摘要：莲花生的父亲）预言，在藏区邬郁下端将有苯波大寺诞生，来自朗瓦（今四川阿坝地区）的征服者陀美（指日后的江衮·达娃坚赞）将到此地建寺。又传说，藏王赤松德赞邀莲花生到藏地传教时，曾“灭苯”（消灭苯教），以利于佛教的传播。在苯教被基本消灭后，莲花。...⊙﹏⊙
莲花生的父亲）预言，在藏区邬郁下端将有苯波大寺诞生，来自朗瓦（今四川阿坝地区）的征服者陀美（指日后的江衮·达娃坚赞）将到此地建寺。又传说，藏王赤松德赞邀莲花生到藏地传教时，曾“灭苯”（消灭苯教），以利于佛教的传播。在苯教被基本消灭后，莲花。
磨形窑的釉面晶莹柔润，有的呈较规则开片。 窑炉形制为龙窑，烧造工艺采用了覆烧法，因此许多器物出现“芒口”。磨形窑装饰手法以印花为主，纹饰有回纹、莲花、梅花、菊花、牡丹、连珠纹、鱼纹、折波连珠纹、勾连云雷纹等。 中国古陶瓷专家冯小琪（冯先铭之女）评价磨形窑的产品造型、纹饰及覆烧工艺。
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mo xing yao de you mian jing ying rou run ， you de cheng jiao gui ze kai pian 。 yao lu xing zhi wei long yao ， shao zao gong yi cai yong le fu shao fa ， yin ci xu duo qi wu chu xian “ mang kou ” 。 mo xing yao zhuang shi shou fa yi yin hua wei zhu ， wen shi you hui wen 、 lian hua 、 mei hua 、 ju hua 、 mu dan 、 lian zhu wen 、 yu wen 、 zhe bo lian zhu wen 、 gou lian yun lei wen deng 。 zhong guo gu tao ci zhuan jia feng xiao qi （ feng xian ming zhi nv ） ping jia mo xing yao de chan pin zao xing 、 wen shi ji fu shao gong yi 。
玄冰宫的天狼咒 崆峒派的雷劈十三击 峨嵋派的连绵五绝掌 峨嵋祕笈 莲花宫的百花剑谱 泰山空明道长的浑天拳拳谱 崑崙十三剑 少林金刚拳谱(大理国皇帝所有，五本共值五十万两银购自少林方丈空空大师) 少林宝鑑 武当派的无极拳 穿阳腿法 苗疆鬼魅谷的干坤鬼魅功 武当两仪剑谱 涅槃真经。
法显发见西半球说》，就知道一切了。” 释慧皎《高僧传》卷三 硕法师《三论游意义》：「又法显法师自天竺將六卷泥洹。初双卷、后六卷也。此二部多行世也。双卷者但说涅槃第一第二卷也。六卷者唯说第一至第一(第十?)卷也。」 《章氏丛书》別录之三 《历史人物的轶闻趣事：阅世品人录》章师面折刘半农。 王邦维：〈法显与《法显传》〉。
贵族墓：角抵墓、舞踊墓、马槽墓、王字墓、环纹墓、冉牟墓、散莲花墓、长川2号墓、长川4号墓、长川1号墓、禹山3319号墓、五盔坟1号墓、五盔坟2号墓、五盔坟3号墓、五盔坟4号墓、五盔坟5号墓、四神墓、禹山2112号墓、四盔坟1号墓、四盔坟2号墓、四盔坟3号墓、四盔坟4号墓、兄墓、弟墓、折天井墓、龟甲墓。。
04米（佛像全身高约2.6米，下有0.4米高的莲花形石座），背宽0.72米。这两尊佛像身着袈裟，内穿僧祈支，头结螺髻。 中间立佛的面部、鼻部稍有损坏，两手以及臂部也有损坏。右侧佛像的鼻尖造砸毁，双手齐腕折断，螺冠保存完好。左侧佛像既无头又无双手，据说该像的头埋在后殿右侧的地。
莲花生师徒三尊塑像，以及空行母益西措杰（原为吐蕃赞普墀松德赞的妃子，后来拜莲花生为师，成为密法大师）的修行洞。到21世纪初，修复后的色吾寺占地面积已达到3393平方米。 21世纪初，该寺有僧人68名、尼姑4人。寺内收藏16件文物，包括证士曲尼囊单从伏藏谷挖出的莲花。
古伏虎”壁画。北壁壁画分东、西两侧，西侧绘释迦牟尼传记故事，东侧上层绘未来佛画像，下层是莲花生以及头戴黄色尖帽的达赖画像，东壁正中央绘有轮回图。 佛殿：面阔3间，进深3间，占地面积64平方米。佛殿北壁中央有莲花生泥塑像，左右两侧是藏族妃子康祖·益西措杰、印度妃子拉坚门德拉娃、未来佛、次旺其美贡布等。
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Cule Cunde Svāhā| 南无。颯多南。三藐三菩陀。俱胝南。怛侄他。唵。折隶。主隶。准提。娑婆訶。 南无（皈依），颯多南（七），三藐三菩陀（正遍知，即佛），俱胝南（千万），怛侄他（即说咒曰），唵（开启、起始），折隶（转动，林光明翻为游行尊），主隶（流转，林光明翻为顶髻尊，或者无义），准提（清净），娑婆訶（圆满结果）。。
1936年书道博物馆正式开馆。第一代馆长为中村不折。 1943年中村不折离世。第二代馆长为其子中村丙午郎。 1952年，新议定的《博物馆法》中明确指定“书道博物馆”为第三号。 1990年中村丙午郎离世。第三代馆长为中村初子。 1995年书道博物馆闭馆，并捐赠给台东区。 1999年中村不折记念馆建设完成。 2000年台东区立书道博物馆重新开馆。。
莲花生泥塑等身像。 甘丹拉康：位于老大殿以西，门朝东，高一层，面积2柱。主供宗喀巴师徒三尊泥塑像，高2.6米。 玛尼拉康：即转经房。位于老大殿之东，门朝北，高一层，内有一座大转经轮。 印经室：位于老大殿以西，门朝西，高一层，面积2柱。经版的内容是宁玛派法系的内容。 护法。
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印度教里八大龙王爲[来源请求]： 和修吉龙王（Vasuki，Naga raja），那伽之王 舍沙龙王，即阿难陀 海龙王（Karkotaka），即娑竭罗 莲花龙王（Padmavati），那伽女王，是达罗年陀罗（Dharanendra）的伴侣 波罗婆德叉龙王（Paravataksha），即俱利迦（Kulika），祂的剑能震动天地，招致霹雳。
莲花生极乐世界。 曲果伦堡寺的石刻丰富，内容有释迦牟尼、观世音菩萨、度母、文殊菩萨、金刚持、莲花生及二妃、祖师等等，采用剔地浅浮雕技法。代表作有： 康措益西措杰石雕：石板雕刻，呈不规则长方形。宽18.5至22厘米，高26厘米；像高20厘米，宽16.3厘米。图案是莲花生二妃之一，通常位于主尊莲花。
惟西国有。）第六手把越斧。第七手把鉤。第八手把跋折罗。第九手把宝鬘。左第二手把如意宝幢。第三手把莲花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把轮。第七手把螺。第八手把贤瓶。第九手把般若波罗蜜经夹。菩萨下作水池。池中安莲花。难陀拔难陀二龙王共扶莲花茎。於莲花上安准提菩萨。其像周圆安明光焰。其像作怜愍眼看行。
Lawrence（英语：格雷姆·劳伦斯Graeme Lawrence）和罗宾·维多斯（英语：Robin Widdows）。 在第5圈，克拉克的莲花 48（英语：Lotus 48）偏离了赛道并且撞上了一棵树，克拉克的脖子折断，头颅受伤。在到达医院之前，克拉克已经身亡。事故的原因一直没有准确的答案，不过调查显示最有可能的原因也许是因为后胎漏气。。
不空金刚（梵语：अमोघवज्र，罗马化：Amoghavajra，705年—774年），音译阿目佉跋折罗，佛教译经师，唐密祖师之一，力於金刚顶瑜伽部及杂密中金刚大道场经的一字佛顶法，和文殊咒藏的阎曼德迦法、金翅鸟法、摩利支法等，撰有《总释陀罗尼义讚》等著作。 不空是南天竺师子国人[1]，自幼聪颖，十四岁时（71。
、八吉祥。八宝指古钱、书、画、琴、棋等，暗八仙是扇子、宝剑、葫芦、花篮、笛子、鱼鼓、玉板、荷花，八吉祥则指宝瓶、伞盖、法轮、盘长、莲花、双鱼、法螺等。常在格子藻井等几何纹框中加入折枝小花，配色典雅和谐。宋锦主要用作书画装裱和官员服装。 宋锦可分大锦、合锦、小锦三大类。大锦组织细密、图案规整、富丽。
Ngédrel），属於大乘佛教唯识学派经典，如来藏学派亦重视此经。 「解深密」或译为「相续解脱」、「深密解脱」或「解节」，依梵音为「珊地涅暮折那」，是阐明密意（Abhiprāya）的意思。 涅暮折那（nirmōcana）即松解、放开。珊地（saṃdhi）是指相续、连结、连续。由於此经所明甚深密义，难可通达，难可解释，。
08米，每层均有12个折角，底部一层刻有云神、水兽等花纹，中间一层为“五方标帜”，最上一层为大书梵文；一层覆莲瓶座，高0.32米；覆钵式塔身，高1.92米；小基座；十三天，也称“八山”，高0.89米，四周雕刻有各种莲花和植物类的花纹；伞盖，高0.39米；宝瓶，高1。
取此义。佛教传说中，密跡金刚以此为武器，又称执金刚神或金刚力士。 金刚杵的別称较多，例如： 按照音译，“Gadā Vajra”可以写为缚日啰、伐折啰、跋折啰、𭭯耽啰、伐阇啰。 按照简化翻译，单独一个“Gadā”可以代称金刚杵，可以音译作嘎达，或直译为杵。 按照简化翻译，单独一个“梵语：वज्र，。
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