摘要：伊邪那美命身故。 根据《日本书纪》卷第一的伊奘诺尊、伊奘冉尊产神故事里，第四种说法所载伊奘冉尊产下火神軻遇突智时，燠热懊恼而呕吐化作金山彦，小便化作罔象女，大便化成埴山媛。 神名里的「金山（（日语）カナヤマ）」在日语里亦可写作「鑛山」，至於该神由呕吐秽物生成，乃与呕吐物外观联想而成。。...伊邪那美命身故。 根据《日本书纪》卷第一的伊奘诺尊、伊奘冉尊产神故事里，第四种说法所载伊奘冉尊产下火神軻遇突智时，燠热懊恼而呕吐化作金山彦，小便化作罔象女，大便化成埴山媛。 神名里的「金山（（日语）カナヤマ）」在日语里亦可写作「鑛山」，至於该神由呕吐秽物生成，乃与呕吐物外观联想而成。。
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根据《古事记》上卷之记录，伊邪那岐命砍杀烧死伊邪那美命的迦具土后，因为非常思念祂，遂追往黄泉国。在黄泉国大殿门前，伊邪那美命由殿內开门迎接，伊邪那岐命对祂说：「我的爱妻呀，我和妳创造的国土尚未完成，请跟我回去吧！」伊邪那美命答：「真是可惜呀！你不早点来，我已经吃了黄泉国的饭。
gen ju 《 gu shi ji 》 shang juan zhi ji lu ， yi xie na qi ming kan sha shao si yi xie na mei ming de jia ju tu hou ， yin wei fei chang si nian 祂 ， sui zhui wang huang quan guo 。 zai huang quan guo da dian men qian ， yi xie na mei ming you dian 內 kai men ying jie ， yi xie na qi ming dui 祂 shuo ： 「 wo de ai qi ya ， wo he 妳 chuang zao de guo tu shang wei wan cheng ， qing gen wo hui qu ba ！ 」 yi xie na mei ming da ： 「 zhen shi ke xi ya ！ ni bu zao dian lai ， wo yi jing chi le huang quan guo de fan 。
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伊邪那岐」，其存在一直由父亲对外隱瞒。 於流星核坠落的同时复制自己而成现在的「苏芳」，並从那时起开始了他的复制地球计划，作为给苏芳的礼物。 本季结尾与伊邪那美在「地狱门」內会面，在后者协助下完成了复制地球。自身透支代价而死，灵魂像其他契约者一样被伊邪那美吸去。 银（银，声优：福圆美里）。
在其他神话中也有同样的例子，例如北欧神话的弗雷和弗蕾亚，埃及神话的俄西里斯和伊西斯，希腊神话的阿波罗和阿耳忒弥斯，美索不达米亚神话的沙玛什和伊丝塔，迦南神话的巴力和阿纳特（或者是阿斯塔蒂），中国神话的东王公和西王母以及伏羲和女娲，日本神话的伊邪那岐和伊邪那美等。 《世界神话辞典》（鲁刚/主编、辽宁人民出版社）p.253 ISBN 7-205-00960-X。
志那都比古神（日语：シナツヒコノカミ）乃《古事记》之记载，《日本书纪》写成级长户边命、级长津彦命等，祂是日本神话中的风神，一般在神社祭祀中则称呼为志那都彦神、志那户辨命、科津彦大神/科津姬大神等。 根据《古事记》上卷的记载，伊邪那岐命和伊邪那美命生下风神志那都比古后，又生下了木神久久能智；隨后出生的。
手下属的仲津郡时，有白鸟衔饼飞来，尽管当时处於冬季，芋草（里芋）依然生长地很茂盛。菟名手將此芋献给天皇。景行天皇大喜，说道：「天之瑞物，土之丰草也。」因此將这个地方命名为「丰国」。 根据《古事记》产国部分的相关神话记载，在伊邪那岐和伊邪那美产下隱伎之三子岛之后，隨后产下了筑紫岛（九州岛）。此岛有胴。
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里的黄泉国的鬼女，別名有黄泉丑女等。 根据《古事记》上卷之记录，伊邪那岐命砍杀烧死伊邪那美命的迦具土后，因为非常思念祂，遂追往黄泉国。在黄泉国大殿门前，伊邪那美命由殿內开门迎接，伊邪那岐命对祂说：「我的爱妻呀，我和妳创造的国土尚未完成，请跟我回去吧！」伊邪那美。
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オシヲノカミ）为《古事记》之表述，祂是日本神话里出现的神祇。 依照《古事记》上卷的记载，伊邪那岐命与伊邪那美命产下大八岛国、自吉备儿岛至天两屋岛等六岛之后，开始产下诸位神祇。而第一个生下的便是大事忍男神，接著再生家宅六神。 由於该神为伊邪那岐命与伊邪那美命产下日本大小诸岛后，第一位生下的神明，一般將。
伊邪那美命身故。 根据《日本书纪》卷第一的伊奘诺尊、伊奘冉尊产神故事里，第二种说法谓伊奘冉尊生火神軻遇突智时被烧死，临终之际臥生土神埴山姬（（日语）ハニヤマヒメ）及水神罔象女，而軻遇突智娶埴山姬，生下稚产灵，此神头上生蚕与桑，脐中生五谷。第四种说法则曰伊。
里掌管食物的女神。 《古事记》上卷记述伊邪那岐命与伊邪那美命产国，先生下淡道之穗之狭別岛，次生伊豫之二名岛（今四国）。该岛有一身四面，面面有名曰：伊豫国谓「爱媛」（今爱媛县）、讚岐国谓「饭依彦」（今香川县）、粟国名「大宜都比卖」（今德岛县）、土左国称「建依別」（今高知县）。接著在敘述伊邪那岐命与伊。
伊奘诺尊（いさなき の みこと/いざなき の みこと ），《古事记》作伊邪那岐（いさなき），是日本神话中开天辟地的神祇，祂与妹妹伊奘冉尊（いさなみ の みこと）被视为第七代的兄妹神祇，並且是日本诸岛和诸神的创造者。 伊奘诺尊与伊奘冉尊，祂们是日本神话里的神世七代的神明之一。 以下为各典籍记载之神世七代神名对照表：。
伊邪那岐命对祂说：「我的爱妻呀，我和妳创造的国土尚未完成，请跟我回去吧！」伊邪那美命答：「真是可惜呀！你不早点来，我已经吃了黄泉国烹煮的饭食。既然你特意前来找我，我也很想回去。且让我跟黄泉神商量，在这期间不要偷看我。」伊邪那美命边说边走入殿內。 伊邪那美命久而未返，伊邪那。
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绵津见（ワタツミ）是日本神话中的海神，在《日本书纪》里写作海神丰玉彦（わたつみとよたまびこ）或丰玉彦命，別名少童神。 日本神话中最早出现的名称是大绵津见神。在伊邪那岐和伊邪那美两神产国（国产み）之后，开始产神（神产み），生了七位神祇，隨后产下大绵津见神和速秋津日子、速秋津比卖两神。。
伊弉冉尊却被軻遇突智烧焦而亡。 后来武瓮槌神和经津主神奉高皇产灵尊之命下降苇原中国，拔出十握剑询问大己贵神，后者却说要问其子事代主神神的意见。事代主神在出云国三穗之碕，以钓鱼、游鸟为乐，故遣使者稻背脛乘坐熊野诸手船（亦名天鸽船）前往询问之。 依据《古事记》上卷的记录，伊邪那岐命和伊邪那美。
石筒之男神（日语：イワツツノオノカミ）为《古事记》里的记述，《日本书纪》则记作磐筒男神，祂是日本神话里的神祇。 据《古事记》上卷之记录，伊邪那美命产下火之迦具土神时遭之灼伤而亡，悲痛的伊邪那岐命持十拳剑砍杀后者，剑锋之血喷溅岩石，化成石拆神、根拆神、石筒之男神等三神。 而《日本书纪》卷第一神代上记载的第六种说法与前述桥段类似，伊。
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神诞生（日语：神产み（かみうみ））乃日本《记纪》二书中伊邪那岐命和伊邪那美命二神继国诞生后，产下诸神的日本神话故事。 按照《日本书纪》卷第一的记录，伊奘诺尊、伊奘冉尊二神生完大八洲国后，次生海洋、河川、山峦，復生木祖句句廼驰、草祖草野姬（亦名野槌）。接著二神共议曰：「我们既已生大八洲国及山川草木，。
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邪动族攻进圣地露那，展开復仇计划。 这次攻防中，守护圣地拉比露那的能源流到月球表面上，於是月球表面的空气与 重力復活，就是TV版第一话太空人刚好撞见的场面，从此地球人就开始开发月球表面。 长耳族兵败如山倒，被打败的三大魔法使的另外两人逃出去，其中一个就是V梅伊老婆婆，但他们都没有发现亚古拉曼是背叛者。。
动画第2作迟至第2季剧场版《袭来！美少女邪神F》才登场(CV：山本希望)，以神力建造新型的「现实脱出娱乐设施」吸引奈亚子一行人前往游玩，並以此设下陷阱困住奈亚子与真寻，只为观赏两人被逼入绝境后隨之出现的「养眼画面」取乐，性情怪异的神秘和服美女。 大首领（大首领（だいしゅりょう），配音员：饭塚昭三） 伊。
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伊奘冉尊（いさなみ の みこと/いざなみ の みこと ，《古事记》作伊邪那美命、伊耶那美命），是日本神话中开天辟地的神祇，为兄长伊奘诺尊（いさなき の みこと）的妹妹同时也为妻子。伊奘冉尊又称作黄泉津大神、道敷大神。 伊奘诺尊与伊奘冉尊，祂们是日本神话里的神世七代的神明之一。 以下为各典籍记载之神世七代神名对照表：。
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里的雷神，別名有火雷神（（日语）ホノイカヅチノカミ）、火雷大神（（日语）ホノイカヅチノオオカミ）、雷神（（日语）イカヅチノカミ）等。 根据《古事记》上卷之记录，伊邪那岐命砍杀烧死伊邪那美命的迦具土后，因为非常思念祂，遂追往黄泉国。在黄泉国大殿门前，伊邪那美命由殿內开门迎接，伊邪那。
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