，柴头罨烟焰不起，待他自熟莫催它，火候足时它自美；早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。」今膳中有所谓东坡肉者，即本此。盖以猪肉切为长大方块，加酱油及酒，煮至极融化，虽老年之无齿者亦可食。。
ndaem yaq. 天空即将入夜。 Kaeuj am gah ndaeng suk yaq. 米饭快要煮熟了。 Gou gin imq yaq. 我已经吃饱了。 Mawz maj piz lai yaq. 你已经长得太肥了。 Mbong koenz ni leux ner 人们都散去了呢。 Gou mij。
知。宋代的大文学家苏轼同川菜也有千丝万缕的联系。苏轼从小生活在四川，苏轼的诗歌中，描写美食的特别多，如“秋来霜露满冬园，芦菔生儿芥有孙。我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚”，“芥蓝如菌蕈，脆美牙颊响。白菘类羔羊，冒土出熊掌”。表达了苏轼对川菜的怀念。苏轼不仅写下了脍灸人口的《老饕赋》，还发明了东坡肉、。
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