摘要：
佛像连同底座莲花台高5公尺、宽3.3公尺，总重11吨。九指师父在大佛完工不久也离开妙释寺，不知所终。 佛像原供奉在九指师父等人所建造的圆塔內。以泥土塑成的佛像常因维护不易，像是妙释寺中曾有三尊约120～150公分的泥塑佛像。...
佛像连同底座莲花台高5公尺、宽3.3公尺，总重11吨。九指师父在大佛完工不久也离开妙释寺，不知所终。 佛像原供奉在九指师父等人所建造的圆塔內。以泥土塑成的佛像常因维护不易，像是妙释寺中曾有三尊约120～150公分的泥塑佛像。
佛坛，是安置、供奉佛的设施，上面安放佛像。较小的佛坛只安放佛像和基本的祭祀用品，较大的则可再摆放佛经等。 日式家用佛坛一般是一个柜，门外有御本尊保护，柜内供奉佛、菩萨。平常不会打开柜门，在礼佛时才打开，坛上放米、水果和花、水供佛。佛坛也是日本人供奉祖宗神位的地方。。
fo tan ， shi an zhi 、 gong feng fo de she shi ， shang mian an fang fo xiang 。 jiao xiao de fo tan zhi an fang fo xiang he ji ben de ji si yong pin ， jiao da de ze ke zai bai fang fo jing deng 。 ri shi jia yong fo tan yi ban shi yi ge gui ， men wai you yu ben zun bao hu ， gui nei gong feng fo 、 pu sa 。 ping chang bu hui da kai gui men ， zai li fo shi cai da kai ， tan shang fang mi 、 shui guo he hua 、 shui gong fo 。 fo tan ye shi ri ben ren gong feng zu zong shen wei de di fang 。 。
佛像的痕跡，换言之，传统泰族视佛为神圣之物，只宜供奉在寺庙里，不该迎入常人家宅院落，此特点与现代泰人对於持有佛像的观念显然不同；曼谷王朝一世皇通鑾在位期间，曾在泰北各地蒐集佛像，但均供奉在佛寺里，不曾迎入皇宫和家宅，继至三世皇策陀博丁时代，泰人不將佛像供奉。
5平方米。正殿内墙周砌一周石砌台座，正面的台座上面残存有7尊释迦牟尼泥塑造像，正中央的佛像高2.3米。 东配殿：南北长7米，东西宽5米，面积35平方米。原来有19尊泥塑造像，其中正面供奉弥勒佛像1尊、菩萨像4尊，南北两侧各供奉菩萨像5尊，殿门两侧各供奉菩萨像1尊与金刚力士像1尊。现仅存菩萨像11尊和金刚力士像2尊。。
宾达亚（缅甸语：ပင်းတယမြို့）是缅甸德努自治区的首府，宾达亚位於缅甸掸邦德努自治区宾达亚镇区的西部。几个世纪以来，数以千计的佛像被供奉在宾达亚，宾达亚每五天会设立一个流动市场。 从宾达亚步行45分钟即可到达的宾达亚洞穴是小镇最著名的景点。蜜蜂计划养蜂中心是另一个鲜为人知的景点，游客可以在。
弥勒殿内供奉弥勒菩萨像。 天王殿内供奉四大天王像。 大雄宝殿内供奉三尊金身佛像：毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。内有一口古钟，于明朝万历十四年铸造。大殿前供奉二十诸天，大殿后供奉十六罗汉。释迦牟尼佛像背后是一幅海岛壁塑，描绘的是善才童子求法图，海岛壁有观世音菩萨像。 三圣殿内供奉。
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教，因为这样做会使该人成为叛教者或偶像崇拜者。由于大多数佛教徒不认为佛陀是一个神，犹太佛教徒不认为佛教的做法是崇拜，尽管有些做法包括向佛像供奉香火和食物，以及在佛像前进行跪拜和鞠躬。此外，许多佛教徒（特别是小乘佛教徒）并不崇拜佛陀，而是 "崇敬 "和 "感谢 "佛陀的成就和慈悲的教导，即发现和教导佛法，使他人摆脱痛苦并获得涅槃。。
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传说公元641年，唐朝同吐蕃联姻，文成公主被迎到拉萨时，带去了一尊释迦牟尼12岁等身像。后来将佛像供奉于大昭寺，藏族人民为了表示敬意，在佛像前献了供品，按印度传统的佛教习俗，供奉佛和菩萨的供品有六色，即花、涂香、圣水、薰香、果品和佛灯。可当时已是草枯花谢之际，鲜花无法采集，只好用酥油塑造了一束花献于佛前。。
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Kwae。 彭世洛主要观光景点为斯吗哈搭寺，当地称为“大庙”（Wat Yai）。该寺建於1357年，供奉成功佛，这是泰国最受尊崇的佛像之一（另一尊复制佛像供奉於曼谷的石寺）。1756年阿瑜陀耶的Boromakot王下令建造美丽的镶贝门。帕清拉纳佛博物馆就在寺庙大厅，收藏为数可观。
Muang）:位在威色猜参县，2008年正式开光，泰国最高佛像，世界第九高佛像，参见最高雕像列表。 哇猜哟窝拉威韩寺：位於红统直辖县，建於拉玛四世时代，红统府著名佛寺之一，內供有佛像，香火很旺。 哇拍菩晒雅哇巴莫寺（Wat Pa Mok）：位於巴莫县，建於大城时代，寺內供奉一尊臥佛像。每年泰历11月均举办礼佛盛会。。
供奉的坐姿持钵释迦牟尼佛像，造於1465年。侧殿玉佛寺內供奉了两尊古老珍贵的佛像，一尊是只有20多公分的大理石佛像（Phra Sila），据传来自八世纪的南印度锡兰古国（斯里兰卡），佛像上镶满了宝石，相当珍贵。当地民眾认为佛像具有降雨的力量，每年四月初雨季开始前，佛像。
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Paya），或称摩诃牟尼寺、马哈穆尼佛塔，位于缅甸曼德勒西南部。塔内供奉的马哈穆尼佛像相传是在释迦牟尼亲眼见证下所作，是缅甸佛教圣地。 马哈穆尼佛像原本来自阿拉干地区。相传佛陀在世时共有五尊造像，两尊在印度，两尊在天界，余下一尊即是在缅甸的马哈穆尼佛像。相传在公元前554年，佛陀本人在阿拉干的定耶瓦底（英语：。
哇拍路寺：位於素攀直辖县市场对面，是一古老佛寺，寺內供奉有臥佛像、珍藏泰国唯一仅存的佛陀木足印，另尚有收藏名佛像的地下穴、佛塔。 哇拍儂寺和玛查公园：位於素攀直辖县，寺內供奉一尊真人大小的印度式臥佛像，因该寺有他金河流经，故住持自1973年起，在此养殖了数十万条大小不一的各种鱼类。。
肉身佛，佛教用语，是佛教高僧大德成就的一种境界，死亡后肉身仍然可以不腐坏；如中国唐代时期的禅宗高僧惠能大师。其不腐坏的肉身称作全身舍利、不腐肉身、肉身菩萨、金刚不坏之身等，若塑成佛像奉祀者，称为真身塑像；日本將肉身不腐等同於即身成佛，故也称为即身佛（日语：即身仏）。 肉身佛，是指高僧大德成就者在死亡后，在没有外力的影响下，遗体不。
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佛像。2022年7月18日，福建省高级人民法院在二审判决一审判决。但至今，章公祖师像仍流失海外，未能回归中国。 其他肉身菩萨： 慧能，禅宗六代祖师。 释无际（唐朝贞观时期）1930年代，日本间谍渡边四郎以医生身份在中华民国搜罗文物，把肉身像偷到日本，现在供奉于横滨鹤见区总持寺，被日本视为“国宝”。。
大殿一层：左右供奉忿怒马头金刚（藏语称“丹增”。藏密认为其是胎藏界观音殿的本尊，畜牲道的教主）与不动金刚（即不动明王）的泥塑像，高1.3米，还供奉一人高的密集金刚（藏语名“桑竞”）镀金铜像。大殿中央供奉一人高的主尊释迦牟尼镀金铜铸像，右侧供奉依怙仁钦宁布和固稀班点顿珠的泥塑像，经架上有一套《丹珠尔》及不少佛像。
依玛寺坐西朝东，四面有双层围墙围绕，中部有108座小塔，浮雕精美。依玛寺共有3座殿堂，中殿供奉释迦牟尼、无量寿佛等7尊泥塑佛像；南侧为护法神殿，供奉11尊泥塑佛像及2尊护法神；北侧为降魔殿，墙壁上塑有各种妖魔鬼怪及凶猛野兽等等。 依玛寺，中国西藏网，于2013-08-17查阅。
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佛堂，是指安放、供奉、礼拜佛像的专门建筑物或房间，包括位於佛寺內的佛殿以及其他用作供佛的建筑物或住宅內用作供佛的房间，藉以礼拜、祈福，或作功课修行之用。佛堂，最早由古印度佛教石窟「支提堂」（巴利语：cetiya，梵文：caitya）演变而来。 佛寺里的佛堂常以所供奉之佛命名，如供奉。
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舍那沙那喃寺：原名「史寺」，位於大城直辖县，寺內供奉二尊来自寮国的重要佛像。 罗雅素它寺：位於大城直辖县，寺內原供奉一尊大型臥佛像，长约29公尺，佛殿已废，仅存佛殿旁边有的多根六角柱废墟。 金山寺：距故宫约两公里，建於1387年，寺內有泰式方型佛塔，高90公尺，採用2.5公斤黄金装饰，塔內供奉一尊佛像。。
供奉、供养法会、作供、供施、供给、打供、供，佛教术语，是指对佛法僧三宝的供奉。上座部佛教地区又叫赕佛、赕僧。 法供指对佛法僧的供奉，教徒可自行供养，比如在家供奉佛菩萨像；又比如到佛寺供养佛像和寺僧；再比如召开斋僧大会，奉请眾僧用斋饭。如果由比丘僧主持法供集会，称爲法会、佛事、法要。供奉的形式多种多样：。
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