摘要： 圣墟里荒天帝怎么了...

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摘要： 协天宫通常是主祀关圣帝君的庙宇，由关羽之封号「协天大帝」而来，可以指： 台湾 笨港水仙宫后殿协天宫，位於嘉义县新港乡，是中华民国国定古蹟 头城协天宫，位於宜兰县头城镇 礁溪协天庙，又称礁溪协天宫，位於宜兰县礁溪乡 罗东协天宫，位於宜兰县罗东镇 玉里协天宫，位於花莲县玉里镇 东河协天宫，位於台东县东河乡 社头协天宫，位於彰化县社头乡。...

协天宫通常是主祀关圣帝君的庙宇，由关羽之封号「协天大帝」而来，可以指： 台湾 笨港水仙宫后殿协天宫，位於嘉义县新港乡，是中华民国国定古蹟 头城协天宫，位於宜兰县头城镇 礁溪协天庙，又称礁溪协天宫，位於宜兰县礁溪乡 罗东协天宫，位於宜兰县罗东镇 玉里协天宫，位於花莲县玉里镇 东河协天宫，位於台东县东河乡 社头协天宫，位於彰化县社头乡。

沸。小者带城邑，大者连州郡。编户骚动，人人思乱。当此之时，已无天子矣。会灵帝即世，盗贼相寻，其后宫室。焚灭，郊社无主，危自上起，覃及华夏。使京室为墟，海内萧条，岂不痛哉！”（《全晋文·卷八十一》） 王嘉《拾遗记》：“安、灵二帝，同为败德。夫悦目快心，罕不沦乎情欲，自非远鉴兴亡，孰能移隔下俗。佣才缘心。

fei 。 xiao zhe dai cheng yi ， da zhe lian zhou jun 。 bian hu sao dong ， ren ren si luan 。 dang ci zhi shi ， yi wu tian zi yi 。 hui ling di ji shi ， dao zei xiang xun ， qi hou gong shi 。 fen mie ， jiao she wu zhu ， wei zi shang qi ， tan ji hua xia 。 shi jing shi wei xu ， hai nei xiao tiao ， qi bu tong zai ！ ” （ 《 quan jin wen · juan ba shi yi 》 ） wang jia 《 shi yi ji 》 ： “ an 、 ling er di ， tong wei bai de 。 fu yue mu kuai xin ， han bu lun hu qing yu ， zi fei yuan jian xing wang ， shu neng yi ge xia su 。 yong cai yuan xin 。

里、NAPA、帝涛湾、满名山等屋苑及小欖、扫管笏的乡村地带；与其相邻的选区有三圣、恒福以及新墟，与元朗区的大欖郊野公园连接，名称来自原有扫管笏地名，投票站设於博爱医院歷届总理联谊会郑任安夫人千禧小学。 2018年选举管理委员会因应扫管笏一带私人屋苑入伙后，原有三圣。

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，东夷人。亦是道教与民间信仰的地官大帝。名重华；生於姚墟，为姚姓，后居于媯（guī）水之边，后人將姚姓改为妫姓，有虞氏。冀州人，都城在蒲阪（今山西永济）。舜为四部落联盟首领，以受尧的「禅让」而称帝於天下，其国号为「有虞」。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。《中庸》引述孔子称舜。

关帝庙，又称武庙、武圣庙、文衡庙、协天宫、恩主公庙等，是祭祀中国三国时代將领关羽的祠庙。而关帝之称来自明朝皇帝授予关羽的「关圣帝君」封号。关羽为中国佛教、道教神明、圣贤中最多祠庙的一位。关帝庙不仅遍布中国大陆、港澳及台湾，且在汉字文化圈內各地区包括朝鲜半岛、日本、越南等，以至南洋地区如马来西亚、柬。

旧墟及太湖（英语：Old Market & Serenity，代号P16）是香港大埔区议会辖下的选区，1994年设立，现任区议员为前大埔区议会副主席、埔向晴天以及大埔民主联盟成员刘勇威。 选区位於大埔区靠北部分，现时包括大埔旧墟（主要屋苑：太和中心、翠怡花园、翠林阁、菁泉雅居、富善花园、美菱居、富。

Monte）是香港的一个私人屋苑，位於新界北区粉岭联和墟，於1998年落成（26年楼龄），同年12月开售，是联和墟第二个落成的大型私人屋苑。绿悠轩是香港罕有拥有11间地产发展商的屋苑，分別是新世界发展（牵头）、长江实业、香港置地、中国海外发展、恒隆地产、嘉里建设、南丰集团、信和置业、新鸿基地产、太古地产及。

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墟隔河另设「太和市」（即现富善街一带），在光绪二十二年（1896年）修建广福桥联结太和市和林村河北岸的大步墟。英国租借新界以后，在1913年於太和市兴建大埔墟火车站，太和市逐渐取代大埔墟的地位，所以太和市后来被称为大埔墟，而原来的大埔墟（大步墟）则改称为「大埔旧墟」。。

新界区专线小巴43A线，来往新墟街市至青榕街，经屯门站、屯门市中心、置乐花园、三圣邨，此线的主要客源是青榕街一带豪宅往来屯门市中心及转乘屯马綫。 新界区专线小巴43B线，循环来往新墟街市至大欖涌，经屯门站、屯门市中心、置乐花园、三圣邨、香港黄金海岸、爱琴湾，此线的主要客源是帝。

屯门杨青路觉尘禪寺，位於香港新界屯门青山村96号E，寺內有北帝殿，供奉玄天上帝与赵公明。 三圣庙，位於屯门三圣墟，主祀神明：庙內供奉孔子、释迦牟尼、老子三位圣人（三教），同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝与玄坛真君。 沙田车公庙之五路财神庙，位於沙田车公庙路7号。 大王爷庙。

元顺帝妥懽贴睦尔（蒙古语：ᠲᠤᠭᠤᠨᠲᠡᠮᠤᠷ，鲍培转写：toγan temür，西里尔字母：Тогоонтөмөр；1320年5月25日—1370年5月23日），明朝諡号为顺帝，通称元顺帝，北元庙号为惠宗，故又称元惠宗，蒙古语称号乌哈噶图汗（蒙古语：ᠤᠬᠠᠭᠠᠲᠤ ᠬᠠᠭᠠᠨ，鲍培转写：uqaγatu。

全港现存共有超过100间主要供奉天后为主的庙宇，是香港最多的庙宇。 铜锣湾天后古庙 油麻地天后庙 老虎岩天后圣母古庙 赤柱天后古庙 西贡墟天后古庙 大埔旧墟天后庙 粉岭天后宫 深水埗天后庙 坪洲天后宫 茶果岭天后庙 元朗东头村天后古庙 衙前围村天后宫 马湾北湾天后宫 贝澳天后宫 林村天后庙 石排湾天后庙 筲箕湾天后庙 佛堂门天后古庙。

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帝」两位大神。但到了唐代，道教的许多派系把玉皇上帝视同为儒家的昊天上帝，广受尊奉为主管天地之神，李白：「入洞过天地，登真朝玉皇」，韦应物称：「奏之玉皇乃升天」，白居易称：「仰謁玉皇帝，稽首前至诚」。 宋代玉皇上帝的信仰更盛，宋真宗上玉皇圣号曰「太上开天执符御厯含真体道玉皇大天帝。

玄天上帝，本称玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。通称北极玄天上帝。常被简称为玄帝、北帝、黑帝、真武大帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、开天大帝、北极大帝、北极佑圣真君、佑圣真君、北极荡魔天尊等称；俗称上帝公、上帝爷公、上帝爷、帝爷、帝。

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在建成清河邨后，因该处与上水市中心的距离和交通网络更紧密，故改划入上水区，现今多称该地爲「上水南」。 计有侯氏建立的隔圳墟、天冈墟，廖氏建立的石湖墟，粉岭联和墟、天光墟，沙头角墟、古洞大马路市场。 {{cite web|title=地区概览 - 社会福利署|url=https://swd。

之乱也，汉家宗室防绝，废斥王侯，以翦汉祀，城邑为墟，邱陇发掘，其祸甚於羿、浞之乱、奔彘之辱，而光武乃以布衣仗义，奋袂大呼，天下响应。邓禹、冯异、寇恂、耿弇、吴汉辈，皆一时之杰，光武得而用之，用平赤眉、张步之乱，成陇、蜀之功，戡乱诛暴，平定海內，卒践帝祚，功烈不让於少康、周宣矣。及天下平定，口不言兵。

元朗墟（英语：Yuen Long Hui；1960年前写作Un Long Hui）是香港新界元朗区的墟市，分为元朗旧墟（英语：Yuen Long Kau Hui）及元朗新墟（英语：Yuen Long San Hui）。元朗旧墟位於元朗市中心东北边缘，现在是十八乡乡事委员会其中一个成员村落。元朗新墟。

元朗洪水桥田心村，位於厦村乡田心村。 大埔旧墟天后宫，位於新界大埔旧墟汀角路。 元朗锦田永隆围眾圣宫，位於原来的围村中轴线尽头。 元朗锦田祠堂村， 位於锦田祠堂村79号。 元朗八乡八乡古庙，香港新界八乡上村。 元朗八乡合山围莲花地。 长洲洪圣庙，位香港长洲中兴街。 台湾北部 基隆天显宫 宜兰头城镇海宫 宜兰县头城镇外澳接天宫。

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粉岭三圣宫，位於粉岭粉岭围，三级歷史建筑 輞井围玄关帝庙，位於元朗流浮山屏山北，一级歷史建筑 新庆村北帝神坛，位於元朗流浮山屏山北 永平村北帝神坛，位於元朗新田永平村 石湖围北帝神坛，位於元朗新田石湖围 玄关二帝庙，位於元朗旧墟，一级歷史建筑 元岗眾圣宫，位於元朗八乡，三级歷史建筑 清水湾上洋村北帝庙，位於西贡坑口清水湾道。

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冯从吾（1556年—1627年），字仲好，号少墟，陕西长安（今西安市）人，明朝政治人物，同进士出身，官至工部尚书。 万历十七年（1589年）登己丑科进士。改翰林院庶吉士，十九年八月授河南道监察御史。巡视中城，有宦官求见，但被他拒绝。礼科都给事中胡汝寧奸诈狡猾，多次弹劾不去。冯从吾揭发他作奸犯科之事。