摘要： archdaily.cn. 2016-05-25 [2019-05-09]. （原始内容存档于2020-08-16） （中文（中国大陆））. 清华大学国学研究院. 清华大学. [2016-02-28]. （原始内容存档于2016-03-04） （中文（中国大陆））. 。...archdaily.cn. 2016-05-25 [2019-05-09]. （原始内容存档于2020-08-16） （中文（中国大陆））. 清华大学国学研究院. 清华大学. [2016-02-28]. （原始内容存档于2016-03-04） （中文（中国大陆））. 。
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经》，以汉隶写成，故曰今文经，后延伸出了今文经学。 后汉景帝之子鲁恭王刘余，从孔子之宅壁内发现孔子家族等人所藏的先秦古文书籍，即称古文经。 田何传《易经》 伏生口授《尚书》 申公（鲁）、辕固（齐）、韩婴（韩）三家治《诗经》。 高堂生传《仪礼》 胡毋生治《公羊传》 瑕丘江公治《谷梁传》。
jing 》 ， yi han li xie cheng ， gu yue jin wen jing ， hou yan shen chu le jin wen jing xue 。 hou han jing di zhi zi lu gong wang liu yu ， cong kong zi zhi zhai bi nei fa xian kong zi jia zu deng ren suo zang de xian qin gu wen shu ji ， ji cheng gu wen jing 。 tian he chuan 《 yi jing 》 fu sheng kou shou 《 shang shu 》 shen gong （ lu ） 、 yuan gu （ qi ） 、 han ying （ han ） san jia zhi 《 shi jing 》 。 gao tang sheng chuan 《 yi li 》 hu wu sheng zhi 《 gong yang chuan 》 xia qiu jiang gong zhi 《 gu liang chuan 》 。
易经》；《公羊传》，《谷梁传》，《左氏传》；《周礼》，《仪礼》，《礼记》。算经条规定的教科书也包括孙子、五曹、九章、海岛、六章、缀术、三开重差、周髀、九司。也同样规定不得作乐及杂戏唯弹琴习射不禁。而在各地方藩国设立“国学。
慎勤敏，竟卒于官，无以为轝，土民敛赙乃能归櫬。生平述富，尤深于易，有《易宗义》十二卷、《易经疏义》、《课士略》等，皆其居忧之余属稿者，国朝御纂周易折中，多采其说，列其姓字。 父程时化，以子赠南京刑部郎中，配叶氏，赠宜人。子程学心，生而颖异，蚤岁游庠，后转国学，家学克承，众咸谓其有子。 《婺源县志》。
江苏、山西运城、江西崇义、萍乡、湖南湘潭、台湾、北京等地。 掌禹锡，北宋郾城人，曾任工部侍郎，通《易经》，又与苏颂、林亿等人合撰《嘉祐补注本草》20卷。 掌牧民，江苏射阳人，毕业於日本早稻田大学，曾任江苏省（国民政府）参议员，与于右任等人共事。后以国学（经学）教育家身分，於台中大坑讲学多年。 掌敏洁，江苏人，中国女子跳水运动员。。
六学在中国教育史可能是指： 西周教育制度分为国学与乡学，国学为贵族子弟（国子）所设，教育国子以三德、三行、六艺和六仪，有小学大学两级，大学又有五，合为六学： 小学，《礼记·王制》：「小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫」 东学，东为东序，亦称东胶，学射之所，曰东学 南学，南为成均，学德之所，曰南学。
莫与齐（1560年—1627年），字元慎，号苍屏，广东广州府连州官籍。明朝政治人物。 攻苦力学，讲习不倦，连之俊秀，多出其门。年五十岁序贡国学，益加淬励。万历四十三年（1615年）乙卯科广东乡试第二名举人，天启二年（1622年）登进士第，已六十三岁。工部观政，初授南直太平府推官，折狱详明，人称“莫青天”。天启六年改任教授，七年卒。。
、行山及瑜伽。他喜欢以行山减压，在派驻台北时期，以台北第一高山七星山为最爱。每晚临睡前则会阅读中国古代经典著作如《易经》、《中庸》及《孙子兵法》等，以吸收古人智慧。印象最深的出自《易经》：「天行健，君子以自强不息」。 香港航空公司代表协会主席 方便营商諮询委员会成员 航空发展諮询委员会成员 香港物流发展局成员。
傅佩荣著作甚丰，曾出版中西哲学普及读物、散文百余种，跨足中国儒家思想、中国道家思想、西方哲学、易经占筮及多个领域，善於將传统思想转译爲现代人容易明白接受的人生哲学，並经常於各大场合公开演讲，其主张並倡导儒家思想为人性向善论。被当代人视为国学大师。 家庭背景 傅佩荣出生於三代信奉天主教的家庭，籍贯在上海，父母皆是上海。
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国学发起。国学派的追随者尝试区别日本文化和外国文化，恢复日本文化未受外国人——尤其是中国人影响的本来面目。他们的工作着重于日本的本土宗教神道。德川幕府的早期儒士尝试透过查明中国人的起源，建立神道与中国的联系。对此，国学派中以平田篤胤为首的平田派将对神道产生重大影响的《易经。
徐文远出身于梁代的官僚家庭，少时家贫，不能自给，其兄是个书商，依兄读书。常阅书于肆，博览《五经》，通《春秋左氏传》。世称《左氏》有文远，《礼经》有褚徽，《诗经》有鲁达，《易经》有陆德明，皆为一时之最。隋文帝开皇年间，累迁太学博士，为汉王杨谅传授经学，因杨谅谋反，他被革职为民。隋炀帝大业初年，又被荐为国子博士，专门传授《左。
鄺鼎年幼已有志读书，寒暑不輟，是成化元年（1465年）的举人，二年（1466年）会试中副榜，入国子监读书文名，朝中知名人士都乐於和他交往，遣派儿子跟隨他学习《易经》，在国子监毕业二十多年，诗文洒脱有自得之趣；族人在大岑沙有祭田一区，被按察使陈某侵占，他向朝廷控诉得直，族人让他入祀宗祠，两广总督韩雍表旌他，在家乡建坊。。
〉、〈序卦传〉、〈杂卦传〉及〈文言传〉等文篇，因〈彖辞〉、〈象辞〉、〈系辞〉各分上下两篇，所以统共为十篇，旧称《十翼》。传是对经的解释。 古人说的《易经》，常把“易传”也涵括在內。根据史书，孔子作《十翼》，但也有学者认为不完全出自同一人，部份篇章也可能是集体创作的成果。。
(台北: 明文书局). 1985: 43页. 刘智鹏. 区大典─香港第一代国学大师(1). am730. 2012-12-01 [2018-02-10]. （原始内容存档于2018-02-10）. 刘智鹏. 区大典─香港第一代国学大师(2). am730. 2012-12-02 [2013-09-18]。
《老子他说》（上）1987 《中国佛教发展史略述》1987 《中国道教发展史略述》1987 《易经杂说》——易经哲学之研究1987 《金粟轩纪年诗初集》1987 《如何修证佛法》1989 《易经系传別讲》上传、下传1991 《圆觉经略说》1992 《金刚经说什么》1992 《药师经的济世观》1995。
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大校长纪宝成在致欢迎词时说：“七月流火，但充满热情的岂止是天气”。这一事件引发了对“七月流火”正确用法乃至关于复兴国学的更为广泛的讨论。 有些人主张这是误用，而且和人民大学致力于推动国学复兴的做法不符，因此应当纠正。 而另一派观点则认为，这种词义演变比比皆是，例如明日黄花等词就是如此，因此不足为奇，反而这正是词语的正常变迁，。
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楼宇烈《袁宏与东晋玄学》，收入《国学研究（第一卷）》，67-92页，北京：北京大学出版社，1993.3 《四库提要》称“发挥汉儒之学，以荀爽，虞翻为主，而参以郑康成、宋咸、干宝诸家之说，皆融会其义，自为注而自疏之。” 荣格《易经》英文版序. [2021-02-03]. 著名大数据科学家刘永川论易经科学方法. [2021-02-03]。
「八旗学校志附考试」，记载成都八旗官学，1965年中央民族大学复写本 「满营所属各门志」，1965年中央民族大学复写本。 遗著有《二十四史述赞》、《歷代治河概论》、《春秋五十凡例》、《易经经义》和《旅京诗稿》等。 清代成都尊经书院中对八位经师的戏称：经师发白，藏佛头青，余公道貌，吴子书声，北碑王熟，西学刘精，满洲问道，回国通经。。
2010年6月－2011年11月，在《香港商报．心灵花园》“《易经》与人生”专栏发表文章71篇。 2011年11月－2014年6月，在《香港商报．周日生活》“《论语》与人生”专栏发表文章129篇。 国学中心主任：邓立光博士_香港中文大学. [2020-05-03]. （原始内容存档于2019-09-25）。
Morris）则为英国剑桥大学法律博士，曾在白金汉大学任教。 莫天赐在其出生地锦田长大，並於该处的邓氏光裕祠堂就读私塾小学。中学就读拔萃男书院，期间自学易经、道家、方术，中医、卜、星、相书等，所以被称为中国通、国学学者，並家传不少养生、健康、汤饮、食谱。 2014年1月27日，莫天赐因心臟病发於家中猝逝，享年76岁。 《真正能预言的天书推背图》。
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